Οι άκυρες χειροτονίες τών Ματθαικών Παλαιοημερολογιτών ΓΟΧ ... . Αρχιμανδρίτης Βασίλειος Παπαδάκης .

 Κεφάλαιο Α΄: Τα εσωτερικά σχίσματα τών Γ.Ο.Χ.

θ΄. Οι χειροτονίες των Ματθαιικών Γ.Ο.Χ.

Το 1937 οι Βρεσθένης Ματθαίος και Κυκλάδων Γερμανός αποσχίσθηκαν από τους συνεπισκόπους τους δημιουργώντας έτσι το πρώτο σχίσμα στους κόλπους των Γ.Ο.Χ. Πολύ σύντομα όμως τερματίσθηκε και η συνεργασία του Ματθαίου με τον Γερμανό, καθώς και οι δύο ήταν ένθερμοι υποστηρικταί της ζηλωτικής κακοδοξίας, σύμφωνα με την οποία η διακοπή της εκκλησιαστικής κοινωνίας επιτρέπεται ακόμη και για μη δογματικούς λόγους.

Πράγματι, στις 12 Οκτωβρίου 1943 ο Ματθαίος ανακοίνωσε δια σχετικής Εγκυκλίου την δημιουργία ενός νέου σχίσματος. Ο Ματθαίος και οι ομόφρονές του διέκοψαν την εκκλησιαστική κοινωνία με τον Κυκλάδων Γερμανό, τον οποίο κατηγορούσαν για πολλά, αλλά ασήμαντα παραπτώματα, μερικά από τα οποία ήταν: Ο Γερμανός ήταν διαλλακτικός έναντι των Νεοημερολογιτών, αποκαλούσε νόθα τα συγγράμματα του αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου, χειροτονούσε αναξίους κληρικούς, ύβριζε τους κληρικούς και τους πιστούς, έλεγε ασύστολα ψεύδη και παρώτρυνε τους πιστούς να ορκίζωνται⁶⁴.

Οι ανωτέρω αιτιάσεις ήταν αδιαμφισβήτητα ασήμαντες και εντελώς ανεπαρκείς για να αποτελέσουν λόγο σχίσματος. Πολύ περισσότερο ασήμαντη όμως ήταν η πραγματική αιτία της διαστάσεως των δύο επισκόπων, δηλαδή η διαφωνία τους ως προς τα πρόσωπα που ήθελαν να αναβιβάσουν στο αρχιερατικό αξίωμα⁶⁵.

Τα αμέσως επόμενα έτη η κατάστασις στην παράταξι των Ματθαιικών επιδεινώθηκε. Η παρατεινομένη αφ ενός αδιαλλαξία τους για ένωσι με τον πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομο, αλλά και με τον Κυκλάδων Γερμανό -ο οποίος αποκαλούσε τους Ματθαιικούς «ειδωλολάτρας, αιρετικούς, βλασφήμους και αθέους»⁶⁶- και το προχωρημένο αφ ετέρου της ηλικίας του ηγέτου τους Ματθαίου ανάγκασαν τον τελευταίο να διαπράξη ένα επιπλέον σοβαρό εκκλησιαστικό ατόπημα. Συγκεκριμένα ο Ματθαίος το 1948 χειροτόνησε μόνος του αρχιερείς, οι οποίοι θα τον διαδέχονταν στην ηγεσία της παρατάξεώς του παραβιάζοντας κάθε σχετικό, ιερό κανόνα και την παραδοσιακή τάξι.

Καθώς είναι γνωστό, «υπό δύο μεν ή και τριών Επισκόπων Επίσκοπος χειροτονείται, κατά τον πρώτο κανόνα των Αγ. αποστόλων, υπό τριών δε το ελάχιστον ψηφίζεται, των υπολοίπων της Επαρχίας Επισκόπων συμψήφων γιγνομένων, εφ όσον δια κατεπείγουσαν ανάγκην ή δια μήκος οδού δεν δύνανται να συνέλθωσιν επί το αυτό»⁶⁷.

Οι Ματθαιικοί προσπάθησαν να δικαιολογήσουν την ανορθόδοξο πράξι του ηγέτου τους επικαλούμενοι την υπερφίαλη εκκλησιολογία τους. Σύμφωνα με αυτήν, η ματθαιική παράταξις - Εκκλησία «αποτελεί την αδιάκοπον συνέχειαν της Μιας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας του Χριστού, η δε νεοημερολογιτική εκκλησία της Ελλάδος, αλλά και αι παλαιοημερολογιτικαί (Ρωσίας, Ιεροσολύμων, Σινά κλπ.), αι οποίαι συμφύρονται και κοινωνούν με τον Νεοημερολογιτισμόν - Οικουμενισμόν επί ήμισυ αιώνα, εξήλθον της Καθολικής του Χριστού Εκκλησίας και είναι σχισματικοί»⁶⁸.

Οί ψευτο χειροτονίες τών Παλαιοημερολογιτών « ΓΟΧ » από τούς Ρώσσους τής Διασποράς !

    Οί Παλαιοημερολογίτες , από τό 1924 μέχρι σήμερα έχουν σχιστεί σέ 25 περίπου, σχίσματα καί πλήθος ανεξάρτητων , τά οποία  αλληλοαναθεματίζονται  ώς : Εικονομάχοι , Σχισματικοί , Αιρετικοί , Μοιχεπιβάτες , γυμνοί από τήν Θεία Χάρη , Ανάξιοι Σωτηρίας κ.λ.π. ! Αποκρύπτουν δέ , επιμελώς από τά θύματά τούς ορισμένες πολύ σημαντικές ιστορικές αλήθειες, οί οποίες ξεσκεπάζουν τό ασυνεπές καί υποκριτικό τούς πρόσωπο . 
   Όταν λόγω Θείας εγκαταλείψεως π.χ. , η αίρεση τών Χρυσοστομικών Φλωριναίων έμεινε γιά μία πενταετία , περίπου χωρίς Επίσκοπο ( 1955 - 1960 !!! ) , κατέφυγε στήν Σύνοδο τών Ρώσσων τής Διασποράς ( ΡΟΕΔ οί οποίοι ήταν ενωμένοι μέ όλα τά Πατριαρχεία πλήν τής Μόσχας !!! ) .

   

   Τελικά , « χειροτονήθηκε » , ( δυστυχώς γιά τούς Ρώσσους ) , ό « αρχιμανδρίτης » Ακάκιος Παππάς από 2 Επισκόπους στήν Αμερική καί ερήμην τού προέδρου τούς , Μητροπολίτου Αναστασίου Γκιμπανόφσκι, ενώ οί Ιεροί κανόνες ορίζουν τήν χειροτονία Επισκόπου νά γίνεται τουλάχιστον από 3 Επισκόπους ( εκτός εξαιρετικής δυσκολίας . βλ. δ΄ τής Α΄ Οικ. Συν. & ιγ΄ τής έν Καρθαγένη ) , μέ τήν σύμψηφο γνώμη τών υπολοίπων Επισκόπων καί εντός τών ορίων ( στήν Ελλάδα έν προκειμένω . βλ. η΄ τής Γ΄ Οικ. & λε΄ Αποστολ. Κανόνα ) . Συνεπώς , κατά τούς Ιερούς Κανόνες , τούς οποίους δήθεν τηρούν οί Παλαιοημερολογίτες , ή « χειροτονία » είναι άκυρη !

    Οί « χειροτονήσαντες » τόν Ακάκιο Παππά ήταν : Ό Επίσκοπος Σικάγου Σεραφείμ καί ό Επίσκοπος Ντιτρόιτ Θεόφιλος , ό οποίος αργότερα αρνήθηκε τή συμμετοχή τού στήν « χειροτονία » καί μάλιστα διατηρούσε τό   δ ι ο ρ θ ω μ έ ν ο   η μ ε ρ ο λ ό γ ι ο   στήν Επισκοπή τού !!!

    

Κατοπιν, ο χειροτονημένος Ακάκιος, μαζί μέ τόν Αρχιεπίσκοπο Χιλής Λεόντιο Φιλλίποβιτς τής ΡΟΕΔ, χειροτόνησαν πολλούς ΓΟΧ επισκόπους καί έτσι υφίστανται ώς σήμερον όλα τά (15;) ΓΟΧ Παλαιοημερολογίτικα Φλωρινικά σχίσματα ! 

Ο Χιλής Λεόντιος Φιλλίποβιτς όμως, δέν θεωρούσε αμαρτία τήν συμπροσευχή μετά αιρετικών , όπως ο ίδιος έγραφε : <<Τό γεγονός ότι παριστάμην είς τήν κηδείαν έν Βενεζουέλα καθολικών επισκόπων, τή προσκλήσει τής Ρωσσικής παροικίας, δέν τό θεωρώ αμαρτίαν καί τούτο δέν θά μάς σπιλώσει>> ! Μάλιστα ισχυρίστηκε πώς τό αυτό διέπρατταν καί οι προϊσταμενοί τού Σεραφείμ Αναστάσιος καί άλλοι αρχιερείς τής Εκκλησίας τών Ρώσσων τής Διασποράς ! Πράγματι, γνωρίζουμε τέτοιες παραβάσεις, όπως : 

α) Τήν παρουσία (1951) Αγγλικανού αρχιερέως με πλήρη αρχιερατική στολή στο ιερό Βήμα κατά την χειροτονία του επισκόπου Βιταλίου. 

β) Την συμμετοχή του επισκόπου Φιλαρέτου σε λιτανεία μαζί με παπικό επίσκοπο και την τέλεσι παρακλήσεως σε παπικό ναό (δεκαετία του 1960). 

γ) Οι Ρώσοι έστειλαν επίσης κατόπιν παπικών προσκλήσεων τρεις παρατηρητάς στην μεγάλη παπική Σύνοδο του Βατικανού . Ασφαλώς βέβαια, η απαγόρευση συμπροσευχών μέ αιρετικούς, ισχύει γιά τούς ΓΟΧ μόνο όταν πρόκειται νά κατηγορήσουν ΦΑΡΙΣΑΪΚΩΣ τά μέλη τής Ορθόδοξης Εκκκλησίας τού Χριστού... .

    Οί Ματθαιικοί « επίσκοποι » απ΄ τήν άλλη είναι όλοι « χειροτονημένοι » από 1 ( τόν Ματθαίο ! Ενώ ο Επίσκοπος χειροτονείται από 3 Επισκόπους τουλάχιστον . ) πού καί αυτός ήταν « χειροτονημένος » εκτός Εκκλησίας !!!

    Όταν κατέφυγαν καί αυτοί στήν Σύνοδο τών Ρώσσων τής Διασποράς τό 1971 γιά νά αναγνωρισθούν τρόπον τινά , οί Ρώσσοι τούς « χειροτόνησαν » ώς σχισματικούς μέ προβληματικές « χειροτονίες » ( βλ. Δήλωση Ρώσσου Επισκόπου Λαύρου καί Επιστολή τού Παλαιοημερολογίτη  Θεοδωρήτου Μαύρου πρός Ματθαιικό Ευγένιο Τόμπρο . Ό Θεοδώρητος υπήρξε « ΓΟΧ » Χρυσοστομικός μέν, ακέφαλος όμως, οπότε έλεγχε χωρίς φόβο τίς υποκριτικές συμπεριφορές τών διαφόρων Παλαιοημερολογίτικων αιρέσεων ) !

    Μόλις έμαθα λοιπόν, τό ότι οί Ρώσσοι τής διασποράς είχαν πλήρη εκκλησιαστική κοινωνία μέ όλα τά ( κατά τούς « ΓΟΧ », αιρετικά καί αναθεματισμένα ) Πατριαρχεία μάς, έφυγα τρέχοντας από τούς Παλαιοημερολογίτες , θαυμάζοντας τό μέγεθος τής υποκρισίας τούς ! Τό ίδιο πιστεύω θά κάνει καί κάθε συνεπής , φιλαλήθης καί απροκατάληπτος Παλαιοημερολογίτης .

Δείτε καί : Πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος Καβουρίδης καί Ματθαίος Καρπαθάκης . Οί δίγλωσσοι αιρεσιάρχες τών « ΓΟΧ ».

Ό ψευτο διωγμός τών « ΓΟΧ » - καταληψιών τής Ιεράς Μονής Εσφιγμένου .

Η αλήθεια για την υπόθεση των κατεχόντων
την Ιερά Μονή Εσφιγμένου

της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους ʼθω

   Ο Ιερός Τόπος του ʼθωνος είναι από τη φύση του και τον προορισμό του χώρος που αρμόζει να μένει μακριά από τα φώτα της κοσμικής δημοσιότητος, τόπος εσωστρεφείας, ησυχίας, νύξεως και προσευχής, όπου η ψυχή συναντά κατά μόνας τον Θεό.

Δυστυχώς όμως η Ιερά Κοινότης Αγίου Όρους ʼθω τον τελευταίο καιρό ευρίσκεται στη δυσάρεστη θέση να παρακολουθεί με οδύνη καρδίας τον ταραχώδη δημοσιογραφικό και λοιπό θόρυβο που έχουν εγείρει οι κατέχοντες παρανόμως την Ιερά Μονή Εσφιγμένου, καταργώντας το ησυχαστικόν του Τόπου και εκθέτοντας στα κοσμικά φώτα, αλλά και κυρίως στις κοσμικές αντιλήψεις, κατά τρόπο βέβηλο την πατροπαράδοτη μυσταγωγική πνευματική ζωή. Η Ιερά Κοινότης ετήρησε σιγή επί μακρό χρονικό διάστημα, προκειμένου να μη δώσει τροφή και συνέχεια στην ίδια απάδουσα τακτική, αλλά και προκειμένου να μη σκανδαλίσει τον απλό κόσμο, καταγγέλλοντας ατοπήματα διαπραττόμενα, ως μη όφειλε, σε Τόπο Ιερό.

Ο «ετερόζυγος αιρετικοίς» μητροπολίτης Περιστερίου και οι από κοινού ψευδενωτικές μεθοδείες τους.

 

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΙΣΤΩΝ Ι.Μ.ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ

Εκδόθηκε εσχάτως το ανακοινωθέν της εξωεκκλησιαστικής και δογματικά ετερόμικτης Ομάδας παπικών - ορθοδόξων "Άγιος Ειρηναίος". Συμπρόεδρος του δούρειου αυτού ίππου στην Εκκλησία είναι ο μητροπολίτης Περιστερίου, ο οποίος εργάζεται σ’ αυτήν με ζήλο επί εικοσαετίαν και πλέον, φθάνοντας να συγκαλέσει τα μέλη της τον περασμένο Οκτώβριο στο Περιστέρι, μιαίνοντας έτι περισσότερο το επισκοπείο και την Μητρόπολη. Στην συνεδρίαση αυτή, συμπρόεδρος της ομάδας ήταν ο παπικός «αρχιεπίσκοπος» Michel Jalakh, Γραμματέας του Βατικανού για τις Ανατολικές Εκκλησίες.

Κι ενώ στο Φανάρι, υπό τα εγκόσμια φώτα της δημοσιότητας, ο πατριάρχης μαζί με όλους τους οικουμενιστές επισκόπους εναγκαλίζεται και ανταλλάσσει λειτουργικούς ασπασμούς με τον αρχιαιρεσιάρχη πάπα, ψαλλομένου μάλιστα και «πολυχρόνιου», μνημονευομένου δε σε δοξολογία ως πρώτου επισκόπου της Εκκλησίας και τοποθετώντας τον επί δεσποτικού θρόνου, στο Περιστέρι, ο εκλεκτός του συνεργάτης στη δημιουργία του θεομίσητου σχίσματος της Ουκρανίας και της επιχειρούμενης μιαράς ψευδένωσης με τους παπικούς, μητροπολίτης Περιστερίου, αθόρυβα υποσκάπτει τα θεμέλια της Ορθοδοξίας, υπό την ανοχή (αν όχι έγκριση) της Ιεράς Συνόδου.

Είμαστε εν αναμονή απαντήσεων επί νέων αναφορών. Δεν αποκάμουμε. Συνεχίζουμε τον αγώνα, όπως οφείλουμε άπαντες οι πιστοί, για την υπεράσπιση της πολεμουμένης Εκκλησίας και Ορθοδόξου Πίστεως. Έχουμε άλλωστε ενώπιόν μας, εκτός από το διαχρονικό παράδειγμα των αγίων, το μέγα και παράδοξο θαύμα του Χριστού μας, όταν τον περασμένο Μάρτιο κίνησε την προηγούμενη ΔΙΣ σε απόφαση και Εγκύκλιο για την επανατοποθέτηση της αποβληθείσας ιεράς εικόνας του Εσταυρωμένου και του Σταυρού στο Ιερό Βήμα.

Ο μητροπολίτης Περιστερίου δυστυχώς, εμπαίζει και την Σύνοδο και τους πιστούς, αφού αντί για επαναφορά του Εσταυρωμένου από τις αποθήκες, όπου Τον είχε πετάξει ως "μόνιμα πεθαμένο" και "αιώνια νεκρό", δαπάνησε άγνωστο ποσό από τον οβολό(;) των πιστών για την κατασκευή Σταυρού στον οποίο δεν μπορεί να αγιογραφηθεί Εσταυρωμένος και τοποθέτησε σε όλους τους ναούς αντί του ιερού σεβάσματος, δυστυχώς με την ένοχη υπακοή του τοπικού ιερατείου.

Απορίας άξιον είναι γιατί ο Περιστερίου σε τόσα συνέδρια με τους παπικούς δεν έχει αναφερθεί στον Εσταυρωμένο, τον οποίο διδάσκει ότι είναι παπική σύλληψη και δήθεν «κακώς έχουμε υιοθετήσει» οι ορθόδοξοι. Αλλά αυτό το επιχείρημα, ότι ο Εσταυρωμένος είναι παπικό έθιμο,  φαίνεται το χρησιμοποιεί μόνο στους πιστούς που του αντιπαραθέτουν πλήθος θεολογικών επιχειρημάτων, ώστε τεχνηέντως να παρουσιάσει αυτούς ως «αντιπαραδοσιακούς», και εαυτόν ως ορθοτομούντα και «αντιπαπικό».

Απαγόρευση social: Ψηφιακή «χούντα» από Γενάρη - Πρώτα τα παιδιά, μετά όλοι .

 

Απαγόρευση social: Ψηφιακή «χούντα» από Γενάρη - Πρώτα τα παιδιά, μετά όλοι

Ελευθέριος Ανδρώνης

Όπως ακριβώς η ελληνική κυβέρνηση προσπαθεί να «τρέξει» πρώτη τις ηλεκτρονικές ταυτότητες στην ΕΕ, έτσι φροντίζει να κάνει πανευρωπαϊκό πρωταθλητισμό «χούντας» και στην απαγόρευση των social media σε ανηλίκους. Άλλωστε αυτά τα δύο project συνδέονται άμεσα, ασχέτως αν στην παρούσα φάση δεν το παραδέχονται ανοιχτά.

Έτσι, μετά βαΐων και κλάδων, οι υπουργοί Επικρατείας, Άκης Σκέρτσος, Υγείας, Άδωνις Γεωργιάδης και Ψηφιακής Διακυβέρνησης και Τεχνητής Νοημοσύνης Δημήτρης Παπαστεργίου, ανακοίνωσαν ότι το μέτρο του οριζόντιου αποκλεισμού των παιδιών έως 15 ετών από τα ΜΚΔ, ξεκινά να εφαρμόζεται από 1η Ιανουαρίου 2027. Ακολουθώντας τα δυστοπικά χνάρια της Αυστραλίας, η κυβέρνηση Μητσοτάκη από το νέο χρόνο θα απαγορεύει ετσιθελικά την πρόσβαση των νέων σε Facebook, Instagram και TikTok κατά την παιδαγωγική λογική: «πονάει κεφάλι, κόβει κεφάλι».

Ευθανασία σε παιδιά: Βαδίζει η Ολλανδία στον δρόμο των ναζιστικών εγκλημάτων;

Το άτυχο δίχρονο αγοράκι είναι το πρώτο παιδί που σκοτώθηκε με ευθανασία στην Ολλανδία και στο κόσμο. (Πηγή: https://www.instagram.com/p/DdUOY0XlqmP/)  

Ποιος αποφασίζει ότι η ζωή ενός παιδιού δεν αξίζει να συνεχιστεί; Η ευθανασία ανηλίκων στην Ολλανδία και τα ερωτήματα που γεννά η ιστορική μνήμη της ναζιστικής εξόντωσης ανθρώπων με αναπηρία.

Από τον Alex Schadenberg (Άμστερνταμ, Ολλανδία) για την ιστοσελίδα του lifenews.com

Η εφημερίδα NL Times ανέφερε στις 09/09/26 ότι στα τέλη του 2025 διενεργήθηκε στην Ολλανδία ο πρώτος θάνατος παιδιού κάτω των 12 ετών με ευθανασία. Το παιδί ήταν ηλικίας περίπου 2 ετών.

Η Ολλανδία επιτρέπει εδώ και πολλά χρόνια την ευθανασία βρεφών (κάτω του 1 έτους) βάσει του πρωτοκόλλου Groningen Η συγκεκριμένη περίπτωση διαφέρει, καθώς το παιδί δεν ήταν νεογέννητο.

Το άρθρο του Σεπτεμβρίου ήταν συνέχεια δημοσιεύματος του Ιουνίου 2026, και επιβεβαίωνε ότι είχε όντως λάβει χώρα ο πρώτος θάνατος παιδιού μέσω ευθανασίας.

Το ρεπορτάζ των NL Times ανέφερε τα εξής:

ΓΙΑ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ''AΚΑΤΑΛΛΗΛΩΝ'' ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΜΙΛΗΣΑΝ ΠΡΩΤΟΙ ΟΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ .

 ''Κάνω έκκληση στούς επιστήμονες νά εφεύρουν ένα ανθρωπιστικό αέριο !''

Μπερνάρ Σώ - Ίνδαλμα τών Αριστερών !

Αυτή την φασιστική τακτική εφήρμοσαν οι Μαρξιστοφασίστες στά Κομμουνιστικά καθεστώτα... 

Ο Μαρξ καί ο Ένγκελς φταίνε γι΄ αυτή τήν θεωρία . Αυτοί πρώτοι ομίλησαν γιά βία κατά τών αντιπάλων τούς στό ''Κομμουνιστικό Μανιφέστο '' ! 

Ο Στάλιν σκότωνε οποιονδήποτε τού χαλούσε τήν Σοβιετική ''εικόνα'' ! 

ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΜΙΚΡΑ ΠΑΙΔΙΑ , ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ''ΜΠΕΣΜΠΡΙΖΟΡΝΙ'' !!! 

ΟΡΦΑΝΑ ΑΠΟ ΔΟΛΟΦΟΝΗΜΕΝΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ ΠΟΥ ΖΗΤΙΑΝΕΥΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΦΑΝΕ !

ΤΩΡΑ ΟΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΕΣ ΧΩΡΕΣ ΕΦΑΡΜΟΖΟΥΝ ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ ΣΕ ΠΑΙΔΙΑ ΜΕ ΣΥΝΔΡΟΜΟ DOWN ΚΛΠ !!! 

ΕΠΙΣΗΣ ΕΦΑΡΜΟΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΣΕ ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΜΕ ΑΝΙΑΤΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ, ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΤΗ ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΗ ΤΟΥΣ ( ΟΤΑΝ ΕΧΟΥΝ ΑΝΟΙΑ) ! ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΤΑΙ ΛΟΙΠΟΝ  ΣΥΝΕΧΩΣ ΠΩΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΕ ΜΙΑ ΕΥΡΩΠΗ ΜΕ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ ΗΓΕΤΕΣ ΠΟΥ ΕΚΛΕΧΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΕΞΑΠΑΤΗΜΕΝΟΥΣ ΛΑΟΥΣ ΑΦΟΥ ΚΑΝΕΙΣ ΑΠ΄ ΤΟΥΣ ΗΓΕΤΕΣ ΑΥΤΟΥΣ, ΔΕΝ ΔΗΛΩΣΕ ΠΟΤΕ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΗΣ ! 

ΟΠΩΣ ΟΙ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ ΔΕΝ ΔΗΛΩΣΑΝ ΠΟΤΕ ΤΟΥΣ ΝΑΖΙΣΤΕΣ... ΚΟΙΝΗ ΤΑΚΤΙΚΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΦΑΣΙΣΤΩΝ...

Απόσπασμα απ΄ τό ντοκιμαντέρ ''Σοβιετική Ιστορία'' .

 

Ανυπάκουος στήν Ιερά Σύνοδο καί Φονταμενταλιστής ο εικονομάχος Περιστερίου Γρηγόριος !

 

<<Όχι μέ άγαλμα>> λέει στό 2:50΄:00΄΄ βλασφημώντας τόν Εσταυρωμένο ο ΦΟΝΤΑΜΕΝΤΑΛΙΣΤΗΣ Γρηγόριος !

ΑΓΑΛΜΑ Ο ΑΓΙΟΓΡΑΦΗΜΕΝΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ !

ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΟΣ Ο ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ !

Ακούστε τόν Μαθηματικό κ Ιωάννη στό 2:58΄:00΄΄, ο οποίος είναι καί παλαιός συμφοιτητής τού Γρηγορίου, τί όμορφα τόν αποστόμωσε, αποδεικνύοντάς τού πώς ο Εσταυρωμένος Χριστός είναι εκεί πάνω από 1500 χρόνια !!!

Λέει εκεί μέ αναίδεια ο ΦΟΝΤΑΜΕΝΤΑΛΙΣΤΗΣ Γρηγόριος : ''θά υπακούσετε στήν Ιερά Σύνοδο άν πεί κάποια θέση αντίστοιχη σάν τήν δική μού>> καί συνεχίζει γεμάτος από αθεολόγιτη αναίδεια <<όσο ακούσατε γιά τά εμβόλια>> !!! 

ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΛΑΣΦΗΜΟ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΚΟΥΟ ΦΟΝΤΑΜΕΝΤΑΛΙΣΤΗ ΓΡΗΓΟΡΙΟ, ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ Ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΕ ΤΑ... ΕΜΒΟΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΚΟΡΟΝΟΪΟΥ !!!

Γιατί , εκτός από βλάσφημος εικονομάχος είναι καί ανυπάκουος ; Επειδή μετά τήν ομιλία αυτή, εξέδωσε ανακοίνωση η Ιερά Σύνοδος, στήν οποία κηρύττει πώς Η ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ καί ο ανυπάκουος Γρηγόριος ΔΕΝ ΥΠΗΚΟΥΣΕ !

ΔΕΝ ΥΠΑΚΟΥΕΙ Ο ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ !

ΕΙΝΑΙ ΑΝΥΠΑΚΟΥΟΣ ΚΑΙ ΦΟΝΤΑΜΕΝΤΑΛΙΣΤΗΣ ΑΝΑΡΧΙΚΟΣ Ο ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ !

ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ! ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ! 

ΝΑ ΤΟ ΠΡΟΧΩΡΗΣΟΥΜΕ ΚΙ ΑΛΛΟ ;

ΕΧΕΙ ΚΟΣΜΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ Ο ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ !

ΑΠΟΚΑΛΕΙ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΔΙΑΡΚΩΣ ΜΕ ΤΟ '''ΡΕ'' -

''ΡΕ 'ΣΕΙΣ'' ΣΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ (βλ. 1:23΄:30΄΄)!

ΝΑ ΤΟ ΠΑΜΕ ΠΙΟ ΠΕΡΑ ;

ΣΕ ΧΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΓΛΕΝΤΙΑ ; 

ΟΡΙΣΤΕ :

Τέλος θά πρέπει νά μάς αποκαλύψει ο ΑΝΥΠΑΚΟΥΟΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ Γρηγόριος, τήν θολή πηγή τών βλάσφημων θεωριών τού, διότι πολλά τρίγωνα σχηματίζει μέ τά χέρια τού...

Μέ τά χέρια πού πρέπει νά κάνουν τόν σταυρό, εκείνος σχηματίζει τό Μασονικό τρίγωνο πού κάνουν πολιτικοί καί δημοσιογράφοι !

ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ !

Κοινωνικόν «Αινείτε» Μπαλασίου Ιερέως, Ήχ. α' 4φωνος

 

Χορός Ιεροψαλτών Θεσσαλονίκης

  

Η μουσικολογική σπουδή του καθηγητού κ. Γρηγορίου Στάθη πάνω στη ζωή και το έργο του Μπαλασίου Ιερέως και Νομοφύλακος (β' ήμισυ ιζ' αιώνος) πρωτοπαρουσιάστηκε στη Θεσσαλονίκη, στην Αίθουσα Εταιρίας Μακεδονικών Σπουδών στις 17 Απριλίου 1978, τρίτη στη σειρά «Βυζαντινοί και Μεταβυζαντινοί Μελουργοί». Το χορικό μέρος του προγράμματος έψαλε χορός ψαλτών του Σωματείου Ιεροψαλτών Θεσσαλονίκης «Ιωάννης ο Δαμασκηνός» υπό τη διεύθυνση του μακαριστού Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως Χρυσάνθου Θεοδοσοπούλου (+24-9-1988). Ενώ, όμως, αρχικά προοριζόταν να γίνει η δισκογράφηση των μελών από την εν λόγω χορωδία, κάτι τέτοιο δεν έγινε ποτέ, αντ' αυτού ο κύριος καθηγητής την παρουσίασε εκ νέου 10 χρόνια αργότερα και τη δισκογράφησε με το χορό «Μαΐστορες της Ψαλτικής Τέχνης» που ίδρυσε ίδιος.

Η Ζ' Οικουμενική Σύνοδος .

 

 

Ὑπέρμαχοι σοὶ τοῖς λόγων ὅπλοις, Λόγε, Ἐχθροὺς τροποῦνται τῶν σεβαστῶν εἰκόνων. Ταῖς τῶν Ἁγίων Πατέρων πρεσβείαις, ὁ Θεός, ἐλέησον ἡμᾶς.

Βιογραφία Την Kυριακή μετά την ενδεκάτη Οκτωβρίου, μνήμη επιτελούμε των Aγίων Πατέρων της αγίας και Oικουμενικής Eβδόμης Συνόδου. Η Ζ’ Οικουμενική Σύνοδος συνήλθε στη Νίκαια της Βιθυνίας από τις 24 Σεπτεμβρίου έως τις 13 Οκτωβρίου 787 μ.Χ., με πρωτοβουλία της αυτοκράτειρας Ειρήνης, η όποια ασκούσε χρέη αντιβασιλέως. Υπό την προεδρία του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Αγίου Ταρασίου (βλέπε 25 Φεβρουαρίου) συγκεντρώθηκαν τριακόσιοι πενήντα ορθόδοξοι επίσκοποι, και σε αυτούς προστέθηκαν άλλοι δεκαεπτά ιεράρχες, οι όποιοι αποκήρυξαν την αίρεση των εικονομάχων.

Και επίσημα δούλοι των τραπεζών – Καταργούν την αντικαταβολή με μετρητά !

 

Και επίσημα δούλοι των τραπεζών – Καταργούν την αντικαταβολή με μετρητά!

Ελευθέριος Ανδρώνης

Με χαρακτηριστική «ευλάβεια» στη χρηματοπιστωτική ολιγαρχία, η κυβέρνηση Μητσοτάκη απαγορεύει και τις τελευταίες οδούς διαφυγής από το ψηφιακό χρήμα, όσες έχουν πλέον απομείνει. Η Νέα Δημοκρατία λειτουργεί ως Νέα Τραπεζοκρατία, και με τη χυδαία λογική του «αποφασίζομεν και διατάσσομεν», βάζει τέλος στις πληρωμές με αντικαταβολή!

Ο ΜΕΓΑΣ ΦΟΡΟΦΥΓΑΣ ΚΛΕΟΜΕΝΗΣ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΓΙΑ... ΦΟΡΟΔΙΑΦΥΓΗ !!!

Ο χρυσαύγουλος λαγός μέ πετραχήλι - ταλιμπάν κλεφτομένης, ενώ παροτρύνει τούς τηλεθεατές τού νά φοροδιαφεύγουν(όπως κάνει ο ίδιος), κατηγορεί τήν Ορθόδοξη Εκκλησία τής Ελλάδος πώς... φοροδιαφεύγει !!!

Δέν κόβουμε αποδείξεις λέει γιά τό... κερί !!!

Λές καί ο νόμος λέει νά κόβουμε !

Στούς Παλαιοημερολογίτικους* ναούς δέν τόν ενοχλεί πού δέν κόβουνε ! Μόνο στούς Ορθόδοξους Ναούς μάς τόν ενοχλεί !

Είναι προφανώς γιά τό τρελάδικο ή δαιμονισμένος ο άνθρωπος . Είτε είναι τρελός, είτε δέν είναι, τό μόνο σίγουρο είναι πώς έχει μεγάλη εμμονή μέ τούς Ιερούς Ναούς μάς, τούς βάφει μέ μαρκαδόρους, απειλεί γιά σπάσιμο στά παγκάρια καί ξύλο στούς επιτρόπους καί αυτό θά πρέπει επιτέλους νά σταματήσει .

ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΜΑΣ

ΤΑΛΙΜΠΑΝ ΚΛΕΦΤΟΜΕΝΗ 

*Ο ψευτοπαπάς Κλεφτομένης αποκαλεί ''πάτριο'' τό ημερολόγιο τού ειδωλολάτρη Ιούλιου Καίσαρα ! Έχει πατέρα ειδωλολάτρη πού επροσκυνήτο ώς ΘΕΟΣ !

Έδωσε καί συνέντευξη πρόσφατα σέ ραδιοσταθμό πού στηρίζει τόν Βελόπουλο, ο οποίος έχει γράψει βλάσφημο βιβλίο ''Ιησούς ή Δίας εκάς οι βέβηλοι'', όπου λέει πώς ο Χριστός ήταν νόθος γιός Έλληνα στρατιώτη ! Στηρίζει τίς βλασφημίες δηλαδή ο ταλιμπανέζος ναζί !

Ο ταλιμπάν Κλεομένης πού χαιρόταν γιά τούς βομβαρδισμένους Έλληνες από Μωαμεθανούς στό Ντουμπάι, έγινε trap !

 

Οι Έλληνες έκλεγαν αιτούμενοι τίς προσευχές μάς καί ο ταλιμπάν Κλεφτομένης τραγουδούσε :

<<Πώς πάει η βόλτα στό Ντουμπάι ;

Ελλάδα μπάι μπάι !

Τό αεροπλάνο δέν πετάει !

...καί τώρα δέ μπορείτε νά γυρίσετε πίσω στήν Ελλάδα ;

Καί τώρα η βόλτα στό Ντουμπάι έχει εκπλήξεις : ΡΟΥΚΕΤΙΤΣΕΣ, ΠΥΡΑΥΛΟΥΣ, ΝΤΡΟΟΥΝΣ ΠΟΥ ΕΚΡΗΓΝΟΝΤΑΙ !>> 

ΚΑΙ ΧΑΙΡΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗ ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ Ο ΠΡΟΔΟΤΗΣ !

Αυτά παθαίνεις όταν σέ αναγνωρίζει ο λαός ώς ψευτοχριστιανό Κλεφτομένη .

Χαιρεκακείς γιά τούς καημένους τούς Έλληνες πού κατατρομοκρατήθηκαν από τούς βαλιστικούς πυραύλους τού Ιράν ;

Πάρε τώρα τό trap γιά νά μάθεις νά χαίρεσαι μέ τόν πόνο καί τά δάκρυα τών άλλων ψευτοχριστιανέ ΤΑΛΙΜΠΑΝ .

Έχουν βγάλει κί άλλα παρόμοια κομμάτια μέ τόν Κλεομένη καί γυναίκες νά χορεύουν κλπ, όμως δέν τά έβαλα γιά ευνόητους λόγους .

Ο Νεοημερολογίτης Επίσκοπος Θεόφιλος καί ο Λεόντιος πού ήτο υπέρ τών συμπροσευχών μέ αιρετικούς χειροτόνησαν τούς Παλαιοημερολογίτες ΓΟΧ !

 

Όταν λόγω Θείας εγκαταλείψεως , η αίρεση τών Χρυσοστομικών Φλωριναίων έμεινε γιά μία πενταετία , περίπου χωρίς Επίσκοπο ( 1955 - 1960 !!! ) , κατέφυγε στήν Σύνοδο τών Ρώσσων τής Διασποράς ( ROCOR οί οποίοι ήταν ενωμένοι μέ όλα τά Πατριαρχεία πλήν τής Μόσχας !!! ) .

Τελικά , « χειροτονήθηκε » , ( δυστυχώς γιά τούς Ρώσσους ) , ό « αρχιμανδρίτης » Ακάκιος Παππάς από 2 Επισκόπους στήν Αμερική καί ερήμην τού προέδρου τούς , Μητροπολίτου Αναστασίου Γκιμπανόφσκι , ενώ οί Ιεροί κανόνες ορίζουν τήν χειροτονία Επισκόπου νά γίνεται τουλάχιστον από 3 Επισκόπους ( εκτός εξαιρετικής δυσκολίας . βλ. δ΄ τής Α΄ Οικ. Συν. & ιγ΄ τής έν Καρθαγένη ) , μέ τήν σύμψηφο γνώμη τών υπολοίπων Επισκόπων καί εντός τών ορίων ( στήν Ελλάδα έν προκειμένω . βλ. η΄ τής Γ΄ Οικ. & λε΄ Αποστολ. Κανόνα ) . Συνεπώς , κατά τούς Ιερούς Κανόνες , τούς οποίους δήθεν τηρούν οί Παλαιοημερολογίτες , ή « χειροτονία » είναι άκυρη !

 Οί « χειροτονήσαντες » τόν Ακάκιο Παππά ήταν : Ό Επίσκοπος Σικάγου Σεραφείμ καί ό Επίσκοπος Ντιτρόιτ Θεόφιλος Ιονέσκου, ο οποίος διατηρούσε τό ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ στήν Επισκοπή τού !!!

Κατοπιν, ο χειροτονημένος Ακάκιος, μαζί μέ τόν Αρχιεπίσκοπο Χιλής Λεόντιο Φιλλίποβιτς τής ROCOR, χειροτόνησαν πολλούς ΓΟΧ επισκόπους καί έτσι υφίστανται ώς σήμερον όλα τά (15;) ΓΟΧ Παλαιοημερολογίτικα Φλωρινικά σχίσματα ! 

Ο Χιλής Λεόντιος Φιλλίποβιτς όμως, δέν θεωρούσε αμαρτία τήν συμπροσευχή μετά αιρετικών , όπως ο ίδιος έγραφε : <<Τό γεγονός ότι παριστάμην είς τήν κηδείαν έν Βενεζουέλα καθολικών επισκόπων, τή προσκλήσει τής Ρωσσικής παροικίας, δέν τό θεωρώ αμαρτίαν καί τούτο δέν θά μάς σπιλώσει>> !

Μάλιστα ισχυρίστηκε πώς τό αυτό διέπρατταν καί οι προϊσταμενοί τού Σεραφείμ Αναστάσιος καί άλλοι αρχιερείς τής Εκκλησίας τών Ρώσσων τής Διασποράς !

Πράγματι, γνωρίζουμε τέτοιες παραβάσεις, όπως : 

α) Τήν παρουσία (1951) Αγγλικανού αρχιερέως με πλήρη αρχιερατική στολή στο ιερό Βήμα κατά την χειροτονία του επισκόπου Βιταλίου. 

β) Την συμμετοχή του επισκόπου Φιλαρέτου σε λιτανεία μαζί με παπικό επίσκοπο και την τέλεσι παρακλήσεως σε παπικό ναό (δεκαετία του 1960). 

γ)Οι Ρώσοι έστειλαν επίσης κατόπιν παπικών προσκλήσεων τρεις παρατηρητάς στην μεγάλη παπική Σύνοδο του Βατικανού .

Ασφαλώς βέβαια, η απαγόρευση συμπροσευχών μέ αιρετικούς, ισχύει γιά τούς ΓΟΧ μόνο όταν πρόκειται νά κατηγορήσουν ΦΑΡΙΣΑΪΚΩΣ τά μέλη τής Ορθόδοξης Εκκκλησίας τού Χριστού... .

Δείτε καί : Πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος Καβουρίδης καί Ματθαίος Καρπαθάκης . Οί δίγλωσσοι αιρεσιάρχες τών « ΓΟΧ ».

ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ - ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΕΚ ΤΩΝ ΕΒΔΟΜΗΚΟΝΤΑ - ΗΧΗΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ .

 

Ολόκληρη η Παλαιά Διαθήκη εδώ

Πνευματικά Γυμνάσματα τού Αγίου Νικοδήμου τού Αγιορείτου . Ηχητικό βιβλίο .

 

Απαραίτητο κατηχητικό βιβλίο γιά τούς σημερινούς ακατήχητους βαπτισμένους Ορθόδοξους Χριστιανούς .

Διαβάζει ο Βασίλειος Ατζακλής .

Ολόκληρο τό βιβλίο εδώ 

Ο Γέροντας μου Ιωσήφ ο Ησυχαστής και Σπηλαιώτης - π. Εφραίμ Φιλοθεΐτου . Ηχητικό βιβλίο .

 

Ο Γέροντας μου Ιωσήφ ο Ησυχαστής και Σπηλαιώτης - π. Εφραίμ Φιλοθεΐτου .

Διαβάζει η κ. Αικατερίνα Γρηγοριάδη .

Εκπομπές από τον ραδιοφωνικό σταθμό Ορθοδοξία και Παράδοση, της Ιεράς Μητροπόλεως Σισανίου και Σιατίστης, με τις ευλογίες της Μητροπόλεως .

Ολόκληρο τό βιβλίο εδώ

Η εγκύκλιος τού 1920 καταδικάζει τούς « ΓΟΧ » - παλαιοημερολογίτες !

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΑ ΨΕΥΔΗ ΤΩΝ ΓΟΧ 

Απόσπασμα απ΄ τό βιβλίο τού πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου κ. Βασιλείου Παπαδάκη :  
Οί κακοδοξίες τών παλαιοημερολογιτών (« ΓΟΧ ») 

    
   Ο π. Νικόλαος ισχυρίζεται, ότι από το 1920 κηρύσσεται δήθεν η αίρεσις του Νεοημερολογιτικού Οικουμενισμού, εφόσον δια της πατριαρχικής Εγκυκλιου του 1920 «ομολογείται επίσημα πλέον και για πρώτη φορά ότι υπάρχουν και άλλες "εκκλησίες" εκτός της Ορθοδοξου» (ΙΙΙ 2, σ. 15).  Ο ισχυρισμός ότι είμαστε αιρετικοί από το 1920 είναι τελείως αναληθής διότι:

1. Οι αιρετικοί αποκαλούνται καταχρηστικά «Εκκλησιες»75 από πολλούς παλαιούς Πατέρας, χωρίς φυσικά να εννοούν, ότι μαζί τους συναποτελούμε την Μια Εκκλησια. «Εκκλησιες» ονομάζονται οι αιρετικοί και στις πατριαρχικές Εγκυκλιους του 1902 (καθώς και «αναδενδράδες του Χριστιανισμού») και του 1904, οι οποίοι «τη Παναγία Τριάδι και αυτοί πιστεύοντες και τω ονόματι του Κυρίου ημών Ιησου Χριστού σεμνυνόμενοι, τη χάριτι του Θεού σωθήναι ελπίζουσι»!76  Ο π. Νικόλαος αποκρύβει φυσικά τις δύο ανωτέρω Εγκυκλιους, διότι διαφορετικά κινδυνεύουν και οι Ζηλωταί να χαρακτηρισθούν ως αιρετικοί, εφόσον αποσχίσθηκαν από την "αιρετική" Εκκλησια μόλις το 1924.

2. Κατά τις πρώτες δεκαετίες του σχίσματος ο ηγέτης των Ζηλωτών πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος (και φυσικά και οι ίδιοι) υποστήριζε, ότι διατελεί εν ακοινωνησία προς την «καινοτομήσασαν ιεραρχίαν προσωρινώς δια κανονικούς λόγους»77 -το εορτολογικό ζήτημα- και ποτέ για δογματικούς λόγους. Μεχρι δε τον θάνατό του (1955) ωμιλούσε για την παρανομία της αντικαταστάσεως του Ιουλιανου ημερολογίου78 και ποτέ για διακήρυξι αιρέσεως Οικουμενισμού η θεωρίας των κλάδων (δια της Εγκυκλιου του 1920). Είναι αδύνατο να εκηρύσσετο αίρεσις επί τριάντα έτη και να μη το είχε αντιληφθή!

Στην εφημερίδα μάλιστα Βραδυνή της 11-12-1950 είχε δηλώσει τα εξής: «Αλλ ότε είδομεν (το 1935) ότι το σχίσμα εδημιουργήθη υπό των Παλαιοημερολογιτών και άνευ ημών και ότι τούτο ελλείψει ποιμαντορικής εποπτείας και καθοδηγήσεως εξετρέπετο εις ακρότητας επί ζημία του κύρους της Εκκλησιας και του γοήτρου της  Ιεραρχίας (του νέου ημερολογίου) επεδύθημεν εις τον αγώνα ίνα προλάβωμεν περισσότερα έκτροπα»!  Στις 3-11-1952 διαμαρτυρόμενος για τις διώξεις έναντι των Ζηλωτών έγραφε τα εξής: « Η  Ιεραρχία της Εκκλησιας της Ελλαδος αντί δια μέσων διαφωτιστικών και ειρηνικών να πείση τούς από της Εκκλησιας αποσχισθέντας παλαιοημερολογίτας και εις τούς κόλπους αυτής να προσελκύση»!

Κατά συνέπεια ο ίδιος ηγέτης των Ζηλωτών διαψεύδει τελείως τούς σημερινούς Ζηλωτάς (περί δήθεν αιρέσεως η αιρετικών Εγυκλιων) και αποκαλύπτει την σημερινή από μέρους τους διαστρέβλωσι της  Ιστορίας του ζηλωτικού κινήματος. Ωνομαζε δε τούς Ζηλωτάς «αποσχισθέντας από της Εκκλησιας»!  Ο Χρυσόστομος δεν στηλίτευσε ποτέ την Εγκυκλιο του 1920, διότι προφανώς δεν την θεωρούσε αιρετική. ( Αρα -κατά τούς σημερινούς Ζηλωτάς- ήταν οπαδός της θεωρίας των κλάδων!)

Μερικοί Ζηλωταί προφασίζονται, ότι οι Οικουμενισταί κράτησαν εσκεμμένα κρυφή την Εγκυκλιο αυτή επί δεκαετίες. Αυτό φυσικά δεν αληθεύει, διότι η Εγκυκλιος εξεδόθη αμέσως σε ειδικό τεύχος και μάλιστα σε πολλές γλώσσες. Αλλα και αν ακόμη ο ανωτέρω ισχυρισμός ήταν αληθινός, τότε πως είναι δυνατόν να κατηγορούμαστε ως αιρετικοί λόγω μιας Εγκυκλιου, την οποία επί δεκαετίες αγνοούσαμε;

 Η φράσις "κηρύσσεται αίρεσις Οικουμενισμού" είναι επινόησις των νεωτέρων Ζηλωτών, επειδή αντιλήφθηκαν, ότι η αλλαγή μόνο του εορτολογίου δεν αποτελεί αίρεσι και επομένως, σύμφωνα με την ομόφωνη αγιοπατερική διδασκαλία, η απόσχισίς τους είναι τελείως παράνομη.  Αν ο π. Νικόλαος επιθυμή να καυχάται, ότι μόνο οι ζηλωτικές ομάδες αποτελούν την Μια Εκκλησια του Χριστού, θα πρέπει να παύση να ασχολήται με το τι γίνεται σήμερα και να αποδείξη, ότι η απόσχισίς τους έγινε για δογματικούς λόγους το 1924, χρονολογία δηλαδή στην οποία ανάγεται η εμφάνισίς τους σαν ανεξάρτητο εκκλησιαστικό σχήμα. Αυτό φυσικά είναι αδύνατο και γι αυτό η εκκλησιαστική τους υπόστασις ήταν και θα είναι παράνομη.  Ο ιερός Δοσίθεος αποκαλώντας αίρεσι το νέο καλενδάριο, εννοεί την τροποποίησι του Πασχαλίου από τούς Λατίνους και όχι την αλλαγή του εορτολογίου .

75 Φ. Βαφείδου, Εκκλησιαστικη Ιστορια, § 208, 2.

76 Ιω. Καρμίρη, Τα δογματικά και συμβολικά μνημεία, 1968, τόμος β , σελ. 1034-1044.

77 Ορθοδοξος  Ενστασις και Μαρτυρία, <<Ιερα σύνοδος>> Ενισταμενων, τεύχος 24-25, σελ. 299.

78 Η. Αγγελοπουλου, Μητροπολίτης πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος, Αθηναι 1981, σελ. 102.

Αναστάσιμος Καλοφωνικός Ειρμός ''Νύν πάντα πεπλήρωται φωτός''– Κράτημα .

 

Ένα αριστούργημα τού χοράρχη τής Μονής Γρηγορίου Στάθη σέ ήχο πλ. α΄ .

Απ΄ τόν δίσκο τού Πάσχα τής Ι. Μ. Ευαγγελισμού Ορμύλιας .

 «Νῦν πάντα πεπλήρωται φωτός, οὐρανός τε καὶ γῆ καὶ τὰ καταχθόνια»(Άγ. Ιωάννης Δαμασκηνός)

Με αναγνώριση προσώπου και χωρίς διαβατήρια ο συνοριακός έλεγχος για τους Βρετανούς

 

(AP Photo/Julia Nikhinson)

Η Βρετανία εισάγει σταδιακά ανέπαφο συνοριακό έλεγχο, επιτρέποντας στους Βρετανούς πολίτες να περνούν από τις ηλεκτρονικές πύλες των αεροδρομίων χωρίς να σαρώνουν ή να επιδεικνύουν το διαβατήριο τους. Η ταυτοποίηση θα γίνεται με αναγνώριση προσώπου.

Αδύνατη η σωτηρία τών αλλοθρήσκων καί αιρετικών . Άγιος Ιγνάτιος Μπριατσιανίνωφ .

ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΣΩΖΕΤΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ

Οι εικόνες στό βίντεο είναι έκ Καππαδοκίας

Αγίου Ιγνατίου Μπριαντσιανίνωφ

Αχρονολόγητη Επιστολή

   ''ΑΝΑΦΟΡΑ ΕΙΣ ΤΟ ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΑΛΛΟΘΡΗΣΚΩΝ ΚΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ''

Αξιοδάκρυτον θέαμα αληθώς είναι οι Χριστιανοί οι οποίοι δεν κατανοούν την ουσίαν της χριστιανικής πίστεως. Ένα θέαμα πού μαρτυρείται σχεδόν παντού εις τάς ημέρας μας. Είναι σπάνιον να παρηγορήση κανείς τους οφθαλμούς του από Ένα αντίθετο φαινόμενο. Βλέποντας το πλήθος των λεγομένων «χριστιανών» σπανίως διακρίνει το βλέμμα σου κατ' όνομα και κατ' έργον αληθινόν χριστιανόν.
Παρουσιάζω τώρα την έρώτησί σας: «Διατί δεν δύνανται οι ειδωλολάτραι - αλλόθρησκοι και άπιστοι, Μουσουλμάνοι και οι λεγόμενοι αιρετικοί να σωθούν». Γράφετε ότι «ανάμεσα τους υπάρχουν πολλοί καλοί άνθρωποι. Εάν απεστέλαμεν εις την απώλεια τόσο καλούς ανθρώπους αυτό θα ήτο εναντίον εις το έλεος του Θεού... ναί πράγματι μιά τέτοια σκέψις είναι εναντία στην κοινήν αντίληψιν. Οι αιρετικοί εν τούτοις δεν είναι λιγότερο χριστιανοί. Λογίζοντας τον εαυτόν σας σεσωσμένο και τα μέλη μιας διαφορετικής πίστεως να είναι στην απώλεια είναι παραφροσύνη και άκρα υπεροψία».
θα προσπαθήσω να απαντήσω με ολίγα λόγια χωρίς να φθαρή η σαφήνεια της εξηγήσεως λόγω μακρυλογίας.
Χριστιανοί Μυθολογείτε γύρω από τήν σωτηρία αγνοούντες αυτήν και τον λόγο διά τον οποίον ο κόσμος έχει ανάγκην σωτηρίας και τελικά εσείς οι ίδιοι δεν γνωρίζετε τον Χριστόν ο οποίος είναι ο Μόνος διά του όποιου αποκτούμεν τήν σωτηρίαν. Ιδού λοιπόν ή αληθινή διδασκαλία επί του προκειμένου, η διδασκαλία της Αγίας και Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. Η σωτηρία συνίσταται εις τήν επιστροφήν του ανθρώπου εις ένωσιν με τον Θεόν. Αυτή η ενωσις ήτο χαμένη από όλο το ανθρώπινον γένος διά μέσου της πρώτης πτώσεως των προπατόρων μας.
Έκτότε η κοινή «μοίρα» όλων των ανθρώπων είναι η απώλεια ευσεβών και ασεβών, δικαίων και αδίκων. Συνελήφθημεν εν ανομίαις και εγεννήθημεν εν αμαρτίαις συμφώνως με τον ψαλμωδόν και ο Πατριάρχης Ιακώβ όσον αφορά τον εαυτόν του και τον αγνό και σώφρονα υιόν του Ιωσήφ λέγει: «Καταβήσομαι προς τον Υιόν μου πενθών εις Άδου» (γεν λς' 33). Οί άνθρωποι μετά το πέρασμα τους επί της γης, κατέβαιναν εις τον Άδην όχι μόνον οί αμαρτωλοί αλλά ακόμη και οί δίκαιοι της περιόδου της Παλαιάς Διαθήκης.
Αυτή ήταν η δύναμις των καλών έργων της ανθρωπότήτος. Αυτή ήτο η αξία των αρετών της ξεπεσμένης μας φύσεως. Διά να επανέλθη η απωλεσθείσα ενωσις του ανθρώπου με τον Θεόν διά τήν σωτηρίαν του άνθρώπου ήτο αναγκαία η εξαγορά, η απολύτρωσις. Η λύτρωσις του ανθρωπίνου γένους δεν επετελέσθη από Άγγελον η Αρχάγγελον ή από κάποιο άλλο ανώτερο όν κτιστόν και επομένως περιωρισμένον. Η σωτηρία έπετελέσθη από τον ίδιο τον απεριόριστον Θεόν. Η τιμωρία του Άδου η μερίδα της ανθρωπότήτος κατηργήθηκε και αντικατεστάθη διά μέσου της του Χριστού καταδίκης. Η έλλειψις της ανθρωπίνης αξίας συνεπληρώθη με την δική του άπειρον αξίαν.
Ό,τι ήτο αδύνατον να κατορθώσει το ανθρώπινον γένος με όλα τα καλά έργα εν τούτοις όμως τόσο αδύναμα ώστε κατέβαινεν με αυτά εις τόν Αδην, κατωρθώθη δι ενός δυναμικού έργου. Διά της πίστεως εις τον Κύριον μας Ίησούν Χριστόν. Οί Ιουδαίοι ηρώτουν τον Κύριον, και ο Κύριος τους απαντούσε: «είπον ούν προς Αυτόν τι ποιώμεν ίνα έργαζώμεθα τα έργα του Θεού; απεκρίθη Ιησούς και είπεν αύτοίς• τούτο εστίν το έργον του Θεού, ίνα πιστεύσητε εις ον απέστειλε εκείνος. (Ίωάν. στ' 28-29).
Εν λοιπόν καλόν έργον είναι αναγκαίον διά την σωτηρίαν μας - ΠΙΣΤΙΣ -.
Η πίστις είναι έργον. με την πίστιν και μόνον αυτήν μπορούμε να κατορθώσωμε την ένωσι με τον Θεόν διά μέσου των μυστηρίων της εκκλησίας, τα οποία μας έδωσε ο ίδιος ο Χριστός. Δεν υπάρχουν θεμέλια πού να στηρίζουν την πίστιν σας. Σφάλλετε όταν λέτε ότι θα σωθούν οι καλοί άνθρωποι ανάμεσα στους αλλόθρησκους και μουσουλμάνους, διότι αυτό σημαίνει ότι και αυτοί θα ενωθούν με τον αληθινόν Θεόν. Σπαταλάτε τον χρόνον σας συλλογιζόμενοι ότι μία ιδέα αντίθετη από την ιδικήν σας, είναι καινοτομία, ότι είναι κάποια εσφαλμένη διδασκαλία πού μόλις τώρα εισεχώρησε μέσα στην Εκκλησία.