Η Υπαπαντή τού Κυρίου ημών Ιησού Χριστού .

«Νοιῶσε μεγάλη χαρά, θυγατέρα Σιών, διαλάλησε τὴ χαρά σου, θυγατέρα Ἱερουσαλὴμ». Χόρευε, λαὲ τῆς πόλεως τοῦ Θεοῦ. Σκιρτᾶτε οἱ πύλες καὶ τὰ τείχη τῆς Σιών καὶ ὁλόκληρη ἡ γῆ. Φωνάξτε σεῖς τὰ ὄρη καὶ τὰ βουνὰ σκιρτήσατε πολύ. Τὰ ποτάμια, χειροκροτεῖστε καὶ τὰ πλήθη περικυκλῶστε τήν Σιών, βλέποντας τὴν παρουσία τοῦ Θεοῦ μέσα σ’ αὐτήν.

Τρώμε, έν αγνοία μάς έντομα εδώ καί δεκαετίες ! Χρωστική Ε 120 - Ε 904 - κοχενίλη - καρμίνιο από σκαθάρια !

 

Ο μακρύς κατάλογος των προϊόντων στα οποία προστίθεται το καρμίνιο περιλαμβάνει παγωτά, γρανίτες, γιαούρτια, χυμούς, ποτά, γλυκά, μπισκότα, κέικ, καραμέλες, τσίχλες, γέμιση φρούτου σε τυποποιημένα τρόφιμα, σιρόπια, μαρμελάδες, κομπόστες, γαλακτοκομικά με φράουλα, κοκτέιλ φρούτων, παιδικές τροφές, τυριά τσένταρ, αποξηραμένα ψάρια, σάλτσες ντομάτας, επιδόρπια με ζελατίνη (ζελέ), κερασάκια ζαχαροπλαστικής (μαρασκίνο), προϊόντα με αστακό και καβούρι, λικέρ, ξίδια, πουτίγκες, χαβιάρι, επεξεργασμένα κρέατα (λουκάνικα), βιταμίνες, φάρμακα, αλοιφές, παστίλιες για τον βήχα, προϊόντα μαλλιών και περιποίησης του δέρματος, σκιές ματιών, ρουζ, πούδρες, κραγιόν,Lip Gloss, βερνίκια νυχιών. Το χρώμα που προσφέρει ποικίλλει από έντονο ροζ, πορτοκαλί και βαθύ κόκκινο έως σκούρο μοβ. Στις ετικέτες συναντάται επίσης με το όνομα CI Natural Red no.4, Carmine, Crimson Lake, Cochineal, Carminic acid, C.I. 75470. Όμως , ο χρωματισμός των τροφίμων και των καλλυντικών συχνά αποτελεί προστατευμένο εμπορικό μυστικό των εταιρειών, γεγονός που καθιστά εξαιρετικά δύσκολη την επιβεβαίωση της ύπαρξης καρμίνιου σε ένα προϊόν.

ΜΗΝ ΑΝΗΣΥΧΕΙΤΕ !

ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟ <<ΚΑΛΟ>> ΜΑΣ...

ΚΑΛΗ ΧΩΝΕΨΗ  !

Οι Άγιοι Τρείς Ιεράρχες .

Ὁμοῦ δίκαιον τρεῖς σέβειν Ἑωσφόρους, Φῶς τρισσολαμπὲς πηγάσαντες ἐν βίῳ. Κοινὸν τὸν ὕμνον προσφέρειν πάντας θέμις, Τοῖς ἐκχέασι πᾶσι κοινὴν τὴν χάριν. Ἔαρ χελιδὼν οὐ καθίστησι μία· Αἱ τρεῖς ἀηδόνες δὲ τῶν ψυχῶν ἔαρ. Τὴν μὲν νοητὴν ἡ Τριὰς λάμπει κτίσιν, Τριάς γε μὴν αὕτη δὲ τὴν ὁρωμένην. Ἀπώλεσαν μὲν οἱ πάλαι Θεοῦ σέβας, Ἐξ Ἡλίου τε καὶ Σελήνης ἀφρόνως· Κὰλλoς γὰρ αὐτῶν θαυμάσαντες καὶ τάχος, Ὥσπερ θεοῖς προσῆγον οὐκ ὀρθῶς σέβας. Ἐκ τῶν τριῶν τούτων δὲ φωστήρων πάλιν, Ἡμεῖς ἀνηνέχθημεν εἰς Θεοῦ σέβας, Κάλλει βίου γάρ, τῇ τε πειθοῖ τῶν λόγων, Πείθουσι πάντας τὸν μόνον Κτίστην σέβειν. Κτίσιν συνιστᾷ τὴν δὲ τὴν ὁρωμένην, Τὸ Πῦρ, Ἀήρ, Ὕδωρ τε, καὶ Γῆς ἡ φύσις. Οἱ δ᾿ αὖ συνιστῶντές τε κόσμον τὸν μέγαν, Τὴν πρὸς Θεόν τε Πίστιν, ὡς ἄλλην κτίσιν Στοιχειακῆς φέρουσι Τριάδος τύπον. Μέλει γὰρ αὐτοῖς οὐδενὸς τῶν γηΐνων, Καὶ γήϊνον νοῦν ἔσχον οὐδὲν ἐν λόγοις. Ὁ Γρηγόριος γὰρ πῦρ πνέει νοῦς τὸν λόγον, Πρὸς ὕψος αὖ πείθοντα πάντα ἐκτρέχειν. Τοῖς λιποθυμήσασι δ᾿ ἐκ παθῶν πάλιν, Ἀναπνοὴ τις οἱ Βασιλείου λόγοι. Μιμούμενος δὲ τὴν ῥοὴν τῶν ὑδάτων, Ὁ καρδίαν τε καὶ στόμα χρυσοῦς μόνος, Τοὺς ἐκτακέντας ἐκ παθῶν ἀναψύχει. Οὕτω πρὸς ὕψος τὴν βροτῶν πᾶσαν φύσιν, Ἐκ τῆς χθονὸς φέρουσι τοῖς τούτων λόγοις.

Μέγας Αθανάσιος . Κατά Ειδώλων .

 

• § 1. Προοίμιο

Α΄ Περί ειδωλολατρίας

1. Διαμόρφωση της ειδωλολατρίας.

• § 2. Η δημιουργία του ανθρώπου κατ’ εικόνα του Θεού.
  § 3. Η απομάκρυνση από τον Θεό.
  § 4. Η ευκίνητη ψυχή κινείται προς το κακό.
• § 5. Η αποστασία του ανθρώπου.
  § 6. Ο Θεός είναι ένας.
  § 7. Το κακό είναι μη ον.
• § 8. Στην παλιά εποχή οι άνθρωποι εξ αιτίας της κακίας, θεοποίησαν τα δημιουργήματα μάλλον παρά τον δημιουργό και Δεσπότη Θεό που τα δημιούργησε.
• § 9. Οι ψευτοθεοί: αστέρια, στοιχεία, αντικείμενα, ζώα, άνθρωποι, φανταστικά όντα. Μύθοι και ανηθικότητα.
• § 10. Πολυθεΐα και μυστηριακές λατρείες.
• § 11. Τα είδωλα εμφανίσθηκαν στον κόσμο, από κενοδοξία των ανθρώπων.

2. Αναίρεση της ειδωλολατρίας.

• § 11 (Β΄). Οι θεωρούμενοι ως θεοί, όχι μόνο δεν είναι θεοί, αλλά και υπήρξαν αισχρότεροι και από τους ανθρώπους.
• § 12. Οι θεωρούμενοι ως θεοί, δεν είναι τίποτε άλλο παρά άνθρωποι και μάλιστα άνθρωποι αδύνατοι και διδάσκαλοι κάθε ανηθικότητας.
• § 13. Πέτρες και ξύλα οι θεοί των ειδωλολατρών.
  § 14. Έλεγχος της ειδωλολατρίας στην Αγία Γραφή.
  § 15. Αναίσθητα και άψυχα είδωλα οι αισχροί ψευτοθεοί.
• § 16. Ψευδής μυθολογία η επινόηση των λεγομένων θεών . Οι πράξεις τους αντάξιες ανθρώπων και μάλιστα κακών ανθρώπων.
• § 17. Τα ελαττώματα των λεγομένων θεών, δεν ταιριάζουν στις αντιλήψεις περί Θεού.
• § 18. Οι ειδωλολάτρες θεοποιούσαν όσους τους απέδιδαν ανακαλύψεις τεχνικές και επιστήμες.
• § 19. Όταν σκοτίστηκε ο νους των ανθρώπων, εξ αιτίας των παθών, απέδωσαν τιμές θεών σε αγάλματα και ξόανα, ανθρώπων, ζώων, ερπετών, ιχθύων και πτηνών.
• § 20. Οι ειδωλολάτρες θεοποιούσαν ζώα, πτηνά και ερπετά.
• § 21. Οι ειδωλολάτρες ονόμαζαν θεούς και απέδιδαν τιμές θεών στα αγάλματα.
• § 22. Οι ειδωλολάτρες απέδιδαν στους θεούς τους μορφές ανθρώπων, ζώων, μυθικών όντων , ερμαφροδίτων κλπ.
• § 23. Επί ειδωλολατρίας, κάθε λαός ή πόλη λάτρευε διαφορετικούς θεούς, που πολλοί ήταν άγνωστοι ή θεωρούνταν βδέλυγμα στους γείτονες τους.
• § 24. Οι ειδωλολάτρες λάτρευαν σαν θεούς, το μοσχάρι, το πρόβατο, το κρασί , το νερό, τους ποταμούς, τις πηγές κλπ.
• § 25. Οι ανθρωποθυσίες των ειδωλολατρών.
• § 26. Πορνεία και ανηθικότητα στους ειδωλολατρικούς ναούς. Τα πρότυπα τους, οι λεγόμενοι θεοί, είχαν αισχρό βίο.
• § 27. Οι ειδωλολάτρες λάτρευαν την κτίση και τα στοιχεία της και όχι τον Θεό, τον ποιητή και δημιουργό των πάντων.
• § 28. Οι θεοί των ειδωλολατρών δεν είναι αυτάρκεις και ολοκληρωμένοι, είναι ελλιπείς και αδύναμοι.
• § 29. Οι ειδωλολάτρες λάτρευαν σαν θεούς, μέρη της κτίσεως, αγάλματα και θνητούς ανθρώπους.

Β΄ Η γνώση του αληθινού Θεού.

1. Η γνώση του Θεού δια της γνώσεως της ψυχής.

• § 30. Οι εθνικοί που λατρεύουν τα είδωλα, βρίσκουν ως δικαιολογία της αθεΐας τους ότι δήθεν δεν γνωρίζουν τον δρόμο της αλήθειας. Η βασιλεία του Θεού βρίσκεται μέσα μας.
• § 31. Η ψυχή του ανθρώπου είναι λογική. Ο νους τού ανθρώπου γίνεται κριτής των αισθήσεων.
• § 32. Ενώ το σώμα είναι θνητό και πρόσκαιρο, ο άνθρωπος διαλογίζεται τα αιώνια με την λογική ψυχή του.
• § 33. Η ψυχή είναι αθάνατη, κινεί το σώμα και εξετάζει τα αθάνατα και αιώνια.
• § 34. Οι ειδωλολάτρες αρνήθηκαν τον Θεό, έπλασαν ανύπαρκτους θεούς και ως άψυχοι λατρεύουν τα άψυχα.

2. Γνώση του Θεού δια της γνώσεως της κτίσεως.

• § 35. Ο αόρατος Θεός είναι δυνατόν να αναγνωρισθεί από τα έργα του.
• § 36. Ακόμη και τα αντίθετα και τα ανόμοια είναι ενωμένα αρμονικά.
• § 37. Ο Κύριος συνέδεσε τα αντίθετα εκ φύσεως, με τάξη συμμετρία και αρμονία.
• § 38. Επειδή υπάρχει πάντα αρμονική τάξη σε κάθε τι στο σύμπαν και όχι αταξία, υπάρχει κατ’ ακολουθίαν ένας Θεός, άρχοντας και βασιλιάς όλης της κτίσεως και όχι πολλοί.
• § 39. Ένας είναι ο δημιουργός της κτίσεως και όχι πολλοί.
• § 40. Η ειδωλολατρία των εθνικών είναι αθεΐα, διότι είναι ασέβεια.
• § 41. Ο Θεός δια του Λόγου του διακοσμεί, διακυβερνά, συνέχει και συντηρεί όλη την κτίση.
• § 42. Ο παντοδύναμος και παντέλειος Λόγος, ζωοποιεί και διαφυλάσσει όλα τα αόρατα και ορατά.
• § 43. Με ένα βλέμμα που ρίχνει ο Θεός Λόγος, συγχρόνως διαρρυθμίζονται τα πάντα και όλα συγχρόνως αποτελούν μία τάξη.
• § 44. Από το μέγεθος και την καλλονή των κτισμάτων φαίνεται κατ’ αναλογία ποιος είναι ο δημιουργός.
• §45. Ψευτοθεοί είναι εκείνοι που αναφέρουν οι ποιητές και οι συγγραφείς.
• §46. Ο Λόγος του Θεού δημιούργησε τα πάντα, όλα τα δημιουργήματα του ουρανού και της γης.
• § 47. Επίλογος.

---

Αθανάσιου Αλεξανδρείας του Μεγάλου, Άπαντα τα έργα. 1. Απολογητικά. Λόγος Α΄. Κατά ειδώλων.
Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας (ΕΠΕ). Πατερικές εκδόσεις «Γρηγόριος ο Παλαμάς». Θεσσαλονίκη, 1973.

Πηγή : Ελληνική Πατρολογία

Πότε θα μπεί η ηλεκτρονική ταυτότητα στο χέρι ;

 

Μία ομιλία μέ πάρα πολλά έγγραφα, βίντεο ,ομιλίες κλπ στοιχεία από τόν π. Χριστόδουλο, τόν συγγραφέα μερικών έκ τών πρώτων βιβλίων γιά τή συνθήκη Σένγκεν, τήν ηλεκτρονική Δικτατορία , τόν δυσώνυμο 666 καί τόν αντίχριστο .

Τό πιό γνωστό βιβλίο τού π. Χριστοδούλου είναι ίσως αυτό μέ τίτλο : ''Στη δύση τής ελευθερίας''.

Ο Άγιος Μάρκος Ευγενικός μέ τήν στάση τού , καταδικάζει τούς παλαιοημερολογίτες « ΓΟΧ » .

Απόσπασμα από τό βιβλίο τού π. Βασιλείου Παπαδάκη : 
'' Οί κακοδοξίες τού ζηλωτικού παλαιοημερολογιτισμού ''.

   Κατά το α  ήμισυ της β  χιλιετίας οι Λατινόφρονες  Ενωτικοί αγωνίζονται «πάση θυσία»11, όπως λέγει ο Ζηλωτής θεολόγος Θεοδώρητος, να επιτύχουν την ένωσι με τους Λατίνους.  Υποστηρίζουν μάλιστα (τέλος ιβ  αιώνος), ότι οι Ορθοδοξοι δεν έπραξαν «καλώς»12 που αποσχίσθηκαν από τους Λατίνους προ της καταδίκης τους. Παρά ταύτα, οι μεγάλοι Πατέρες καθώρισαν με την διδασκαλία και το παράδειγμά τους ως όρο διακοπής εκκλησιαστικής κοινωνίας την ένωσι με τους αιρετικούς και όχι την ύπαρξι  Ενωτικών και Λατινοφρόνων (έναντι των οποίων αγωνίσθηκαν φυσικά με ακατάβλητο ηρωισμό) η τις κινήσεις προς ένωσι και τους Διαλόγους. Συγκεκριμένα:

Άγιος Μάξιμος ο ομολογητής . Η παραποίηση τού βίου τού από τούς παλαιοημερολογίτες !

 Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής στόν Ι. Ναό τού Πρωτάτου - 

Αγίου Όρους - Εμμανουήλ Πανσέληνου - λεπτομέρεια .

 Απόσπασμα από τό βιβλίο τού π. Βασιλείου Παπαδάκη : 
'' Οί κακοδοξίες τού ζηλωτικού παλαιοημερολογιτισμού ''.

 Τεράστια είναι επίσης η παραποίησις που κάνει ο π. Νικόλαος ( Σημ. Στῶμεν Καλῶς : ο π. Βασίλειος εννοεί τόν οικουμενιστή τών « ΓΟΧ » Νικόλαο Δημαρά ) στην ιστορία της αιρέσεως του Μονοθελητισμού, την οποία διηγείται διάσπαρτα και με πάρα πολλούς αναχρονισμούς. Στο προηγούμενο άρθρο μας είχε αποδειχθή, ότι οι άγιοι Μαξιμος και Σωφρόνιος είχαν εκκλησιαστική κοινωνία με τον Σεργιο Κωνσταντινουπόλεως το 634, αν και αυτός εκήρυσσε την αίρεσι από το 615.110 (Κατά συνέπεια δεν είναι επιβεβλημένο να αποσχισθούμε από όσους προωθούν τον συγκρητιστικό Οικουμενισμό, ενόσω δεν έχει κηρυχθή επισήμως και συνοδικώς η αίρεσίς τους).

Αντιθετως, ο π. Νικόλαος είχε γράψει, ότι η αίρεσις του Μονοθελητισμού κηρύχθηκε μόλις το 638 και συνεπώς οι ανωτέρω  Αγιοι δεν εφήρμοζαν (δήθεν) το 634 κάποια Οικονομία προς τον Σεργιο: «Βλέπουμε, λοιπόν, ξεκάθαρα από την εκκλησιαστικήν ιστορίαν ότι η αιρετική δοξασία του Μονοθελητισμού του Σεργίου διακηρύσσεται επίσημα το 638. Δεν είναι, επομένως, καθόλου παράδοξον ότι ο  Αγιος (Σωφρόνιος) προσφωνεί τον Σεργιον "μακαριώτατον Δεσπότην, αδελφόν και συλλειτουργόν" πριν διακηρυχθή επισήμως η αίρεσις του Μονοθελητισμού, μόλις κατά το έτος 638».111 Δυστυχώς ο π. Νικόλαος στο νέο του άρθρο δεν παραδέχθηκε, όπως είχε χρέος, τα τεράστια ιστορικά του σφάλματα ούτε ζήτησε συγγνώμη από τούς αναγνώστας του περιοδικού του. Αντιθετως μάλιστα:

Η Ι. Μονή Ευαγγελισμού Ορμύλιας ανέβασε στό Youtube τους υπέροχους δίσκους τής πρός ωφέλειαν πιστών !

 

Ένδεκα θαυμάσιοι δίσκοι !

Βρίσκονται στό κανάλι τού βίντεο .

Καλή ακρόαση !

ΘΕΡΜΕΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ ΣΤΙΣ ΑΔΕΡΦΕΣ ΜΟΝΑΧΕΣ !

Ύμνοι Περιτομής τού Χριστού , Θεοφανείων κ Μ. Βασιλείου .

 

Ψάλλει ο αείμνηστος Εμμανουήλ Χατζημάρκος μέ τή χαρισματική τού φωνή .

Καλή ακρόαση

ΜΕ 11 ΥΠΕΡ ΚΑΙ 5 ΚΑΤΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΕΘΕΣΕ ΣΕ ΑΡΓΙΑ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΠΑΦΟΥ Κ. ΤΥΧΙΚΟ !!!

 

ΚΙ ΟΜΩΣ !!!

ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ !!!

ΕΘΕΣΑΝ ΣΕ ΑΡΓΙΑ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΑΝΘΡΩΠΟ !

ΔΥΣΤΥΧΩΣ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΘΥΜΙΖΕΙ 

ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΟΥΣ ΔΙΩΓΜΟΥΣ ΠΟΥ ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗ...

ΝΤΡΟΠΗ

Ν Τ Ρ Ο Π Η

ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΥΠΡΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΝΑ ΕΧΕΙ ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΙ , ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ  ΑΓ. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΣΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΥΣ ΜΕ... ΠΑΠΑΔΙΝΕΣ (!!!!!!) ΣΤΙΣ 4 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΤΟΥ 2020, ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΛΕΙΤΑΝΙΑ - ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ !!!

Τό Ιερό Πηδάλιο τής Ορθοδόξου Εκκλησίας μάς  λέει :

 «Επίσκοπος, Πρεσβύτερος ή Διάκονος, εἴ τις αἱρετικοῖς συνευξάμενος εὑρεθῇ, ἀφοριζέσθω, ἐὰν δὲ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς ὡς κληρικοῖς ἐνεργεῖν, καθαιρείσθω.»

ΠΟΙΟΣ ΝΑ ΤΟΝ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕΙ ΟΜΩΣ ;

ΟΤΑΝ Η ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΤΟΝ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ;

Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΒΑΛΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ 

Τα Άγια Θεοφάνεια .

 Φάνηκε ὁ Χριστός στόν κόσμο καί τόν ἄχαρο κόσμο στόλισε μ᾿ ἀπέραντη εὐφροσύνη. Σήκωσε πάνω Του τήν ἁμαρτία τοῦ κόσμου, καί καταπάτησε γιά πάντα τόν ἐχθρό τοῦ κόσμου. Ἅγιασε τίς πηγές τῶν ὑδάτων καί φώτισε τίς ψυχές τῶν ἀνθρώπων. Θαύματα μίχθηκαν μέ μεγαλύτερα θαύματα. Σήμερα, ἀπό τή χαρά πού ἔφερε ὁ Σωτήρας μας Χριστός, χωρίστηκαν ἡ γῆ καί ἡ θάλασσα καί ἀπ᾿ ἄκρη ὡς ἄκρη γέμισε ὁ κόσμος εὐφροσύνη. Ἡ σημερινή γιορτή ἀποκαλύπτει μεγαλύτερα θαύματα ἀπό ἐκείνη τῆς Χριστουγεννιάτικης νυχτιᾶς. Γιατί κείνη τήν νύχτα πού μᾶς πέρασε χαιρότανε μονάχα ἡ γῆ, καθώς βάσταζε πάνω της στήν ἀγκαλιά τῆς φάτνης τόν Παντοκράτορα Θεό. Σήμερα ὅμως, πού γιορτάζουμε τά Θεοφάνεια, εὐφραίνεται μαζί της καί ἡ θάλασσα. Καί εὐφραίνεται γιατί διά μέσου τοῦ Ἰορδάνη λαβαίνει μέρος καί αὐτή στήν εὐλογία τοῦ ἁγιασμοῦ.

 Στήν γιορτή τῆς θείας Γέννησης ὁ Θεός φάνηκε βρέφος μικρό, νιογέννητο, δείχνοντας ἔτσι τή δική μας νηπιότητα. Σήμερα ὅμως τόν βλέπουμε τέλειο ἄνθρωπο, τέλειο Υἱό, ἀπό τέλειο Πατέρα γεννημένον. Ἐκεῖ φανέρωσε τό θεῖο βρέφος τό ἀστέρι πού ἀνέτειλε ἀπό τήν ἀνατολή, καί ἐδῶ ὁμολογεῖ γι᾿ Αὐτόν ἀπό τόν οὐρανό ὁ Θεός Πατέρας, ἀπό τόν Ὁποῖον γεννήθηκε πρό τῶν αἰώνων. Ἐκεῖ Τοῦ πρόσφεραν -ὡσάν σέ βασιλιά- δῶρα οἱ Μάγοι, πού πεζοπόρησαν ἀπό τήν ἀνατολή. Ἐδῶ ἄγγελοι ἀπό τόν οὐρανό φερμένοι Τοῦ πρόσφεραν τή διακονία πού πρέπει μόνο σέ Θεό. Ἐκεῖ τυλίχτηκε μέσα στά σπάργανα καί ἐδῶ λύνει μέ τό βάπτισμα τίς σειρές τῶν παραπτωμάτων καί τά δεσμά τῆς ἁμαρτίας μας. Ἐκεῖ ὁ βασιλιάς τῶν οὐρανῶν ντύθηκε σάν βασιλική ἀλουργίδα τόν κόσμο, ἐδῶ ἡ πηγή τῆς ζωῆς ντύνεται ὁλόγυρα τά ποταμίσια κύματα. Ἐλᾶτε λοιπόν νά ἰδεῖτε παράδοξα θαύματα.

 Ὁ Ἥλιος τῆς δικαιοσύνης λούζεται στοῦ Ἰορδάνη τά νερά. Ἡ φωτιά βουτάει καί σμίγει μέ τά νερά. Καί ὁ Θεός ἀπ̉ ἄνθρωπο ἁγιάζεται. Σήμερα ὁλόκληρη ἡ κτίση βροντοφωνάζει καί ἀνυμνεῖ:

Τό Θαύμα τού Ιορδάνη ποταμού στά Άγια Θεοφάνεια .

Ἀπολυτίκιον

 Ἦχος α’.

Ἐν Ἰορδάνῃ βαπτιζομένου σου Κύριε, ἡ τῆς Τριάδος ἐφανερώθη προσκύνησις· τοῦ γάρ Γεννήτορος ἡ φωνή προσεμαρτύρει σοι, ἀγαπητόν σε Υἱόν ὀνομάζουσα· καί τό Πνεῦμα ἐν εἴδει περιστερᾶς, ἐβεβαίου τοῦ λόγου τό ἀσφαλές. Ὁ ἐπιφανείς Χριστέ ὁ Θεός, καί τόν κόσμον φωτίσας δόξα σοι.

   Στήν αρχή αυτού τού αποκαλυπτικού βίντεο , ο Ιορδάνης ποταμός ρέει πρός τά δεξιά , ενώ μετά τήν ρίψη τού Τιμίου Σταυρού έν αυτώ , στρέφεται πρός τά αριστερά !!! Αυτό το μοναδικό θαύμα , επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο στίς 5 Ιανουαρίου(παραμονή τών Θεοφανείων) και μόνο με τήν δέηση τού Πατριάρχη τής Ορθοδόξου Εκκλησίας μας . 
   Πού είναι πάλι οι Παλαιοημερολάτρες « ΓΟΧ » μέ τίς βλασφημίες τούς ; Αλλά τό έχουν έτοιμο το παραμύθι... : '' Τα θαύματα , τού Αγίου Φωτός καί τού Ιορδάνη ποταμού , μάς λένε, άν καί είστε αιρετικοί (...), γίνονται ( άκουσον - άκουσον ) διότι το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων διατηρεί το παλαιό ημερολογιο '' !!! 
   Άν δηλαδή , κατ΄ αυτούς , ο Πάπας ή ο Μονοφυσίτης Πατριάρχης πού είναι αιρετικοί, υιοθετήσουν το παλαιό ημερολόγιο , Ο Θεός θα τούς δώσει το Άγιον φώς και θα στρέψει τόν Ιορδάνη είς τα οπίσω !!! Λοιπόν , είχε ή δεν είχε δίκιο ο μακαριστός π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος πού τούς έλεγε αιρετικούς διότι έχουν αναγάγει το ημερολόγιο σε κυρίαρχο δόγμα πίστεως ; Η εκκλησιαστική μας ιστορία, τήν οποία υποτίθεται πώς δέχονται οί υποκριτικότεροι τών φαρισαίων , Παλαιοημερολογίτες , αναφέρει πώς , 2 φορές ο παναιρετικός Πάπας καί 1 φορά ο αιρετικός Μονοφυσίτης Πατριάρχης , προσπάθησαν στό παρελθόν να λάβουν τό Άγιον φώς , όμως ο Θεός πού κοιτάει στήν καρδιά καί όχι στό πρόσωπο τών ανθρώπων, δέν τούς το έδωσε ! Συνεπώς, σέ εμάς δίνει τά θαύματα αυτά, διότι είμαστε η μοναδική Ορθόδοξη Εκκλησία Τού καί εμείς μετά πάσης ευχαριστείας Τόν δοξολογούμε είς πάντας τούς αιώνας . 
   Σ.Σ. Τί έχουν να πούν οί « ΓΟΧ » γιά τά « θεοφάνεια » τού Χρυσοστόμου Κιούση - τό 2005 , όπου ΕΣΠΑΣΕ Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ όταν τόν έριξε στήν θάλλασα ;!!! Δέν είναι ολοφάνερη αποδοκιμασία τού Θεού πρός τίς « τελετές » τούς ; Στά δέ Καμίνια , σέ ναό τού Νήφωνος ο οποίος , σημειωταίον , πήγε φυλακή γιά παιδεραστεία , μέσα σέ λίγα λεπτά , τά « κόλλυβα » πού άφησε ο ψευτο παπάς έμπροσθεν τού τέμπλου , γέμισαν μυρμήγκια ! 

   Τόσοι λίγοι ναοί καί νά συμβαίνουν τέτοια φοβερά φαινόμενα ;! Είναι ηλίου φαεινότερον , πώς ο Θεός αποστρέφει Τό Πρόσωπόν Τού από τίς θυσίες τών « ΓΟΧ », διότι είναι πλανεμένοι . Τίς δικές μάς όμως , ακόμη καί αμαρτωλός νά είναι ό Παπάς πού τελεί τίς ακολουθίες , τίς δέχεται χάρην τής Ιεροσύνης τού πού διαδοχικά προέρχεται από τούς Αποστόλους .

 '' Σώσον Κύριε τόν λαόν Σού καί ευλόγησον τήν κληρονομίαν Σού ''

 Άλλο θαύμα : '' Η φανέρωση τών Ακτίστων ενεργειών Τού Αγίου Πνεύματος , στό Άγιο Βάπτισμα τής Ορθοδόξου Εκκλησίας μάς! ''
 

«Ο Τειρεσίας των Ενοικιαστών»: To social credit system αλά Ελληνικά – Μαζικό φακέλωμα και όποιος χρωστάει δεν θα βρίσκει σπίτι !

«Ο Τειρεσίας των Ενοικιαστών»: To social credit system αλά Ελληνικά – Μαζικό φακέλωμα και όποιος χρωστάει δεν θα βρίσκει σπίτι!

Καλωσορίσατε στην απόλυτη δυστοπία του στεγαστικού - Το «πιστοποιητικό φερεγγυότητας» έρχεται για να γίνει εφιάλτης των ενοικιαστών

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Σε μια εποχή που η κρίση στο στεγαστικό χτυπάει κόκκινο και χιλιάδες νοικοκυριά «ματώνουν» για να ανταπεξέλθουν στα πανάκριβα ενοίκια, η κυβέρνηση όχι μόνο δεν τείνει χείρα βοηθείας στους ενοικιαστές, αλλά ετοιμάζεται να τους δώσει τη χαριστική βολή μέσω του Μητρώου Παρακολούθησης Ιδιωτικού Χρέους που αναμένεται να μπει σε λειτουργία το 2026.

Το νέο πληροφοριακό σύστημα που αποκαλείται και «Τειρεσίας των ενοικιαστών», αποτελεί ένα σύστημα πιστοληπτικής αξιολόγησης που θα πιστοποιεί τη φερεγγυότητα των υποψήφιων ενοικιαστών. Πρόκειται για ένα πανίσχυρο όπλο ολοκληρωτικού φακελώματος του οικονομικού ιστορικού, που θα λειτουργήσει σαν κερδοσκοπικός «παράδεισος» για τους (άπληστους) ιδιοκτήτες ακινήτων και ως στεγαστική «κόλαση» για τους οικονομικά ασθενέστερους που ζουν στο ενοίκιο.

Η Περιτομή τού Κυρίου ημών Ιησού Χριστού .

Και υπέστρεψαν οι ποιμένες δοξάζοντες και αινούντες τον Θεόν επί πάσιν οις ήκουσαν και είδον καθώς ελάληθη προς αυτούς. Και ότε επλήσθησαν ημέραι οκτώ του περιτεμείν το παιδίν, και εκλήθη το όνομα αυτού Ιησούς, το κληθέν υπό του αγγέλου προ του συλληφθήναι αυτόν εν τη κοιλία. Το δε παιδίον ηύξανε και εκραταιούτο πνεύματι πληρούμενον σοφίας, και χάρις Θεού ην επ’ αυτό. Και επορεύοντο οι γονείς αυτού καιτ’ έτος εις Ιεροσόλυμα τη εορτή του Πάσχα.

Και ότε εγένετο ετών δώδεκα, αναβάντων αυτών εις Ιεροσόλυμα κατά το έθος της εορτής. Και τελειωσάντων τας ημέρας, εν τω υποστρέφειν αυτούς υπέμεινεν Ιησούς ο παις εν Ιερουσαλήμ, και ουκ έγνω Ιωσήφ και η μήτηρ αυτού. Νομίσαντες δε αυτόν εν τη συνοδεία είναι, ήλθον ημέρας οδόν και ανεζήτουν αυτόν εν τοις συγγενέσι και εν τοις γνωστοίς. Και μη ευρόντες αυτόν υπέστρέψαν εις Ιερουσαλήμ ζητούντες αυτόν. Και εγένετο μεθ’ ημέρας τρεις εύρον αυτόν εν τω ιερώ καθεζόμενον εν μέσω των διδασκάλων και ακούοντα αυτών και επερωτώντα αυτούς, εξίστατο δε πάντες οι ακούοντες αυτου επί τη συνέσει και ταις αποκρίσεσιν αυτού. Και ιδόντες αυτόν εξεπλάγησαν, και προς αυτόν η μήτηρ αυτού είπε: «τέκνον, τι εποίησας ημίν ούτως; Τι ότι εζητείτε με; Ιδού ο πατήρ σου καγώ οδυνώμενοι εζητούμεν σε». Και είπε προς αυτούς:«Ουκ ήδειτε ότι εν τοις του πατρός μου δει είναι με;» Και αυτοί ου σύνηκαν το ρήμα ο ελάλησεν αυτοίς.

Ύμνοι Χριστουγέννων . Σύλλογος Μουσικόφιλων Κωνσταντινουπόλεως .

 

Πρόκειται γιά καινούργιο δίσκο τής ιστορικής χορωδίας μέ τό αυθεντικό πατριαρχικό ύφος .

Το playlist περιέχει 26 ύμνους .

Μπορείτε νά τό βρείτε στό κανάλι τού Συλλόγου .

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

Οι Ψαλμοί τού Δαυίδ - ηχητικό .

 

Να σάς πώ κάτι αλλά μή μέ ''δείρετε'' . 

Τό έχω 15 χρόνια περίπου, όμως πρώτη φορά τό δημοσιεύω τό σπουδαίο αυτό ηχητικό .

Απ΄ όσο ξέρω, πρώτη φορά ανεβαίνει στό διαδίκτυο .

Διαβάζει ο Οσιώτατος Μοναχός π. Χρύσανθος 

Ι Μονή Οσίου Γρηγορίου

Άγιον Όρος

Φωτογραφίες Ι. Μονής Οσίου Γρηγορίου

Καλή ακρόαση

Άγιος Στέφανος ο πρωτομάρτυς καί Αρχιδιάκονος .

Άγιος Στέφανος ο πρωτομάρτυς καί Αρχιδιάκονος .

   Ἦταν ἕνας ἀπό τούς πιό διακεκριμένους μεταξύ τῶν ἑπτά διακόνων, πού ἐξέλεξαν οἱ πρῶτοι χριστιανοί γιά νά ἐπιστατοῦν στίς κοινές τράπεζες τῶν ἀδελφῶν, ὥστε νά μή γίνονται λάθη. Ἂν καί κουραστική ἡ εὐθύνη τοῦ ἐπιστάτη γιά τόσους ἀδελφούς, παρ’ ὅλα αὐτά ὁ Στέφανος ἔβρισκε καιρό καί δύναμη γιά νά κηρύττει τό Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ. Καί ὅπως ἀναφέρει ἡ Ἁγία Γραφή, «Στέφανος πλήρης πίστεως καί δυνάμεως ἐποίει τέρατα καί σημεῖα μεγάλα ἐν τῷ λαῷ» (Πράξεις τῶν Ἀποστόλων στ’ 8 – 15, ζ’ 1 – 60). Δηλαδή ὁ Στέφανος, πού ἦταν γεμάτος πίστη καὶ χάρισμα εὐγλωττίας, ἔκανε μεταξύ τοῦ λαοῦ μεγάλα θαύματα, πού προκαλοῦσαν κατάπληξη καί ἀποδείκνυαν τήν ἀλήθεια τοῦ χριστιανικοῦ κηρύγματος.

Οἱ Ἰουδαῖοι ὅμως, καθώς ἦταν προκατειλημμένοι, ἐξαπέλυσαν συκοφάντες ἀνάμεσα στόν λαό, πού διέδιδαν ὅτι ἄκουσαν τόν Στέφανο νά βλασφημεῖ τόν  Μωϋσῆ καί τόν Θεό. Μέ ἀφορμή λοιπόν αὐτές τίς συκοφαντίες, πού οἱ ἴδιοι εἶχαν ἐνσπείρει, ἅρπαξαν μὲ μίσος τόν Στέφανο καί τόν ὁδήγησαν μπροστά στό Συνέδριο, τάχα γιά νά ἀπολογηθεῖ. Ἡ ἀπολογία τοῦ Στεφάνου ὑπῆρξε πρότυπο τόλμης καί θάρρους. Χωρίς νά φοβηθεῖ καθόλου, ἐξαπέλυσε λόγια – κεραυνούς ἐναντίον τῶν Ἰουδαίων. Καί ἀπό ὑπόδικος, ὀρθώθηκε θυελλώδης ἐλεγκτής καί κατήγορος. Τότε, ἀκράτητοι ἀπό τό μίσος οἱ Ἰουδαῖοι, τόν ἔσυραν ἔξω ἀπό τήν πόλη, ὅπου τόν θανάτωσαν μέ λιθοβολισμό.
Ἐκεῖ φάνηκε καί ἡ μεγάλη συγχωρητικότητα τοῦ Στεφάνου πρός τούς ἐχθρούς του μέ τήν φράση τού, «Κύριε, μή στήσης αὐτοῖς τήν ἁμαρτίαν ταύτην». Κύριε, μή λογαριάσεις σ’ αὐτούς τήν ἁμαρτία αὐτή.

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε.
Βασίλειον διάδημα, ἐστέφθη σή κορυφή, ἐξ ἄθλων ὧν ὑπέμεινας, ὑπέρ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, Μαρτύρων Πρωτόαθλε· σύ γάρ τήν Ἰουδαίων, ἀπελέγξας μανίαν, εἶδές σου τόν Σωτῆρα, τοῦ Πατρός δεξιόθεν. Αὐτόν οὖν ἐκδυσώπει ἀεί, ὑπέρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.

Κοντάκιον. Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Ὁ Δεσπότης χθές ἡμῖν, διά σαρκός ἐπεδήμει, καί ὁ δοῦλος σήμερον, ἀπό σαρκός ἐξεδήμει· χθές μέν γάρ, ὁ Βασιλεύων σαρκί ἐτέχθη, σήμερον δέ, ὁ οἰκέτης λιθοβολεῖται, δι’ αὐτόν καί τελειοῦται, ὁ Πρωτομάρτυς καί θεῖος Στέφανος.

Μεγαλυνάριον.
Πρῶτος διακόνων ἀναδειχθείς, πρῶτος τοῦ Δεσπότου, ἐχρημάτισας μιμητής· ὅθεν Ἀθλοφόρων, πρωτεύων Πρωτομάρτυς, τύπος αὐτοῖς ἐγένου, Πρώταθλε Στέφανε.

Πηγή : Συναξάριον

Ύμνοι Χριστουγέννων -'' Βυζαντινή Πατριαρχική Χορωδία '' Παύλου Φορτωμά .

 

Καλά Χριστούγεννα !