ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ - ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ .

Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΥ ΚΑΝΟΝΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΕΚΦΩΝΕΙ Ο ΚΑΛΛΙΚΕΛΑΔΟΣ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ ΠΑΤΗΡ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΑΥΡΟΕΙΔΗΣ ΨΑΛΛΕΙ-ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΙΣΟΚΡΑΤΩΝ Ο ΑΡΧΩΝ ΜΟΥΣΙΚΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗΣ ΚΑΙ ΧΟΡΑΡΧΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ

ΥΜΝΟΙ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΨΑΛΛΕΙ Ο ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ .

 

ΨΑΛΛΕΙ ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΙΣΟΚΡΑΤΩΝ Ο ΑΡΧΩΝ ΜΟΥΣΙΚΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ 

Γέρων Ιωσήφ Βατοπαιδινός : «Οι Εβραίοι θά ερεθίσουν τούς Τούρκους νά εισβάλουν εις τήν Ελλάδα. »

Γέρων Ιωσήφ Βατοπαιδινός : 

« Θά κινηθούν οι Εβραίοι καί θά ερεθίσουν τούς Τούρκους νά εισβάλουν είς τήν Ελλάδα . Οι Τούρκοι θά μπούνε στήν Ελλάδα γιατί δέν έχομεν κυβέρνηση εμείς . Τότε θά αρχίσουν τά δεινά . Τότε θά κινηθεί η Ρωσία επίτηδες γιά νά προλάβει . Τότε θά κατέβει η Ρωσία εδώ. Θά σπρώξει πίσω τούς Τούρκους . Θά γυρίσει καί πρός τά μέρη τής Παλαιστίνης »

Οί παλαιοημερολογίτες διακινούν πλαστό Σιγγίλιο κατά τού νέου ημερολογίου, μέ άσχετα αναθέματα τού Κυρίλλου Λουκάρεως ! Π. Βασίλειος Παπαδάκης .

Από αριστερά : ο π. Βασίλειος Παπαδάκης - Γρηγοριάτης(πρώην παλαιοημερολογίτης) , ο Γέροντας τής Ιεράς Μονής 
Οσίου Γρηγορίου Γρηγόριος Καψάνης καί ο ιερομόναχος Βαρνάβας .
 

Ο π. Βασίλειος Παπαδάκης μέ λείψανο τής Αγίας Αναστασίας τής Ρωμαίας .

Τά πλαστά αναθέματα τών « ΓΟΧ » . Από τό βιβλίο : 

'' Τό Σχίσμα τού ζηλωτικού παλαιοημερολογιτισμού '' .

Μέ τήν ευλογία τού πανοσιολογιωτάτου
 Αρχιμανδρίτου Βασιλείου Παπαδάκη .

Δυό λόγια γιά τό πλαστό '' Σιγγίλιο '' . Μελέτη , Στώμεν Καλώς .

  Οί παλαιοημερολογίτες , στηρίζουν τήν απόσχισή τούς από τήν Εκκλησία , σέ ένα πλαστογραφημένο πατριαρχικό έγγραφο ( Σιγγίλιο τό ονόμασαν εκείνοι... ) κατά τού παπικού εορτολογίου , πού υπέγραψαν οι Πατριάρχες : ( Κων / λεως ) Ιερεμίας καί Σίλβεστρος ( Αλεξανδρείας ) , τό 1583 σέ τοπική σύνοδο ! Τό θεμελιώδες αυτό , γιά τούς « ΓΟΧ » έγγραφο , τό πλαστογράφησε πρό τού 1924 , κάποιος Μοναχός Ιάκωβος Νεοσκητιώτης , καθώς τό θέμα τής αλλαγής τού ημερολογίου υπάρχει εδώ καί αιώνες . Τό αποκαλούν δέ , '' Σιγγίλο '' ακριβώς επειδή έτσι τό χαρακτηρίζει ο πλαστογράφος τού .
   Η σημαντική διαφορά τού αυθεντικού '' Σιγγιλίου '' , μέ τό πλαστό , είναι πώς στό πλαστογραφημένο , απειλείται μέ Αναθεματισμό , όποιος αλλάξει ακόμα καί τό Μηνολόγιο (!!!), σέ αντίθεση μέ τό αυθεντικό , όπου δέν υπάρχει ούτε ένα Ανάθεμα ! Τό αυθεντικό '' Σιγγίλιο '', καταδικάζει τό Γρηγοριανό ημερολόγιο , λόγω τής αλλαγής τού Πασχαλίου , όπως άλλωστε έπραξε καί η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος . Εμείς δέν αλλάξαμε τό Πασχάλιο , οπότε δέν καταδικαζόμαστε από κανένα '' Σιγγίλιο '' καί καμία Σύνοδο ! Επειδή όμως , ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Παπαδόπουλος , μέ τόν οποίο , σημειωταίον , ήταν συνυποψήφιος γιά τόν Αρχιεπισκοπικό θρόνο , είς έκ τών ηγετών τών Παλαιοημερολογιτών , ο πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος , ξεσκέπασε τήν όλη απάτη , εκείνοι προφασίστηκαν πώς , δήθεν , τό δικό τούς έγγραφο προέρχεται από άλλη σύνοδο !!! Τά ντοκουμέντα όμως, αποδεικνύουν αδιαμφισβήτητα τήν πλαστότητα τού λεγομένου '' Σιγγιλίου '' .

Ό Ιάκωβος Νεοσκητιώτης, πρόσθεσε επί τού εγγράφου : α) τήν υπογραφή τού Πατριάρχη Ιεροσολύμων Σωφρονίου , β) τήν φράση '' καί οί λοιποί Αρχιερείς '' καί γ) άλλαξε τήν ημερομηνία από 1583 σέ 1593 ! Μέ αυτήν τού , όμως τήν απάτη , άθελά τού προδόθηκε , καθ΄ ότι ό Αλεξανδρείας Σίλβεστρος δέν ζούσε τό 1593 , αφού είχε κοιμηθεί τό 1590 !!! Ακόμη , παρατηρούνται τά εξής επ΄ αυτού : α) έχει αφαιρεθεί περισσότερο από τό μισό κείμενο , β) έχει προστεθεί ένας ανύπαρκτος Αναθεματισμός , γ) έχει προστεθεί 3 φορές ή λέξη '' Μηνολόγιο '' καί δ) λείπει η αναφορά στούς 4 Όρους τής Α΄ Οικουμενικής Συνόδου περί τού Αγίου Πάσχα , καθώς καί τά σημεία πού κατακρίνουν τό Γρηγοριανό ημερολόγιο λόγω τού εορτασμού τού Πάσχα , πρίν ή μαζί μέ τούς Ιουδαίους , μέ αποτέλεσμα νά μήν φαίνεται , πώς οί Πατριάρχες , κατέκριναν τό Παπικό ημερολόγιο , λόγω τού εορτασμού τού Πάσχα , πρίν ή μαζί μέ τούς Ιουδαίους καί όχι λόγω τών 13 ημερών !!! Τό πρωτότυπο κείμενο , βρίσκεται στόν '' Τόμο τής Αγάπης '' τού ιερού Δοσιθέου Ιεροσολύμων ( σελ. 538 ) . Οι καλοπροαίρετοι μελετητές , μπορούν νά τό βρούν στίς μεγάλες βιβλιοθήκες τής Ελλάδος ( τήν Εθνική , τής Βουλής κ.λ.π. ). Εφ΄ όσον λοιπόν, τό θεμελιώδες επιχείρημά τούς είναι  π λ α σ τ ό, άρα  κ α κ ώ ς  αποσχίστηκαν !

Έταιρο σχετικό θέμα  : '' Οί παλαιοημερολογίτες παραδέχονται πώς τό '' Σιγγίλιο '' είναι πλαστό '' !!!

ΗΛΙΑΣ ΚΑΣΙΔΙΑΡΗΣ - ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΥΠΕΡ "ΡΟΤΑΡΥ" ΜΑΣΟΝΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΜΑΡΚΕΖΙΝΗ ΓΙΑ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ !

 

Αυτή είναι η αντι...ΣΥΣΤΗΜΙΚΗ χρυσή αυγή...

Αλέξης Τσίπρας προεκλογικά ΘΑ ΘΑ ΘΑ ... .

 

ΘΑ ΘΑ...

ΘΑ ΘΑ ΘΑ ΘΑ ΘΑ...

ΘΑ...

ΘΑ ΘΑ ΘΑ...

ΣΣ Η Συνέντευξη είναι απ΄ τό 2014 .

Παράκληση στἠν Παναγία - Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας .

 

Εγκύκλιος τής Εκκλησίας κατά τόν συμμοριτοπόλεμο (γιά τούς ΚΚΕδες εμφύλιο...).

Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος τής Ελλάδος κ. κ. Δαμασκηνός

Μέχρι καί οι Ιερείς μάς αναγκάσθηκαν από τούς φασίστες τού προδότη Νίκου Ζαχαριάδη νά πάρουν τά όπλα !

Ποιμαντορική Εγκύκλιος επιστολή τής Ιεραρχίας τής Εκκλησίας τής Ελλάδος, κατά τόν συμμοριτοπόλεμο !


καλή ανάγνωση

 Παιδί δολοφονημένο από τούς Κομμουνιστές τού ΚΚΕ - ΕΑΜ - ΕΛΑΣ !

Άλλο σχετικό θέμα :  '' Τό ΚΚΕ - ΕΑΜ - ΕΛΑΣ , προετοίμασε τόν εμφύλιο πόλεμο τού `44 - `49 ! ''

Ι.Μ. Κύκκου - Εορτή Κοιμήσεως Θεοτόκου . Στανίτσας - Όρθρος 15-8-1986 .

Κάμερες στούς δρόμους καί κρατική παρακολούθηση - σήμερα αθώος, αύριο όμως ;

 

Μέχρι κάποιος ΜΑΣΟΝΟΣ νά αλλάξει τό τί είναι παράνομο...

Σήμερα π.χ. η Πορτογαλία αποφάσισε πώς οι γυναίκες απαγορεύεται νά καλύπτουν τά πρόσωπά τούς !!!

Σέ λίγο μπορεί νά μάς απαγορεύσουν νά κάνουμε τόν Σταυρό μάς, όπως απαγόρευσαν καί στόν Σέρβο αθλητή ! Δέν είναι πρωτοφανή όλα αυτά, τά ζούμε !

Καί όσο δέν αντιδρούμε εμπράκτως, τόσο οι Μασόνοι θά μάς σφίγγουν τίς χειροπέδες...

Τό άφθαρτο σκήνωμα τού Αγίου Γερασίμου τού έν Κεφαλληνία !

Το λείψανο του Αγίου Γερασίμου βρέθηκε άφθαρτο και ακέραιο γεγονός που πιστοποιεί την αγιότητα του. Σήμερα το Άγιο αυτό Λείψανο του Αγίου Γερασίμου , βρίσκεται και φυλάσσεται σε διπλή επάργυρη λάρνακα  στην παλαιά εκκλησία της Ιεράς μονής.

Πηγή : Ι. Μονή Αγίου Γερασίμου

Αλλο σχετικό θέμα : '' Τό άφθαρτο σκήνωμα τού Αγίου Διονυσίου τού έν Ζακύνθω ! ''

Βίος τού Αγίου Γερασίμου τού έν Κεφαλληνία .

   Ο ΄Αγιος Γεράσιμος, γόνος της αριστοκρατικής Οικογενείας των Νοταράδων, γεννήθηκε το 1509 στα Τρίκαλα Κορινθίας. Οι γονείς του ονομάζονταν Δημήτριος και Kαλή. Ο προπάππος του Λουκάς Νοταράς - τελευταίος πρωθυπουργός του Βυζαντίου - ήταν συγγενής εκ μητρός με τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο, το μαρτυρικό Αυτοκράτορα του Βυζαντίου. Αφού έλαβε πλουσιοτάτη παιδεία, περιόδευσε σε όλους τους ιερούς τόπους της Ελλάδας. Πήγε στην Κωνσταντινούπολη και προσκύνησε τους τάφους των προγόνων του. Κατόπιν μετέβη στο 'Αγιο Όρος και εκάρη Μοναχός όπου και σώζεται το σπήλαιο της ασκήσεώς του στην έρημο της Καψάλας (κελλίον Μεγάλου Βασιλείου).

Στους Αγίους Τόπους χειροτονείται Ιερεύς και χειροθετείται Αρχιμανδρίτης υπηρετώντας επί 12 έτη στην Αγιοταφική Αδελφότητα και το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων. Επιθυμώντας περισσότερη ησυχία πέρασε στην Κρήτη και κατέληξε στην Ζάκυνθο όπου και παρέμεινε επί ένα δωδεκάμηνο.

Το 1555 έρχεται στην Κεφαλονιά. Ασκήτευσε στο σπήλαιο, στην περιοχή "Λάσση" του Αργοστολίου, επί πέντε έτη. Το 1560 έφτασε στα Ομαλά, όπου και ανακαίνισε το ξωκκλήσι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ιδρύοντας παράλληλα γυναικεία κοινοβιακή Μονή με πολυμελή αδελφότητα ονομάζοντάς την "Νέα Ιερουσαλήμ".

Χαρακτηριστική είναι η φράση του Αγίου με την οποία νουθετούσε έως εσχάτου αναπνοής: "Τεκνία ειρηνεύετε εν εαυτοίς και μη τα υψηλά φρονείτε".

Εκοιμήθη το έτος 1579 στις 15 Αυγούστου, για λόγους όμως εκκλησιαστικής οικονομίας μετετέθη την επόμενη. Μετά 2 έτη, στις 29 Οκτωβρίου, έγινε η ανακομιδή.
Με την επέμβαση των Παπικών οι Βενετσιάνοι διέταξαν την Β' ταφή. Στις 20 Οκτωβρίου του επομένου έτους έγινε η Β' ανακομιδή.

Έκτοτε το ιερό λείψανο παραμένει άφθαρτο και ευωδιάζον προς προσκύνηση και αγιασμό των πιστών και εκτίθεται προς προσκύνηση μέσα σε τζαμένια λειψανοθήκη που ενσωματώνεται σε μεγαλύτερη, ασημένια, περίτεχνη λάρνακα, η οποία είναι τοποθετημένη πάνω από τον τάφο του Αγίου.

Πηγή : Ι. Μονή Αγίου Γερασίμου

  

 Άλλο σχετικό θέμα : '' Ο νεοφανής Ἱερομάρτυς τῆς Ὀρθοδοξίας - Ἰωάννης τῆς Σάντα Κρούζ .''

Άγιος Ιωσήφ ησυχαστής - προσευχή - πληροφορία Θεού - αποκήρυξη τών ΓΟΧ .

 

Τὴν ἐγκύκλιο τὴν διάβασα ἐγώ, διότι ὁ γέροντας οὔτε νὰ τὴ διαβάσει δὲν δέχτηκε, καὶ ἂς ἦταν καὶ ζηλωτής!

Μεταξὺ τῶν ἄλλων ἔγραφε καὶ τὰ ἀκόλουθα:

«ὅτι τὰ ὑπὸ τῶν Νεοημερολογιτῶν τελούμενα Μυστήρια, ὡς σχισματικῶν ὄντων τούτων, στεροῦνται τῆς Ἁγιαστικῆς χάριτος.
Ὠσαῦτος οὐδένα Νεοημερολογίτην δέον νὰ δέχεσθε εἰς τοὺς Κόλπους τῆς καθ’ ἠμᾶς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας καὶ κατὰ συνέπειαν νὰ ἐξυπηρετεῖτε τοῦτον, ἄνευ προηγούμενης ὁμολογίας δὶ’ ἢς νὰ καταδικάζη οὗτος τὴν καινοτομίαν τῶν Νεοημερολογιτῶν καὶ νὰ κηρύσση τὴν Ἐκκλησίαν τούτων σχισματικήν. Προκειμένου δὲ περὶ βαπτισθέντων ὑπὸ τῶν καινοτόμων νὰ Μυρώνωνται διὰ Ἁγίου Μύρου ὀρθοδόξου προελεύσεως, τὸ ὁποῖον εὑρίσκεται ἐν ἀφθονία παρ’ ἠμίν…»

. . . Ὅταν τὰ διάβασα αὐτὰ μὲ ἔπιασε ἀνατριχίλα. Θεώρησα αὐτὸν ποὺ ἔγραψε τὴν ἐγκύκλιο ὅτι ἦταν δήμιος.
Οἱ παλαιοημερολογίτες ἀπεκήρυξαν ὄχι ἕναν ἢ δύο ἐπισκόπους, ἀλλὰ ὁλόκληρη τὴν τοπικὴ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ἡ ὁποία οὔτε πρὸς στιγμὴν δὲν ἔπαυσεν νὰ ἔχει κανονικὲς σχέσεις μὲ ὅλες τὶς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες.

Μόλις, λοιπόν, ἀνέγνωσα τὴν ἐγκύκλιο, ἦταν νύχτα καὶ τελείωνε ἀπὸ τὴν ἀγρυπνία του ὁ Γέροντας, πῆγα καὶ τοῦ εἶπα: …
– Γέροντα, ἡ ἐγκύκλιος γράφει αὐτὰ κι αὐτά.
– Τέρμα!
Ἀποχωροῦμε! Αὐτοὶ ἔπεσαν ἔξω.
Δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι ἡ ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ αὐτή. Θὰ πρέπει νὰ γυρίσουμε μὲ τὰ μοναστήρια.
Ἀλλὰ θὰ κάνουμε προσευχὴ πρῶτα νὰ δοῦμε τί ὁ Θεὸς θὰ μᾶς πεῖ.
Παιδιά, προσευχή!
Προσευχὴ πατέρες, νὰ μᾶς ἀποκαλύψει ὁ Θεός, νὰ μὴν κάνουμε λάθος.
Ὅ,τι μᾶς ἀποκαλύψει ὁ Θεὸς θὰ ἀποδεχθοῦμε.

Ὁ Γέροντας δὲν εἶχε πανεπιστημιακὸ πτυχίο διανοητικῆς θεολογίας.
Ἦταν ὅμως πραγματικὰ θεοδίδακτος καὶ ὡς θεοπτης ἦταν κάτοχός τῆς πραγματικῆς θεολογίας.
Ποτέ μοῦ δὲν τὸν θυμᾶμαι νὰ ἐνήργησε χωρὶς νὰ ἔχει πληροφορία.
Σ’ αὐτὸ τὸ σημαντικώτατο ζήτημα μᾶς ἔβαλε ὅλους μᾶς καὶ κάναμε τριήμερο νηστεία καὶ προσευχή.

Γιὰ τρεῖς μέρες δὲν φάγαμε τίποτε, μόνο νεράκι ἠπίαμε.

Τὴν τρίτη μέρα κλείστηκε ὁ Γέροντας μέσα στὴν καλύβα του ὅλη τὴ νύκτα κάνοντας δακρύβρεχτη ἰκευτικὴ προσευχή, κι ἐμεῖς ἀπ’ ἔξω τὸν περιμέναμε σὰν τὸν Μωυσῆ νὰ βγεῖ καὶ νὰ μᾶς πεῖ τὰ ἀποτελέσματα τῆς «συνόδου».

Μετὰ τὴν προσευχὴ φαίνεται θὰ εἶδε ἀποκαλυπτικὴ ὀπτασία καὶ βγαίνοντας μᾶς λέει:
– Ὅσοι πιστοί!
Πατέρες, τέρμα. Ἡ πληροφορία εἶναι νὰ προχωρήσουμε μὲ τὰ μοναστήρια κι αὐτὴ εἶναι ἡ ἀλήθεια!
Οἱ ζηλωταὶ εἶναι πλανεμένοι !

Ἦταν πράγματι μεγάλη καὶ ἀπότομη ἡ στροφὴ τοῦ Γέροντος, διότι ἦταν ζηλωτὴς καὶ μάλιστα αὐστηρός.
Μέχρι τότε ἤμασταν ὅλοι ζηλωτές: Ὁ Γέρο-Ἀρσένιος, ὁ πατὴρ Ἰωσὴφ ὁ νεώτερος, ἐγώ, ὁ παπὰ-Ἐφραὶμ ὁ Κατουνακιώτης, ὁ Γέρο-Νικηφόρος καὶ ἄλλοι…
Μία τόσο, λοιπόν, ἀπότομη μεταστροφὴ τοῦ Γέροντος Ἰωσὴφ στάθηκε «κεραυνὸς ἐν αἰθρία».

Ἀλλὰ ἐπειδὴ ὁ Γέροντας οὐδέποτε ὑπῆρξε φανατικὸς καὶ οὐδέποτε ἀκολούθησε κάτι μὲ ἐμπάθεια, κατάλαβε ἀμέσως πὼς ἐκεῖνο ποὺ μᾶς ἔλεγε εἶναι ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ Ὀρθοδοξία.
– Γέροντα, τί εἶδες;
– Δὲν θὰ σᾶς τὸ πῶ. Τὸ θέμα τελείωσε.
Θὰ προχωρήσουμε μὲ τὰ μοναστήρια καὶ θὰ μνημονεύσουμε τὸν Πατριάρχη. [σήμ.: τὸ 1950 Πατριάρχης ἦταν ὁ Ἀθηναγόρας]

Πετάγεται ὁ πατὴρ Ἀθανάσιος.
-Ἐγὼ δὲν μνημονεύω τὸν Πατριάρχη. Εἶναι αἱρετικός!
Ὁ Γέρο-Ἀρσένιος, πῆγε πίσω ἀπὸ τὸν γέροντα καὶ τοῦ λέει:
– Γέροντα, πολλοὶ πλανήθηκαν ἀκόμα καὶ μεγάλοι Ἅγιοι.

– Πάτερ Ἀρσένιε, αὐτὸς ὁ δρόμος πάει πρὸς τὰ ἐδῶ καὶ ὁ ἄλλος πάει πρὸς τὰ ἐκεῖ, ὅποιον θέλεις διάλεξε ἢ θὰ πειθαρχήσεις ἢ θὰ πάρεις τὸν δρόμο σου.
Ἐγὼ θὰ ἀκολουθήσω τὰ μοναστήρια.
-Γέροντα ἐγὼ δυσκολεύομαι.
-Πάτερ Ἀρσένιε ἕνα καὶ ἕνα κάνουν δύο πάρε δρόμο καὶ φύγε!
Ἀμέσως ὅλοι κοκαλώσαμε.

Μόλις ἄκουσε ἔτσι ὁ π. Ἀρσένιος λέει στὸν γέροντα:
Εὐλόγησον! Εὐλόγησον!

Γέρων Εφραίμ ο Αριζονιτης

ΣΤΑΝΙΤΣΑΣ ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΣ - ΠΑΥΛΟΣ ΦΟΡΤΩΜΑΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ 1985 .

 

Ο Άρχοντας επί τό έργον...

Δίπλα τού ο άλλος άρχοντας...

Στανίτσας - Φορτωμάς

Δίδυμο αξεπέραστο !

Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΣΠΛΑΧΝΟΥ ΔΟΥΛΟΥ ΧΡΕΩΣΤΗ ΜΥΡΙΩΝ ΤΑΛΑΝΤΩΝ - Π.ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ .

 

 

«Ἐάν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν».(Ματθαίον ς΄ 15) 

Η Παραβολή τής Κυριακής ια΄ Ματθαίου - τής παραβολής τού άσπλαχνου δούλου - χρεώστη τών μυρίων ταλάντων, μάς δείχνει πόσο σημαντική είναι η συγχώρηση όσων μάς αδικούν, γιά νά μάς συγχωρήσει εμάς ο Θεός .

Τό θαύμα μέ τά φιδάκια τής Παναγίας στήν Κεφαλλονιά(Αγγλικό Ντοκιμαντέρ)

 

Έχουν σταυρό στό κεφάλι τούς καί εξαιρετικά ασυνήθιστη συμπεριφορά γιά τό είδος τούς , όπως εξηγεί καί ο ειδικός στό ντοκιμαντέρ !

Εμφανίζονται κάθε χρόνο στήν εορτή τής Μεταμορφώσεως τού Σωτήρος καί εξαφανίζονται ανήμερα τής Κοιμήσεως τής Θεοτόκου ΜΕ ΤΟ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ !!!

Ένα απ΄ τά αναρίθμητα θαύματα τής Θεοτόκου .

“Η Κοίμηση της Θεοτόκου - Το γεγονός - Η εορτή” .

Από το Bιβλίο του θεολόγου Ευαγγέλου Λέκκου: “Η Κοίμησις της Θεοτόκου - Το γεγονός - Η εορτή” 

Η νηστεία του Δεκαπενταυγούστου 

Νηστεία στην κυριολεξία (από το νη+εσθίω=δεν τρώω) σημαίνει αποχή από φαγητό και ποτό, όταν

όμως συνδέεται με επιτέλεση θρησκευτικού καθήκοντος. Διαφορετικά πρόκειται για αποχή επειδή δεν έχω να φάω («νηστεύει ο δούλος του Θεού γιατί δεν έχει να φάει») ή για απεργία πείνας.

Η εκκλησία μας δεν θεωρεί ότι η νηστεία είναι αυτοσκοπός, αλλά μέσο για σωματική άσκηση και πνευματική καλλιέργεια, ώστε ο άνθρωπος να εξαγνιστεί σωματικά και ψυχικά και να προσεγγίσει στον Θεό, να μετάσχει στα Μυστήρια (ιδίως της Θείας Κοινωνίας) και να δείξει έμπρακτα την αγάπη του προς τους αδελφούς του.

Ανάμεσα στις καθιερωμένες μεγάλες νηστείες (μεγάλης Τεσσαρακοστής πριν το Πάσχα, Χριστουγέννων, Αγίων Αποστόλων) περιλαμβάνεται και η νηστεία του Δεκαπενταυγούστου (1 – 14 του μηνός), προς τιμήν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Στη διάρκειά της δεν καταλύεται ούτε το λάδι (φυσικά ούτε κρέας, ψάρι, τυροκομικά, αυγά), πλην Σαββάτου και Κυριακής, οπότε τρώμε λαδερά. Εξαίρεση γίνεται την 6^η Αυγούστου (εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος)  οπότε καταλύεται το ψάρι.

Στις 15 Αυγούστου, αν τύχει Τετάρτη ή Παρασκευή, ορίζεται ότι καταλύεται ψάρι, όχι κρέας.

Ας σημειωθεί ότι τόσο ο Κύριος όσο και οι Πατέρες της Εκκλησίας μας υπογραμμίζουν ότι η νηστεία τότε είναι αληθινή, όταν συνδιάζεται με την αποχή από την αμαρτία, με την προσευχή, με την άσκηση της αγάπης κ.λ.π. 

Οι Πατέρες της Εκκλησίας για την Κοίμηση 

Το γεγονός της Κοιμήσεως ή Μεταστάσεως της Θεοτόκου, όπως ήταν φυσικό, δεν ενέπνευσε μόνο τους μεγάλους υμνογράφους και αγιογράφους, αλλά και πολλούς Πατέρες της Εκκλησίας μας, οι οποίοι αφιέρωσαν σ’αυτό είτε ειδικές Ομιλίες είτε αποσπάσματα – αναφορές. Άλλωστε δεν ήταν δυνατό να συμβεί διαφορετικά. Στο πάνσεπτο πρόσωπο της Παναγίας «νενίκηνται της φύσεως οι όροι» σε πολλές φάσεις της ζωής της: Ούσα Παρθένος γέννησε τον Ιησού Χριστό, το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος. Έμεινε Παρθένος πριν, κατά και μετά τη γέννησή Του. Είναι αειπάρθενος. Και όταν ως άνθρωπος απέθανε και τότε νικήθηκαν «της φύσεως οι όροι», αφού «τάφος και νέκρωσις» δεν την κράτησαν στη γή, διότι «ως ζωής Μητέρα, προς την ζωήν μετέστησεν, ο μήτραν οικήσας αειπάρθενον».

Ύμνοι του Εσπερινού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου - ψάλλει η Βυζαντινή Πατριαρχική Χορωδία .

 

Ύμνοι του Εσπερινού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου - ψάλλει η Βυζαντινή Πατριαρχική Χορωδία υπό τήν διεύθυνση τού Παύλου Φορτωμά .

Η χορωδία έχει λάβει πολλές φορές τήν πρώτη θέση σέ πανελλαδικούς διαγωνισμούς .

Εξαιρετική η απόδοση τών ύμνων .

Καλή ακρόαση

Χορωδία Κωνσταντινουπολιτών υπό Θρ. Στανίτσα - «Θεαρχίω νεύματι», Κων. Πρίγγου .

 

Πρόκειται για το οκτάηχο Δοξαστικό των Εσπερίων της Κοιμήσεως της Θεοτόκου «Θεαρχίω νεύματι» όπως το έγραψε στο έργο του «Η Πατριαρχική Φόρμιγξ - Μουσική Κυψέλη» ο αοίδιμος Άρχων Πρωτοψάλτης της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας Κωνσταντίνος Πρίγγος, διασκευή πάνω στο μελοποίηση του Πέτρου του Πελοποννησίου. Στην παρούσα ανάρτηση παρατίθεται η ηχογράφηση του μέλους αυτού από πρόβα της μεγάλης χορωδίας του Συνδέσμου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως. Το χορό διευθύνει ο Άρχων Πρωτοψάλτης της Μ.τ.Χ.Ε. Θρασύβουλος Στανίτσας.

Άγιος Μάξιμος ο ομολογητής . Η παραποίηση τού βίου τού από τούς παλαιοημερολογίτες !

 Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής στόν Ι. Ναό τού Πρωτάτου - 

Αγίου Όρους - Εμμανουήλ Πανσέληνου - λεπτομέρεια .

 Απόσπασμα από τό βιβλίο τού π. Βασιλείου Παπαδάκη : 
'' Οί κακοδοξίες τού ζηλωτικού παλαιοημερολογιτισμού ''.

 Τεράστια είναι επίσης η παραποίησις που κάνει ο π. Νικόλαος ( Σημ. Στῶμεν Καλῶς : ο π. Βασίλειος εννοεί τόν οικουμενιστή τών « ΓΟΧ » Νικόλαο Δημαρά ) στην ιστορία της αιρέσεως του Μονοθελητισμού, την οποία διηγείται διάσπαρτα και με πάρα πολλούς αναχρονισμούς. Στο προηγούμενο άρθρο μας είχε αποδειχθή, ότι οι άγιοι Μαξιμος και Σωφρόνιος είχαν εκκλησιαστική κοινωνία με τον Σεργιο Κωνσταντινουπόλεως το 634, αν και αυτός εκήρυσσε την αίρεσι από το 615.110 (Κατά συνέπεια δεν είναι επιβεβλημένο να αποσχισθούμε από όσους προωθούν τον συγκρητιστικό Οικουμενισμό, ενόσω δεν έχει κηρυχθή επισήμως και συνοδικώς η αίρεσίς τους).

Αντιθετως, ο π. Νικόλαος είχε γράψει, ότι η αίρεσις του Μονοθελητισμού κηρύχθηκε μόλις το 638 και συνεπώς οι ανωτέρω  Αγιοι δεν εφήρμοζαν (δήθεν) το 634 κάποια Οικονομία προς τον Σεργιο: «Βλέπουμε, λοιπόν, ξεκάθαρα από την εκκλησιαστικήν ιστορίαν ότι η αιρετική δοξασία του Μονοθελητισμού του Σεργίου διακηρύσσεται επίσημα το 638. Δεν είναι, επομένως, καθόλου παράδοξον ότι ο  Αγιος (Σωφρόνιος) προσφωνεί τον Σεργιον "μακαριώτατον Δεσπότην, αδελφόν και συλλειτουργόν" πριν διακηρυχθή επισήμως η αίρεσις του Μονοθελητισμού, μόλις κατά το έτος 638».111 Δυστυχώς ο π. Νικόλαος στο νέο του άρθρο δεν παραδέχθηκε, όπως είχε χρέος, τα τεράστια ιστορικά του σφάλματα ούτε ζήτησε συγγνώμη από τούς αναγνώστας του περιοδικού του. Αντιθετως μάλιστα: