Λειμωνάριον το παλαιόν (Άνθη της ερήμου) Ιωάννου Μόσχου
Ολόκληρο τό βιβλίο εδώ
Ο άνθρωπος δικαιώνεται ΜΟΝΟ μέ τήν πίστη στόν Κύριο Ιησού Χριστό !
<<εἰδότες δὲ ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν ἐπιστεύσαμεν, ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεως Χριστοῦ καὶ οὐκ ἐξ ἔργων νόμου, διότι οὐ δικαιωθήσεται ἐξ ἔργων νόμου πᾶσα σάρξ.>>(Γαλ. β 16)
ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΣΩΤΗΡΑ
ΣΩΖΕΤΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ .
ΤΑ ΔΕ ΕΡΓΑ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ , ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΡΓΑ ΠΙΣΤΕΩΣ , ΑΛΛΙΩΣ ΔΕΝ ΤΟΝ ΩΦΕΛΟΥΝ.
Δυστυχώς σήμερα, υποβιβάζεται η πίστη στόν Χριστό καί υπερπροβάλλονται τά καλά έργα γιά τήν επίτευξη τής σωτηρίας τού ανθρώπου , σέ σημείο νά πιστεύουν ακόμα καί οι αντιοικουμενιστές, πώς οι αλλόθρησκοι καί αιρετικοί θά σωθούν !!!
Θά σωθούν χωρίς νά πιστεύουν στόν Χριστό !!!
Πλήρης κατάλυση τού Ευαγγελίου τού Χριστού !
Γεώργιος Πλήθων Γεμιστός , αποκρυφισμός Νεοειδωλολατρεία και αστρολογία .
Αξιοσημείωτη η ιστορική πληροφορία τού Αρχαιολόγου- Ιστορικού π. Διονυσίου Κατσούλη στό 14΄:50΄΄, πώς ο ΜΟΝΙΜΩΣ ΠΡΟΒΑΛΛΟΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΡΥΦΟΜΑΣΟΝΟΥΣ ΠΟΛΥΘΕΪΣΤΕΣ , ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΗΣ ΜΑΓΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΛΗΘΩΝ ΓΕΜΙΣΤΟΣ, ΜΕΤΕΔΩΣΕ ΤΟΝ ΕΡΜΗΤΙΣΜΟ( =ΜΑΓΕΙΑ ) ΣΤΟΥΣ ΙΤΑΛΟΥΣ ΤΗΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ ΤΟ 1439 !!!
Ιδού λοιπόν, η σχέση Νέας Εποχής - σύγχρονου κινήματος Νεοειδωλολατρείας !
Αποκρυφισμός - μαγεία - δωδεκαθεϊσμός - αστρολογία καί νεοπαγανισμός, προωθούνται ανακατεμμένα από τίς μασονικές στοές !
Εξ΄ ού καί τό νεοεποχίτικο WCER πού κάνει διεθνείς λατρευτικές συναντήσεις μέ λαούς όλου τού κόσμου, πρός αναβίωση τών αρχαίων θρησκειών τούς, όποιες κί άν ήταν αυτές, αρκεί νά είναι πρό Χριστού !
Οι αρχαίοι Έλληνες κατέστρεφαν ναούς τού δωδεκαθέου καί ιερά μνημεία !
Πλήρης αποδόμηση τής μασονικής προπαγάνδας απ΄ τόν ιστορικό π. Διονύσιο Κατσούλη .
Τής μετανοίας, τής σωτηρίας, πλ δ΄ - Μπαλασίου Ιερέως, Μαΐστορες τής Ψαλτικής Τέχνης
« Της μετανοίας άνοιξόν μοι πύλας, Ζωοδότα , της σωτηρίας εὔθυνόν μοι τρίβους, Θεοτόκε »
Πεντηκοστάρια τής περιόδου του Τριωδίου σέ μέλος Μπαλασίου Ιερέως καί Νομοφύλακος.
Ψάλλει ο Χορός Ψαλτών "Μαΐστορες τής Ψαλτικής Τέχνης"από τόν αφιερωματικό δίσκο του ΙΒΜ στόν Μπαλάσιο Ιερέα σέ επιμέλεια τού ομότιμου Καθηγητή τού Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Γρηγορίου Στάθη.
Ουράνια - Ελληνική εκκλησιαστική μουσική
πού γαληνεύει τήν ψυχή
ΣΤ΄ Διεθνές Θεολογικό Συνέδριο της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων (ΠΕΘ).
ΣΤ΄ ΔΙΕΘΝΕΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ της ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΕΝΩΣΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ Παρασκευή 18 & Σάββατο 19 Σεπτ. 2026
Πρόσκληση και Πρόγραμμα του ΣΤ΄ Διεθνούς Συνεδρίου
της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων με θέμα:
«Η διδασκαλία του Ορθόδοξου Μαθήματος των Θρησκευτικών με τα Νέα Προγράμματα και Βιβλία»
Παρασκευή 18 & Σάββατο 19 Σεπτ. 2026
Αίθουσα: Εταιρεία των φίλων του Λαού, Ευριπίδου 12, Αθήνα
Υπό την Αιγίδα της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου
Είσοδος Ελεύθερη - Θα χορηγηθεί Βεβαίωση Συμμετοχής
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 18/09
10.30-11.00 Έναρξη-Χαιρετισμοί
ΕΝΑΡΚΤΗΡΙΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
Προεδρείο: ΙΩ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ – ΠΑΥΛ. ΠΑΓΚΡΑΤΗΣ – ΜΑΡ. ΒΟΓΙΑΤΖΑΚΗ
11.00-11.20 Μητρ. Μεσσηνίας, Χρυσόστομος, «Είναι αναγκαίος σήμερα ο Θεολόγος για το έργο της Εκκλησίας»
11.20-11.40 Θωμάς Ιωαννίδης, «Η Αγία Γραφή, ως αφετηρία του σχολικού ορθόδοξου χριστιανικού μαθήματος»
11.40-12.00 Επίσκ. Ζνεπόλεως, Μελέτιος, «Η διδασκαλία του Ορθόδοξου Μαθήματος των Θρησκευτικών στα σχολεία της Βουλγαρίας»
12.00-12.20 Συζήτηση
12.20-12.40 Διάλειμμα
ΠΡΩΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
Προεδρείο: ΘΩΜ. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ – ΘΕΟΦ. ΜΥΛΩΝΑΣ – ΕΥΘ. ΧΩΜΑΤΑΣ
12.40-13.00 Μητρ. Ναυπάκτου, Ιερόθεος, «Ο Θεολόγος καθηγητής, διδάσκοντας το Μάθημα των Θρησκευτικών στα Σχολεία»
13.00-13.20 Ιω. Παναγιωτόπουλος, «Η ιστορικότητα στο Πρόγραμμα και στη διδακτέα ύλη του Μαθήματος των Θρησκευτικών»
13.20-13.40 Σεραφείμ Παύλος, «Γεφυρώνοντας το Μάθημα των Θρησκευτικών με την Ιστορία: Η αξιοποίηση του πλαισίου HIPPO στη διδασκαλία του μαθήματος»
13.40-14.10 Συζήτηση
Α΄ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
16:45 -18:10: Βιωματικό μέρος, Θεολογική – Διδακτική Προσέγγιση του Θέματος «Αγιότητα»:
1. Γιολ. Σίσκου, Ευρ. Παπαδοπούλου, Ευ. Παπανικολάου, Ελπ. Παλιάκη, Αίθ. Δ΄ (Κορρέ), 4ος Όρ., «Η διδασκαλία για την Αγιότητα σε μαθητές/τριες Δημοτικού», Workshop: Επίπ. Α’
2. Βασ. Ματιάκη, Μαρ. Βογιατζάκη, Ελ. Ουζουνίδου, Βικτ. Αχιλλεύ Γαϊτανά, Παύλ. Παγκράτης, Αίθ. Ε’ (Δεληγιάννη), 4ος Όρ., «Η διδασκαλία για την Αγιότητα σε μαθητές/τριες Γυμνασίου» Workshop: Επίπ. Β’
3. Σταυρ. Επιμενίδου, Λέων Μπράνγκ, Γιώργ. Κυρίτσης, Χρ. Ψάλτης, «Η διδασκαλία για την Αγιότητα σε μαθητές Λυκείου», Workshop, Αίθ. Κεντρική 1ος Όρ.,: Επίπ. Γ’
Διάλειμμα 18.10-18.20
Β΄ ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
Προεδρείο: ΗΡ. ΡΕΡΑΚΗΣ – ΛΕΩΝ ΜΠΡΑΝΓΚ – ΣΤ. ΑΒΑΓΙΑΝΝΗΣ
18.20-18.40 Μητρ. Πειραιώς, Σεραφείμ, «Το Μάθημα των Θρησκευτικών και η αντιμετώπιση του φαινομένου της Νέας Εποχής»
18.40-19.00 Ιω. Κομνηνού, «Ο τόπος της αγιότητας, ως πεδίο βιωματικής διδασκαλίας και ψηφιακής αφήγησης στο Μάθημα των Θρησκευτικών»
19.00-19.20 Αρχιμ. Εφραίμ, Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Αγίου Όρους, «Ο Μοναχισμός – Ασκητισμός, σύμφωνα με το Αγιορείτικο Τυπικό»
19.20-19.40 π. Αθαν. Μελισσάρης, «Από τη διδασκαλία στη συνάντηση: Το Μάθημα των Θρησκευτικών ως χώρος νοήματος, σχέσης και μεταμόρφωσης του προσώπου»
19.40-20.00 Συζήτηση
ΣΑΒΒΑΤΟ 19/09
Α΄ ΠΡΩΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
Προεδρείο: ΠΕΠΕΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ – π. ΣΤΥΛ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ – ΕΛ. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ
09.30-09.50 Σπ. Τσιτσίγκος, «Η ειδοποιός πνευματική συμβολή της ορθόδοξης πίστης στην ψυχική ανθεκτικότητα»
09.50-10.10 Κων. Xoλέβας, «Χριστιανισμός και Ελληνισμός στο Μάθημα των Θρησκευτικών του 21ου αιώνος»
10.10-10.30 Ion Marian Croitoru - Victoria Ferescu, «Τo Μάθημα των Θρησκευτικών στη Ρουμανία: Ιστορικὰ ορόσημα, παιδαγωγικὴ ταυτότητα και σύγχρονες προκλήσεις»
10.30-10.50 Obrat Karanovic, «Η διδασκαλία του Ορθόδοξου Μαθήματος των Θρησκευτικών στη Σερβία»
10.50-11.10 π. Παναγιώτης Μπαρούτης, «Από το ψαλτήρι στο ψηφιακό Σχολείο. Ο Μίτος του Μαθήματος των Θρησκευτικών στην Κυπριακή Εκπαίδευση»
11.10-11.30 Συζήτηση
11.30-11.50 Διάλειμμα
Β΄ ΠΡΩΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
Προεδρείο: ΣΠ.ΤΣΙΤΣΙΓΚΟΣ – ΜΑΤΙΑΚΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ – ΔΙΑΚΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
11.50-12.10 Ηρ. Ρεράκης, «Ο σκοπός και ο χαρακτήρας των ορθοδόξων Θρησκευτικών»
12.10-12.30, Ευ. Πεπές, «Η Ορθόδοξη Χριστιανική Αγωγή στο Μάθημα των Θρησκευτικών και η Παιδαγωγική της Ανταπόκριση στις Προκλήσεις του Σύγχρονου Σχολείου»
12.30-12.50 π. Στυλ. Χατζηγρηγορίου, «Τα λειτουργικά κείμενα, ως θεματικές πηγές του Μαθήματος των Θρησκευτικών»
12.50-13.10 Εμμ. Ξυνάδας, «Η Ελληνορθόδοξη Παράδοση, ως πολιτισμική κληρονομιά και παιδευτική πρόταση, στο Μάθημα των Θρησκευτικών»
13.10-13.30 ΣΥΖΗΤΗΣΗ
13.30-13.50 ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ – ΛΗΞΗ ΕΡΓΑΣΙΩΝ
ΕΙΣΗΓΗΤΕΣ
•ΒΟΓΙΑΤΖΑΚΗ ΜΑΡ., Θεολόγος, υπ. Δρ Θεολογίας, •ΑΧΙΛΛΕΥ ΓΑΪΤΑΝΑ ΒΙΚΤ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας, •CROΪTORU MARIAN ΙΟΝ, Καθηγητής Πανεπιστημίου «Βαλαχία» του Τυργοβιστίου & Πανεπιστημίου «1η Δεκεμβίου 1918» της Άλμπα Ιούλια Ρουμανίας •ΕΠΙΜΕΝΙΔΟΥ ΣΤΑΥΡ., Θεολόγος- Κοινωνιολογος, Δρ Θεολογίας, •Αρχ. ΕΦΡΑΙΜ, Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Αγ. Όρους, •ΙΕΡΟΘΕΟΣ, Μητροπολίτης Ναυπάκτου, •ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ ΘΩΜ., Καθηγητής (Ομότ.) Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ, •ΚΑΝΤΑΣ ΒΑΣ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας •KARANOVIC OBRAT, Καθηγητής (Επίκ.) Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Βελιγραδίου, •ΚΟΜΝΗΝΟΥ ΙΩ., Καθηγήτρια (Επίκ.), Θεολογική Σχολή ΕΚΠΑ, •ΚΥΡΙΤΣΗΣ ΓΕΩΡ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας •ΜΑΤΙΑΚΗ ΒΑΣ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας, • ΜΕΛΕΤΙΟΣ, Επίσκοπος Ζνεπόλεως, Σχολάρχης Ιερατικής Σχολής Σόφιας: «Άγιος Ιωάννης της Ρίλας», •π. ΜΕΛΙΣΣΑΡΗΣ ΑΘ., Καθηγητής (Αναπλ.), Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ, •ΜΠΡΑΝΓΚ ΛΕΩΝ, Θεολόγος, Δρ. Θεολογίας, •π. ΜΠΑΡΟΥΤΗΣ ΠΑΝ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας, •ΞΥΝΑΔΑΣ ΕΜΜ., Καθηγητής (Επίκ.), Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΟΥΖΟΥΝΙΔΟΥ ΕΛ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας, •ΠΑΓΚΡΑΤΗΣ ΠΑΥΛ., Θεολόγος, Msc Θεολογίας, •ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩ., Καθηγητής και Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας, Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ, •ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ ΕΥ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας, •ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΕΥΡ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας, Σύμβουλος Θεολόγων, •ΠΑΛΙΑΚΗ ΕΛΠ., Φιλόλογος – Συγγραφέας Παιδικών Βιβλίων, •ΠΕΠΕΣ ΕΥ., Καθηγητής (Επίκ.), Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΣΕΡΑΦΕΙΜ, Μητροπολίτης Πειραιώς, • ΠΑΥΛΟΣ ΣΕΡΑΦ., Καθηγητής (Επίκ.), Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΤΣΙΤΣΙΓΚΟΣ ΣΠ, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ, •ΡΕΡΑΚΗΣ ΗΡ., Καθηγητής (Ομότ.) Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΣΙΣΚΟΥ ΓΙΟΛ., ΕΔΙΠ Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΣΚΟΥΝΟΣ ΒΑΣ., Θεολόγος, Μ.Δ.Ε., •FERESKU VICT., Υποψ. Διδ., Πανεπιστημίου «1η Δεκεμβίου 1918» της Άλμπα Ιούλια Ρουμανίας, •π. ΧΑΤΖΗΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΣΤΥΛ., Καθηγητής (Επίκ.), Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ, Μητροπολίτης Μεσσηνίας, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ, •ΧΟΛΕΒΑΣ ΚΩΝ., Πολιτικός Επιστήμων – Συγγραφέας, •ΨΑΛΤΗΣ ΧΡ., Θεολόγος – Φιλόλογος, Δρ Θεολογίας.
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
•ΒΑΝΤΣΟΣ ΜΙΛΤ., Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •π. ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΣ ΒΑΣ., Καθηγητής (Αναπλ) Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΚΑΡΑΘΑΝΑΣΗΣ ΑΘ., Καθηγητής (Ομότ.) Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ ΚΩΝ., Καθηγητής Παιδαγωγικού Tμήματος, Δημοτικής Εκπαίδευσης ΕΚΠΑ, •ΜΑΤΙΑΚΗ ΒΑΣ., Θεολόγος, Δρ. Θεολογίας, •ΜΠΟΖΙΝΗΣ ΚΩΝ., Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΠΑΠΑΡΝΑΚΗΣ ΑΘ., Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΠΕΠΕΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ, Καθηγητής (Επίκ.) Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΡΕΡΑΚΗΣ ΗΡ., Καθηγητής (Ομότ.) Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΣΙΣΚΟΥ ΓΙΟΛ., ΕΔΙΠ Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΣΤΑΥΡΙΑΝΟΣ ΚΥΡ., Καθηγητής Σχολής Επιστημών Αγωγής Πανεπιστημίου Κρήτης, •ΧΡΗΣΤΟΥ ΚΩΝ., Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ.
ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
ΑΒΑΓΙΑΝΝΗΣ ΣΤ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας, •ΑΥΓΕΡΗ ΜΑΡΙΑ, Θεολόγος, Msc Θεολογίας, •ΓΑΡΔΑΝΗ ΘΕΟΔ., Θεολόγος, Msc Θεολογίας, •ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΔΗΜ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας, •ΚΑΒΟΥΝΗ ΘΕΚΛΑ, Θεολόγος, υπ. Δρ Θεολογίας, •ΣΙΣΚΟΥ ΓΙΟΛ., ΕΔΙΠ Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΣΓΟΥΡΝΙΟΥ ΒΑΣ., Νηπιαγωγός, ΕΤΕΠ Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΤΣΑΓΚΑΡΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, Θεολόγος, υπ. Δρ Θεολογίας, •ΤΣΕΝΤΟΓΛΟΥ ΕΥΑ, Θεολόγος, •ΤΑΛΑΜΠΙΡΗ ΓΕΝΟΒ., Δασκάλα, υπ. Δρ Θεολογίας.
Οι Μασόνοι τής Georgia τών ΗΠΑ τσιπάρουν παιδιά μέ τό CHIP (CHild Identification Program).
Στήν αρχή λένε πώς τό κάνουν γιά νά μπορούν οι γονείς νά βρίσκουν τά παιδιά τούς άν χαθούν .
Στό μέλλον όμως, θά τά βρίσκει τό κράτος γιά νά τά αρπάζει απ΄ τούς γονείς τούς καί νά τά δίνει στούς ανώμαλους !
Η αρετή τής υπομονής .
![chamomile2[1]](https://lh3.googleusercontent.com/blogger_img_proxy/AEn0k_u1MEA0Z8vt3hArTisVWCk0ANm06JL8yT8mjWGU2n6BpQmJiylTlp-9bA8sHqam766SSntybrVzwulFpkvk6jpH5JYXvTZEgro6v8nFDB0JLPb1AEtwk250JI_4dLD5A4MH=s0-d)
Ἄς γίνουμε
ἀδερφοί μου, σάν τά ἀμόνια, ὥστε ὅταν μᾶς χτυποῦν, νά μήν ὑποχωροῦμε
οὔτε νά ἐπιτρέπουμε στόν ἑαυτό μας νά σημαδεύεται ἀπό τήν ἀδιαφορία, τήν
ἀμέλεια καί τήν ἀκηδία, πού ἐπιφέρουν αὐτές οἱ μάστιγες καί οἱ
πειρασμοί. Ὅταν μᾶς δέρνουν, ἄς νικήσουμε τόν ἀντίπαλο μέ τήν ὑπομονή.
Γιατί κι ὁ Κύριός μας ἔτσι διάβηκε αὐτό τόν ἀγῶνα. Τόν μαστίγωσαν, Τόν
ὀνείδισαν, Τόν ἔδιωξαν, Τόν περιέπαιξαν, Τόν ἔφτυσαν. Τιμωρήθηκε ἀπό
τούς ἀνόμους μέ τόν χειρότερο καί τόν πιό ἀτιμωτικό σταυρικό θάνατο. Ὅλα
αὐτά τά ὑπέμεινε γιά τή δική μας σωτηρία, ἀφήνοντας σ’ ἐμᾶς ὑπόδειγμα
ζωῆς. Ὁ Κύριος ἄφησε παράδειγμα γιά νά Τόν μιμηθοῦν ἐκεῖνοι πού
πιστεύουν σ’ Αὐτόν ἀληθινά καί πού θέλουν νά γίνουν συγκληρονόμοι Του,
στόν ἴδιο δρόμο τῆς θλίψης, τοῦ πειρασμοῦ καί τοῦ θανάτου, ὥστε, νά
πορευθοῦν κι αὐτοί, ὑπομένοντας πολλά παθήματα, τήν ὁδό πού καί ὁ Ἴδιος
πορεύθηκε. Τήν ὁδό πού Τόν ὁδήγησε στόν σταυρικό θάνατο. Στό θάνατο πού
τελικά θανάτωσε τό θάνατο καί καταδίκασε τήν ἁμαρτία πάνω στό Κυριακό
Σῶμα, καταργώντας ἔτσι τίς δυνάμεις τοῦ Ἐχθροῦ, καθώς λέει καί ὁ
Ἀπόστολος:«Ὁ Κύριος ἀπογύμνωσε τίς ἀρχές καί τίς ἐξουσίες πάνω στό
Σταυρό, καί τίς διαπόμπευσε, σέρνοντάς τες νικημένες στό θρίαμβο τοῦ
Σταυροῦ».
Η Μεγίστη Λαύρα περί τών Ζηλωτών « ΓΟΧ » καί τού πλαστού σιγγιλίου .
Στή σελ 18 , οι πατέρες τής Ι. Μονής Μεγίστης Λαύρας καταγγέλουν τό πλαστό σιγγίλιο τών ζηλωτών !
Βλέπουμε λοιπόν, πώς από τό 1934 υπάρχει ήδη αυτή η καταγγελία στό Άγιο Όρος, όπως καί απ΄ τό 1931 στό βιβλίο τού Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου Παπαδόπουλου .
Συνεπώς είς γνώσιν τών τό διέδιδαν γιά νά τρομοκρατήσουν τούς Χριστιανούς πώς είναι , δήθεν αναθεματισμένοι ένεκα τής αλλαγής τού ημερολογίου .
Είναι αμέτρητοι οι Χριστιανοί πού εξαπατήθηκαν απ΄ αυτό τό ψεύτικο σιγγίλιο !
Ακόμα καί σήμερα διαδίδεται σέ διάφορες μορφές από τούς απατεώνες ΓΟΧ !
Στό Άγιο Όρος, σέ πολλά βιβλιαράκια τών εκδόσεων ''Ζηλωτές αγιορείτες πατέρες '' μέ προσευχές κλπ, τά οποία πωλούνται στά καταστήματα τών Καρυών (μέ τήν ανοχή τής Ι. Κοινότητος) υπάρχει στό τελευταίο φύλλο, ένα μικρό κείμενο μέ αναφορά σέ 3 , δήθεν καταδίκες κατά τού νέου ημερολογίου... !
Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΩΝ ΑΠΑΤΕΩΝΩΝ ΖΗΛΩΤΩΝ ΠΟΥ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΝ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΜΕ ΠΛΑΣΤΑ ΣΙΓΓΙΛΙΑ ΕΙΝΑΙ ΒΕΒΑΙΗ
'' Τί γράφουν οι πατέρες τής Μεγίστης Λαύρας Αγίου Όρους περί τών Ζηλωτών ''
καλή ανάγνωση
καλή ανάγνωση
ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ☧ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ☧.
ΕΚΛΟΓΑΙ ΚΑΙ ΑΠΑΝΘΗΣΜΑΤΑ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ-ΛΟΓΟΣ ΛΔ΄-ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ (Migne, PG., τόμ.LXIII, σελ. 579-590)
Ο Χριστός πέθανε στόν Σταυρό γιά νά μάς σώσει !
<<Ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ. διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσε καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα, ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων, καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν Θεοῦ πατρός.>> (Φιλλιπ. β 8-11).
Η Ανάσταση έγινε διά τής θυσίας τού Χριστού επί τού Σταυρού !
Βλασφημεί ο Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος όταν χαρακτηρίζει ώς αρνητικό θέαμα(!!!) τόν νεκρό Σωτήρα Χριστό επάνω στόν Σταυρό !
«Bρισκόμαστε μπροστὰ σὲ ἕναν Χριστὸ μόνιμα “Ἐσταυρωμένο” καὶ πεθαμένο καὶ μάλιστα πεθαμένο ἐκεῖ ὅλο τὸ χρόνο…Ἀπελπισία!».
«ὁ Ἐσταυρωμένος δὲν μπορεῖ νὰ ἔρθει, γιατὶ εἶναι πεθαμένος ἐπάνω στὸ σταυρὸ καὶ ὡς ἐκ τούτου στατικὸς καὶ ἀκίνητος ὁλόκληρο τὸ χρόνο. Λέμε ποτὲ σὲ ἀκίνητο καὶ πεθαμένο “Ἔλα!”; Ἀστεία πράγματα».
Μητροπολίτης διακατέχεται από απελπισία όταν βλέπει τόν Χριστό Σταυρωμένο !!!!
Ο άνθρωπος είναι τέρμα πλανεμένος !
ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ !
Βλασφημεί επίσης όταν αποκαλεί τόν αγιογραφημένο Σταυρωμένο Χριστό << Ομοίωμα αγαλματοειδές νεκρού σώματος Χριστού>>.
ΑΝ ΔΕΝ ΤΟΥ ΑΡΕΣΕΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΤΟΤΕ ΔΕ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΛΕΓΕΤΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ !
Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΑΤΕΝΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ ΧΡΙΣΤΟ ΣΩΖΕΤΑΙ !
ΑΥΤΟ ΤΟ ΛΕΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ :
«Και καθώς Μωυσής ύψωσε τον όφιν εν τη ερήμω, ούτως υψωθήναι δει τον Υιόν τού ανθρώπου, Ίνα πας ο πιστεύων εις αυτόν μη απόληται αλλ' έχη ζωήν αιώνιον» (Ιω. γ΄ 14).
ΧΩΡΙΣ ΕΝΑΤΕΝΙΣΗ ΣΤΟΝ ΘΥΣΙΑΣΜΕΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΑΣ(ΩΣ ΟΙ ΙΣΡΑΗΛΙΤΕΣ ΕΝΑΤΕΝΙΖΑΝ ΤΟΝ ΟΦΙ ΤΟΥ ΜΩΥΣΗ), ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΣΩΘΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΕΙΤΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ .
ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΛΑΝΗ ΤΟΥ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΕΙΔ΄ ΑΛΛΩΣ ΝΑ ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΙ .
ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΙ ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΟΛΗ ΠΗΓΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ, ΔΙΟΤΙ ΠΟΛΛΑ ΤΡΙΓΩΝΑ ΣΧΗΜΑΤΙΖΕΙ ΜΕ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ...
Έρχεται ψηφιακή υπερταυτότητα (και) στην Κύπρο - Όλα σε ένα… νοικοκυρεμένα !
Έρχεται ψηφιακή υπερταυτότητα (και) στην Κύπρο - Όλα σε ένα… νοικοκυρεμένα!
Ελευθέριος Ανδρώνης
Το σλόγκαν… «όλα σε ένα – νοικοκυρεμένα», θα μπορούσε κάλλιστα να αποτελεί αιχμή του marketing της ψηφιακής μετάβασης, όσο οι νεοταξικές εξουσίες προσπαθούν να παγιδέψουν τους πολίτες με αστραφτερές υποσχέσεις «ευκολίας».
Φυσικά το σλόγκαν που θα αποκάλυπτε την πραγματική αλήθεια, θα ήταν το: «όλα σε ένα – πλήρως εκτεθειμένα». Η υπερσυγκέντρωση ζωτικών εγγράφων και ευαίσθητων δεδομένων στο «ψηφιακό πορτοφόλι» του κάθε πολίτη, είναι το πρώτο (και βασικότερο) βήμα για να τελειοποιηθεί το τερατώδες δίκτυο επιτήρησης που ετοιμάζεται.
Στην Ελλάδα έχουμε τη «διάκριση» να πρωτοστατούμε σε μέτρα επιβολής των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων και του προσωπικού αριθμού, αφού είναι γνωστό απ’ τα χρόνια της πανδημίας ότι συμπεριφερόμαστε ως ο καλύτερος μαθητής της (νέας) τάξης. Όμως σε αυτό το πρόδηλο μάζεμα των ψηφιακών «χρυσαφικών», δυστυχώς και η Κύπρος δεν έχει να ζηλέψει τίποτα.
Ομιλεί ο π. Πανάρετος Φιλοθεΐτης καί όχι ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης .
Δυστυχώς, εξακολουθεί τό απαράδεκτο φαινόμενο, τής συγχίσεως τού π. Παναρέτου μέ τόν Όσιο Παΐσιο ! Είχε ξεκινήσει από ένα αφιέρωμα στό κανάλι τής Βουλής . Έκτοτε, παρ΄ όλες τίς προσπάθειες νά σταματήσει, αυτό δέν κατέστη εφικτό .
Επαναλαμβάνω λοιπόν, πώς η ομιλία αυτή δέν είναι τού Οσίου Παϊσίου , αλλά τού π. Παναρέτου τού Φιλοθεΐτου !
Μέ τήν χάρη Τού Θεού μεταφόρτωσα ολόκληρη τήν ομιλία έτσι όπως τήν έφτιαξε ο ίδιος . Προσέξτε στό σημείο όπου λέει '' τά μαθήματα τής μουσικής πού παραδίδω κάθε ημέρα '' ! Όπως είναι γνωστό , ο Όσιος Παΐσιος δέν παρέδιδε μαθήματα μουσικής . Έψαλε μέν , δέν ήταν όμως καί δάσκαλος Βυζαντινής Μουσικής . Εξάλλου καί μόνο η σύγκριση τής φωνής τού Οσίου Παϊσίου μέ αυτήν τού π. Παναρέτου , αρκεί γιά νά διαπιστώσουμε πώς πρόκειται περί άλλου πατρός .
Τρισάγιον ήχος Α' (Ι. Παλάση) _ Χορωδία Θ. Στανίτσα .
Τρισάγιον Ιωάννου Παλάση ήχος Α'.
Ψάλλει η Χορωδία του εν Αθήναις Συλλόγου Μουσικόφιλων Κωνσταντινουπόλεως .
Συναυλία στίς Βρυξέλλες 1977 .
Διευθύνει ο Άρχων Πρωτοψάλτης της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας κ. Θρασύβουλος Στανίτσας.
Βόμβα στόν Ι. Ναό Αγίου Γεωργίου στή Χάμα τής Συρίας !
ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ
ΑΥΤΟΙ ΗΤΑΝ ΠΑΝΤΟΤΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ Ν΄ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ...
ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΠΙΣΤΑ ΤΟΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗ ΨΕΥΔΟ ΠΡΟΦΗΤΗ ΜΩΑΜΕΘ .
ΑΥΤΟΣ ΠΡΩΤΟΣ ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΖΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ !
ΣΕ 1 ΜΟΝΟ ΗΜΕΡΑ ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΣΕ 600 ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ !
ΙΣΛΑΜ = ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΩΝ
Σχετικό θέμα : ''Φρίκη ! Ο Μωάμεθ είχε 6 χρονών γυναίκα ! Τό Ισλάμ διδάσκει τήν παιδεραστία !''
ΠΡΩΗΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΣ ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΙΔΡΥΤΗ ΤΗΣ ΧΑΜΑΣ : ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ !!!
Ο ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΛΛΑΧ ΤΟΥ ΚΟΡΑΝΙΟΥ !
Ο ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΑΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΣ ΕΧΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ ΑΝΘΡΩΠΙΑ ΑΠ΄ ΤΟΝ ΘΕΟ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ
ΛΕΕΙ , ΟΧΙ ΟΠΟΙΟΣΔΗΠΟΤΕ, ΑΛΛΑ Ο ΜΟΣΑΜΠ ΧΑΣΑΝ , ΠΡΩΗΝ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΙΣΛΑΜΙΚΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΚΑΙ ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΙΔΡΥΤΗ ΤΗΣ ΧΑΜΑΣ !!!
Μονή Σινά : Συμπαράσταση χωρίς σκοπιμότητες από το Άγιον Όρος .
Η Ιερά Κοινότητα σήμερα ξεκαθαρίζει με διευκρινιστική ανακοίνωσή της ότι η πρόσφατη επιστολή προς τον Αρχιεπίσκοπο Σινά, Φαρά και Ραϊθώ κ. Συμεών και την περί Αυτόν Σιναϊτική Αδελφότητα έχει μοναδικό κίνητρο την εν Χριστώ συμπαράσταση προς τους Σιναϊτες Πατέρες και καμία άλλη σκοπιμότητα.
Παράλληλα, καθιστά σαφές ότι δεν πρέπει να γίνεται πολιτική εκμετάλλευση της θέσης της και να μην αποδίδεται άλλη ερμηνεία του περιεχομένου της επιστολής συμπαράστασης.
Αναλυτικά η ανακοίνωση της Ιεράς Κοινότητας:
Καίνε λάστιχα οι αγανακτισμένοι πολίτες σέ διαμαρτυρία στήν Συρία !
Μεγάλη διαμαρτυρία στήν Συρία !
Οι Σύριοι θέλουν τήν απομάκρυνση τού Ισλαμοφασίστα Τζολάνι !
Ηχητικό Βιβλίο : Μικρός ευεργετινός .
Κείμενα πατέρων της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας.
Διαβάζει ο Παναγιώτης Βλάχος, εκ του ραδιοφωνικού σταθμού Πειραϊκή Εκκλησία.
Βιβλίο: Μικρός ευεργετινός, έκδοσις ιερά μονή Παρακλήτου.
Ολόκληρο τό βιβλίο εδώ .
Καλή ακρόαση
Τα σχολικά βιβλία μετατρέπονται σε εργαλεία σκοπιμοτήτων
Τα σχολικά βιβλία μετατρέπονται σε εργαλεία σκοπιμοτήτων
Όπως ήταν φυσικό και αναμενόμενο, αυτό που προ καιρού νομοθετήθηκε σχετικά με το γάμο των ομόφυλων ζευγαριών, που σηματοδοτούσε έμμεσα την δυνατότητα υιοθεσίας και θεσμικής κατοχύρωσης οικογένειας και στην Ελλάδα, άρχισε να υλοποιείται με πρώτο και συνάμα καθοριστικό εργαλείο, την εκπαίδευση των μικρών παιδιών.
•Του Αποστόλου Β. Νικολαΐδη (Ομότιμου Καθηγητή ΕΚΠΑ- Προέδρου του Ινστιτούτου «Ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής»)
Τα πρώτα βήματα γίνονται με την ένταξη σε δύο σχολικά εγχειρίδια της Δημοτικής Εκπαίδευσης σχετικών αναφορών άλλοτε με εικόνες και έντεχνα «παιδαγωγικά» ερωτήματα, και άλλοτε με πληροφόρηση, συζήτηση, ομαδική εργασία και παροχή πληροφοριών για την μορφή οικογένειας του καθενός από τα παιδιά.
Μασονική Ευρωπαϊκή Ένωση ! Masonic Europian Union !
Θαυμάστε ποικιλία χρωμάτων στά 5 (κατά τούς ηγέτες τών), δήθεν άσχετα μεταξύ τών σήματα τών εξής οργανώσεων :
α) Τής Ευρωπαϊκής Ενώσεως
β) Τής Ευρωπαϊκής Μασονικής Εταιρίας
γ) Τού μασονικού Ρόταρυ International
δ) Τού μασονικού Λάιονς International
ε) Τού μασονικού Προσκοπισμού
ΜΠΛΕ ΚΑΙ ΚΙΤΡΙΝΟ
ΔΗΛΑΔΗ
ΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΜΑΣΟΝΙΑΣ !
Η ΟΜΟΙΟΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΦΑΝΗΣ...
Επίσης, τό πεντάκτινο αστέρι πού έβαλαν (επί 12 , όσες είναι οι φυλές τού Ισραήλ...) στήν σημαία τής Ευρωπαϊκής Ενώσεως, είναι τό βασικότερο σύμβολο τών Μασόνων !
Είναι πάνω από τόν ''μέγα διδάσκαλο'' καί προπορεύεται αυτού, κατά τήν είσοδό τού στή σατανική βρωμοστοά !
Σέ εγκύκλιο επιστολή τής, η Ιερά Σύνοδος τών Ρώσων τής Διασποράς τό 1932 (δέν είχε αποσχιστεί έκ τής Εκκλησίας ακόμα) αναφέρει τά εξής : '' Κάτω από τό σύμβολο τού Μασωνικού αστέρος, εργάζονται όλες οί κακοποιές δυνάμεις, οί οποίες καταστρέφουν τά Χριστιανικά κράτη.''
Κατά τίς σατανιστικές δέ, τελετές τής ''Gοlden Dawn''(=Χρυσή Αυγή), ο μασόνος τό σχηματίζει στόν αέρα μέ τό ραβδί τού !
Ο Σταυρός τού Κυρίου ημών Ιησού Χριστού .
Γιὰ νὰ ἀκολουθήσει κάποιος τὸν Χριστὸ
πρέπει νὰ ἄρει τὸν σταυρό του. Ὁ σταυρὸς τοῦ Χριστοῦ συνίσταται ἀπὸ τὰ
παθήματά Του, τὶς ἀποδοκιμασίες καὶ τὸ θάνατο. Ἔχοντας ὑπομείνει μόνος
τὰ πάντα γιὰ χάρη μας, ἔχει κάθε δικαίωμα νὰ ζητᾶ ἀπὸ τὸν καθένα μας νὰ
τὰ ὑπομείνει ὅλα αὐτὰ γιὰ Ἐκεῖνον. Ὅμως, γιὰ νὰ μὴ συντριβοῦμε ἀπὸ τὸ
βάρος τοῦ φορτίου Του, κάτω ἀπὸ τὸ ὁποῖο καὶ τὸν Ἴδιο τὸν εἶδαν τόσο
ἀδύναμο, δέν ἄφησε ἐπάνω μας τὸν δικό Του μέγα Σταυρό, ἀλλὰ ἔδωσε ἐντολή
στὸν καθένα μας νὰ ἀναλάβει τὸν δικό του σταυρό, νὰ εἶναι ἕτοιμος νὰ
ὑπομείνει τόσα παθήματα καὶ δοκιμασίες, ἐξωτερικὲς καὶ ἐσωτερικές, ὅσα ἡ
καθαρτήρια, ἐξαγνιστικὴ καὶ ταυτοχρόνως ἐλεήμων θέληση τῆς θείας
Πρόνοιας, πού κυβερνᾶ τὰ πάντα, μπορεῖ νὰ ἐπιλέξει γιὰ νὰ μᾶς
ἐπισκεφτεῖ.
Εἶναι λοιπὸν τοῦτο ἀναπόφευκτο; θὰ ἀναφωνήσουν μερικὲς ἐξασθενημένες ψυχές.
Εἰρηνεύετε. Ἐὰν ὁ Χριστός, ὁ Ὁποῖος ἦταν
ἀναμάρτητος καὶ παντοδύναμος, «ἔπρεπε νὰ πάθει», ὥστε νὰ μπορέσει «νὰ
εἰσέλθει στὴν δόξα Του», τότε πῶς μποροῦμε ἐμεῖς, κηλιδωμένοι καὶ
ἀδύναμοι ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, νὰ φτάσουμε σὲ αὐτὴ τὴν δόξα, χωρὶς νὰ
καθαριστοῦμε ἀπὸ τὶς δοκιμασίες καὶ νὰ ἐνδυναμωθοῦμε ἀπὸ τὰ παθήματα;
Διότι τί κατοικεῖ σὲ μᾶς τώρα; Ἐὰν τὴν ἐξομολόγησή μας τὴν ἐμποδίζει ἡ
φιλαυτία, ἂς ἐπικαλεστοῦμε τὴν ἐνοχή μας μὲ τοὺς λόγους τοῦ Ἀποστόλου:
«Οἶδα γὰρ ὅτι οὐκ οἰκεῖ ἐν ἐμοί, τοῦτ’ ἔστιν ἐν τῇ σαρκί μου, ἀγαθόν».
Σὲ μᾶς κατοικεῖ, ἀπὸ τὸν καιρὸ τοῦ προπατορικοῦ ἁμαρτήματος ὁ παλαιὸς
Ἀδάμ, μὲ τὶς ἐπιθυμίες καὶ τὶς ἡδονές του. ΙΙῶς μποροῦμε λοιπὸν νὰ τὸν
ἀπεκδυθοῦμε, καὶ νὰ ἐνδυθοῦμε τὸν νέον ἄνθρωπο, ὁ ὁποῖος εἶναι ὁ σκοπὸς
τῶν προσδοκιῶν μας; Ὄχι, λέγω, ὄχι χωρὶς παθήματα, κι ἀκόμη, ὄχι χωρὶς
θάνατο.
Πρέπει νὰ ἀναλάβουμε τὸν σταυρό μας ὄχι
μόνο γιὰ νὰ ἀγωνιστοῦμε τὸν καλὸν ἀγώνα, ἀλλά γιὰ νὰ μπορέσουμε ἐντελῶς
πιὰ στὸ τέλος νὰ σταυρώσουμε τὴν σάρκα «σὺν τοῖς παθήμασι καὶ ταῖς
ἐπιθυμίαις», νὰ νεκρώσουμε «τὰ μέλη ἡμῶν τὰ ἐπί τῆς γῆς», νὰ πεθάνουμε,
μυστικά, διότι «ἡ ζωὴ ἡμῶν κέκρυπται σὺν τῷ Χριστῷ ἐν τῷ Θεῷ».
Τέτοια εἶναι, ὢ Χριστιανοί, ἡ διδασκαλία
τοῦ Σταυροῦ, διδασκαλία τόσο ἀναγκαία καὶ θεμελιώδης στὸν Χριστιανισμό,
πού ἡ Ἐκκλησία, μὴ ὄντας εὐχαριστημένη μὲ τὸ νὰ τὴν διακηρύσσει συχνὰ
μὲ λόγια, ἀκόμη πιὸ συχνά μᾶς τὴν παρουσιάζει μὲ σύμβολα καὶ σημεῖα. Μὲ
τὸ ἴδιο τὸ βάπτισμά μας, βάζει ἐπάνω μας τὴν εἰκόνα τοῦ Σταυροῦ. Σὲ κάθε
προσευχὴ μᾶς ἐπιβάλλει νὰ κάνουμε τὸ σημεῖο τοῦ Σταυροῦ. Καὶ ἀπὸ καιροῦ
εἰς καιρόν, ὅπως καὶ τώρα, τὸν παρουσιάζει ἐπίσημα πρὸς λατρεία καὶ
ἱερὸ χαιρετισμό.
Ἂς εἴμαστε προσεκτικοί, ἂς ἀποδεχτοῦμε
αὐτὴ τὴν ἐντολή, ὄχι σὰν ἀπὸ ἀνθρώπινα χείλη, ἀλλὰ σὰν ἀπὸ τὰ χείλη τοῦ
Ἴδιου τοῦ σταυρωθέντος Σωτήρα μας: «ἂς ἀπαρνηθοῦμε τὸν ἑαυτό μας, καὶ
αἴροντες τὸν σταυρό μας, ἂς Τὸν ἀκολουθήσουμε». Ἀμήν.
Ἅγιος Φιλάρετος Μόσχας
Πηγή : Ι. Μ. Τιμίου Προδρόμου
Οί ψευδομάρτυρες « ζηλωτές », καταληψίες τής Ι. Μονής Εσφιγμένου .
Αιρετικός ψευτοϊερομόναχος τών καταληψιών , φωνάζει νά τόν σώσουν απ΄ τό... « μαρτύριο » !
“Τρείς
σταυρούς επήξατο εν Γολγοθά ο Πιλάτος•δύω τοις ληστεύσασι και ένα του Ζωοδότου”.
Ο ένας (τού Ζωοδότου) είναι ο Σταυρός της αγάπης, ο άλλος της μετανοίας και ο
τρίτος του θράσους.
Την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης η ανώτερη αρετή ήταν η τήρηση του νόμου. Η
μεγαλύτερη δε υποκρισία, ήταν η υποκρισία της δήθεν τηρήσεώς του. Η υποκρισία
είναι η μεγαλύτερη ασθένεια, αν λάβουμε υπ' όψη μας την στάση του Κυρίου
απέναντι στους υποκριτές. Βλέπουμε, δηλαδή, τον Χριστό να αντιμετωπίζη με
ευσπλαχνία τους αμαρτωλούς, και αντίθετα δείχνει μεγάλη αυστηρότητα στους
υποκριτές - φαρισαίους. Και για μεν τους πρώτους είπε: ήλθα για να σώσω το
απολωλός, για δε τους υποκριτές εξεστόμισε τα φοβερά ουαί.
Η ΒΙΟΜΕΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟ CREDIT SCORE ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ ΤΟΥ ΜΑΟ ΤΣΕ ΤΑΚΗ .
ΚΑΤΩ Η ΚΙΝΑ ΤΟΥ
ΜΑΟ ΤΣΕ ΤΑΚΗ
Σταυρούς στο πάτωμα τής Άθήνας βάζουν οι Μασώνοι καί οι Σιωνιστές !
Δημαρχείο Αθηνών
Άλιμος - παραλιακή
Βαρβάκειος αγορά ( 2 καπάκια )
Μετρό Ομόνοιας
Είναι τρομερό αυτό πού συμβαίνει αδερφοί !
Οι Σιωνιστές ( = Εβραίοι Εθνικιστές ) καί οι υπάλληλοί τούς Έλληνες Μασώνοι, έχουν γεμίσει τούς δρόμους μέ τούς Σταυρούς πού βλέπετε στίς φωτογραφίες !!!
Καί δέν μιλάει κανένας γι΄ αυτό, λές καί ζούμε στό Ιράν !!!
Λές καί δέν ζούμε καθόλου Χριστιανοί Ορθόδοξοι στήν Ελλάδα !
Άν είναι ποτέ δυνατόν !!!
Ο Σταυρός είναι τό σκήπτρο τού παμβασιλέως Χριστού . Είναι τό μέσο διά τού οποίου μάς έσωσε ο ενανθρωπήσας Κύριος καί Θεός μάς .
Όποιος τό ποδοπατεί είναι Αντίχριστος . Αλλά καί όποιος Χριστιανός δέν διαμαρτύρεται βλέποντας τον Σταυρό νά ατιμάζεται, αμαρτάνει !
Πρέπει να γίνει τό γρηγορότερο καταγγελία από τήν Ιερά Σύνοδο νά αφαίρεθούν αμέσως από τούς δρόμους οι Σταυροί αυτοί !
Παρακαλώ κοινοποιήστε τό παρόν, γιά νά ευαισθητοποιηθεί η Ιεραρχία μάς, η οποία έχει καί τή δύναμη νά τραβήξει τά αυτιά τών σκοτεινανθρώπων .
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
