Η Δ΄ Οικουμενική Σύνοδος (451) Το οικοδόμημα της Χριστολογίας. (Μέρος Α΄). Στυλιανού Γ. Παπαδοπούλου. خلقدونية أساس الخرستولوجية

Η Δ΄Οικουμενική Σύνοδος (451). Το οικοδόμημα της Χριστολογίας.  Μέρος Α΄(Σελ.451-453)

خلقدونية أساس الخرستولوجية

Στυλιανού Γ. Παπαδοπούλου Ομοτίμου Καθηγητού του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών
 Μεταφορά στο διαδίκτυο Κων/νος Μαυρομουστακάκης θεολόγος.  Μετάφραση κειμένου στα Αραβικά π. Αθανάσιος Χενείν  Δημοσιεύτηκε από τις "Αναβάσεις"

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Η Δ΄ Οικουμενική Σύνοδος (451) αποτελεί μέγα θεολογικοδογματικό γεγονός της Εκκλησίας, διότι έθεσε το στέρεο και απαραβίαστο πλέον θεμέλιο της Χριστολογίας. Πρόκειται για επίτευγμα, το οποίο προετοίμαζαν αγωνιωδώς μείζονες και ελάσσονες θεολόγοι Πατέρες, τουλάχιστον επί ένα αιώνα. 

Η ριζικότητα, όμως και η αυθεντικότητα της αλήθειας του δογματικού Όρου της Συνόδου προκάλεσαν τριγμούς και θλιβερές διασπάσεις του εκκλησιαστικού σώματος, όπως είχε συμβεί και με την Α΄Οικουμενική Σύνοδο (325), ένεκα της ριζικότητας ακριβώς που είχε η ομολογία της ομοουσιότητας του Υιού προς τον Θεό Πατέρα.

Επιστολή Αγίου Παϊσίου κατά τού Οικουμενισμού καί τού Ζηλωτισμού - 1969 .

Ο Αιρετικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Αθηναγόρας εν δράσει...

Σεβαστέ πάτερ Χαράλαμπε*

Επειδή βλέπω τον μεγάλον σάλον που γίνεται εις την Εκκλησίαν μας, εξ αιτίας των διαφόρων φιλενωτικών κινήσεων και των επαφών του Πατριάρχου μετά του Πάπα, επόνεσα κι εγώ σαν τέκνον Της και εθεώρησα καλόν, εκτός από τις προσευχές μου, να στείλω κι ενα μικρό κομματάκι κλωστή (που έχω σαν φτωχός μοναχός), δια να χρησιμοποιηθή κι αυτό, έστω και για μια βελονιά, δια το πολυκομματιασμένο φόρεμα της Μητέρας μας.

Πιστεύω ότι θα κάμετε αγάπην και θα το χρησιμοποιήσετε δια μέσου του θρησκευτικού σας φύλλου. Σας ευχαριστώ.

Θα ήθελα να ζητήσω συγγνώμη εν πρώτοις απ όλους, που τολμώ να γράφω κάτι, ενώ δεν είμαι ούτε άγιος, ούτε θεολόγος.

Φαντάζομαι ότι θα με καταλάβουν όλοι, ότι τα γραφόμενά μου δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένας βαθύς μου πόνος δια την γραμμήν και κοσμικήν αγάπην, δυστυχώς, του πατέρα μας κ. Άθηναγόρα.

Όπως φαίνεται, αγάπησε μίαν άλλην γυναίκα μοντέρνα, που λέγεται Παπική Εκκλησία διότι η Ορθόδοξος Μητέρα μας δεν του κάμνει καμμίαν εντύπωσι, επειδή είναι πολύ σεμνή. Αυτή η αγάπη, που ακούσθηκε από την Πόλι, βρήκε απήχησι σε πολλά παιδιά του, που την ζουν εις τας πόλεις. Άλλωστε αυτό είναι και το πνεύμα της εποχής μας : η οικογένεια να χάση το ιερό νόημα της από τέτοιου είδους αγάπες, που ως σκοπόν εχουν την διάλυσιν και οχι την ένωσιν.

Ομιλεί ο ίδιος ο Όσιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ γιά τήν γνωριμία τού μέ τόν Άγιο Σιλουανό .

 

Ομιλεί ο ίδιος ό Όσιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ γιά τήν γνωριμία τού μέ τόν Άγιο Σιλουανό στήν Ιερά Μονή Αγίου Παντελεήμονος , τήν συγγραφή τού βίου τού , τήν αναχώρησή τού από τό Άγιον Όρος , τήν αρρώστια τού καί τήν ίδρυση τής Ι. Μ. Τιμίου Προδρόμου στό Έσσεξ .

Ο βίος τού Οσίου Σωφρονίου

    Ο Όσιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ (22 Σεπτεμβρίου 1896 - 11 Ιουλίου 1993) ήταν Ρώσσος Ορθόδοξος Ιερομόναχος που ξεκίνησε τη μοναχική του ζωή στο Άγιο Όρος, στη Ρωσσική Μονή του Αγίου Παντελεήμονος και θεωρείται ως ένας από τους χαρισματικότερους μοναχούς του 20ου αιώνα.
Γεννήθηκε στη Μόσχα και ήταν μέλος 9μελούς οικογένειας. Το λαϊκό όνομά του ήταν Σέργιος, ενώ έδειχνε από μικρός πώς είχε ιδιαίτερη θεολογική κλίση. Στην αρχή ασχολήθηκε με την ζωγραφική, τον Βουδισμό και τον Ινδουισμό. Όταν απογοητεύτηκε από τη φιλοσοφία των Ανατολικών θρησκειών, στράφηκε προς τήν Ορθόδοξη Εκκλησία Τού Χριστού , τήν μοναδική Εκκλησία πού διατηρεί ανόθευτη τήν πίστη τών πρώτων 8 μ.Χ. αιώνων . Σε ηλικία 25 ετών μετακινήθηκε στη Γαλλία, προσπαθώντας να βρει εργασία ως ζωγράφος . Στη Γαλλία κατάφερε να γίνει δεκτός στους καλλιτεχνικούς κύκλους, όμως τελικά στράφηκε προς το χριστιανισμό με περισσότερο ζήλο αφού ούτε αυτό τον γέμιζε όπως ο ίδιος αργότερα ομολόγησε* και έτσι στράφηκε σε ηλικία 29 ετών , περίπου στή θεολογία, εισαγόμενος στο Ορθόδοξο Θεολογικό Ινστιτούτο στο Παρίσι.
   Με το πέρας των σπουδών έλαβε την απόφαση να μονάσει. Έτσι εγκαταστάθηκε στη Ρωσσική Μονή του Αγίου Παντελεήμονος στο Άγιο Όρος, το 1925 . Τέσσερα έτη αργότερα γνώρισε τον Άγιο Σιλουανό τον Αθωνίτη, ο οποίος έγινε ο πνευματικός καθοδηγητής του . Στη συνέχεια αναχώρησε για τα Καρούλια του Αγίου Όρους το 1938, που ασκήτεψε αυστηρά . Το 1948 έφυγε από το Άγιο Όρος ώστε να χειρουργηθεί στη Γαλλία ενώ εξέδωσε σε βιβλίο τον βίο του Αγίου Σιλουανού, που εν τω μεταξύ εκοιμήθη . Στη συνεχεία εξέδωσε και άλλα βιβλία το «Περί προσευχής», το «Άσκηση και Θεωρία» και «Η ζωή Του ζωή μου». Την ίδια εποχή επισκέφτηκε και τη Μόσχα μετά από πολλά χρόνια και έκτοτε είχε πιο στενούς δεσμούς με την πόλη. Το 1963 εγκατέλειψε το Άγιο Όρος και ίδρυσε μια χριστιανική αδελφότητα, χτίζοντας παράλληλα και ένα μοναστήρι αφιερωμένο στον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο στο Έσσεξ ,  όπου έμεινε μέχρι καί τήν κοίμησή τού ,  το 1993 σε ηλικία 97 ετών.

  *«Ήμουν στο Παρίσι, τα είχα όλα, ζούσα με τον καλλιτεχνικό κόσμο του Παρισιού και συμμετείχα σε όλες τις εκδηλώσεις. Όμως τίποτα δεν μου έδινε χαρά και ανακούφιση. Μετά από κάθε εκδήλωση του καλλιτεχνικού κόσμου, είχα μέσα μου κενό και αγωνία. Ο λογισμός μου, μου έλεγε πως κάτι πρέπει να κάμω, για να φύγω από το αδιέξοδο, που με συνείχε. Όμως δεν έβρισκα λύση. Ένα βράδυ, μετά από μία διασκέδαση, ανέβαινα στο σπίτι μου με σκυμμένο το κεφάλι και αργό βήμα. Έλεγα πως αυτή η ζωή είναι βάναυση, είναι ανιαρή. Τότε σκέφτηκα να γίνω μοναχός, όμως πού και πώς δεν είχα ιδέα. Ήμουν Ρώσσος εμιγκρέ-πρόσφυγας στη Γαλλία. Εκεί υπήρχαν πολλοί Ρώσσοι, οι οποίοι ίδρυσαν το Θεολογικό Ινστιτούτο Του Αγίου Σεργίου . Στο Ινστιτούτο του Αγίου Σεργίου, όλοι μιλούσαν για Θεό, αλλά Θεό δεν είδα, ενώ όταν πήγα στο Άγιο Όρος, κανείς δεν μιλούσε για Θεό και όλα έδειχναν Τόν Θεό». 

Έργα πού μάς άφησε ο Όσιος Σωφρόνιος

Ο Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης, Έσσεξ Αγγλίας 1995 (1η έκδοση 1973).
Η Ζωή Του ζωή μου, Θεσσαλονίκη 1977.
Οψόμεθα τον Θεόν καθώς εστι, Έσσεξ Αγγλίας 1985.
Περί προσευχής, Έσσεξ Αγγλίας 1991.
Περί Πνεύματος και Ζωής, Έσσεξ Αγγλίας 1992.
Άσκησις και θεωρία, Έσσεξ Αγγλίας 1996.
Αγώνας θεογνωσίας, Έσσεξ Αγγλίας 2004.
Γράμματα στη Ρωσσία, Έσσεξ Αγγλίας 2009. 

Τίς πρεσβείες τού νά `χουμε .

   Δείτε καί άλλη ομιλία τού ιδίου τού Οσίου Σωφρονίου Σαχάρωφ σέ προσκυνητές , στήν Ιερά Μονή τού Τιμίου Προδρόμου στό Έσσεξ τής Αγγλίας .

Ομιλεί ο ίδιος ο Όσιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ στήν Ι. Μ. Τ. Προδρόμου - Έσσεξ .

Ομιλεί ό ίδιος ό Όσιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ . Ο μακαριστός Θεόπτης  , δίδει απαντήσεις σέ πνευματικά θέματα προσκυνητών τής Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου στό Έσσεξ .

Ομιλεί ο Όσιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ στά Ελληνικά , σέ ηλικία 96 ετών !

  Ομιλεί ο ίδιος ο  Όσιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ στά Ελληνικά όταν ήταν 96 ετών , ένα χρόνο δηλαδή πρίν από τήν κοίμησή τού ! Πρόκειται γιά μία επίσκεψη τού καθηγουμένου τής Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου - γέροντος Εφραίμ , στήν Ι. Μ. Τιμίου Προδρόμου στό Έσσεξ .

Να βρεθεί σε χαντάκι απειλείται ο Ηγούμενος της Μονής Εσφιγμένου .

 Σήμερα, 8 Ιουλίου 2025 άγνωστοι άφησαν στην εξωτερική θύρα του κονακίου της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου στις Καρυές του Αγίου Όρους απειλητική επιστολή, 100 μέτρα από την Αστυνομική Διεύθυνση, το Ιεροκοινοτικό Μέγαρο και την Πολιτική Διοίκηση.

Αυτή η επιστολή περιέχει, πέρα από ύβρεις προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, ξεκάθαρες απειλές για δολοφονία του καθηγουμένου της Ι.Μ. Εσφιγμένου, αρχιμ. Βαρθολομαίου, σε περίπτωση που δεν παραιτηθεί των καθηκόντων για ενημέρωση και προσπάθεια για επαναφορά των κτηρίων και εδαφών της Ιεράς Μονής πίσω στους αγιορείτες μοναχούς της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Συνημμένη η απειλητική επιστολή.

Εκ της Ιεράς Μονής

Πηγή : Ι. Μονή Εσφιγμένου

Απόφαση – σταθμός στις ΗΠΑ αναγνωρίζει το δικαίωμα στους γονείς να προστατεύουν τα παιδιά τους από τη ΛΟΑΤΚΙ+ προπαγάνδα στα σχολεία

  

Απόφαση – σταθμός στις ΗΠΑ αναγνωρίζει το δικαίωμα στους γονείς να προστατεύουν τα παιδιά τους από τη ΛΟΑΤΚΙ+ προπαγάνδα στα σχολεία

Μια απόφαση - καταλύτης για το Αμερικανικό κράτος έρχεται να βάλει τέλος στον woke «γενιτσαρισμό» στον χώρο της δημόσιας εκπαίδευσης

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Μια δικαστική απόφαση – ορόσημο ελήφθη πριν από μερικές μέρες στο Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ, η οποία ήρθε να θέσει ένα σαφέστατο όριο σε ένα πολύ βασικό ζήτημα των ημερών μας: το που σταματά η δικαιοδοσία του κράτους και που ξεκινά το δικαίωμα των γονιών στην αγωγή ενός παιδιού, ειδικά όταν κράτος και οικογένεια ακολουθούν αντικρουόμενες ιδεολογίες.

Το ζήτημα αφορά ευρέως όλα τα εκπαιδευτικά συστήματα της Δύσης, όπου έχουμε δει την τελευταία δεκαετία να εισβάλλει η διαστροφική woke προπαγάνδα. Τα νεοταξικά κράτη έχουν αναπτύξει μηχανισμούς στοχοποίησης των αντιφρονούντων γονέων, επιβάλλοντας την «πολύχρωμη» παράνοια με όρους εκπαιδευτικού «θέσφατου». Τα βλέπουμε και στην Ελλάδα όπου η πανεσεξουαλική διαφθορά «φυτεύεται» ύπουλα σε Εργαστήρια Δεξιοτήτων και δηλητηριάζει τις άγουρες ψυχούλες των παιδιών.

FAKE NEWS Κυριάκος Μητσοτάκης λεει πώς δεν έχουν τσιπάκι οι νέες ταυτότητες, ενώ έχουν 2 τσιπ !

Ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης είπε ψέματα στούς Έλληνες πώς, δήθεν δεν έχουν τσιπάκι οι νέες ταυτότητες, ενώ έχουν 2 τσιπ !

ΕΞΑΠΑΤΗΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΧΘΟΥΝ ΤΟ ΕΡΓΑΛΕΙΟ ΜΕ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΘΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ''ΕΞΥΠΝΕΣ'' ΒΙΟΜΕΤΡΙΚΕΣ ΚΑΜΕΡΕΣ ΚΑΙ ΜΗΧΑΝΗΜΑΤΑ !

ΑΠΩΤΕΡΟΣ ΣΤΟΧΟΣ : Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΥΠΟΥ ΚΙΝΑΣ !

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ !

ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΑ Νο 2 !

Σκανάρισμα προσώπων στήν Κίνα ! Τώρα καί στήν Ελλάδα !

Οι αστυνομικοί φορούν γυαλιά με κάμερα καί σκανάρουν τούς πάντες !

Οι κάμερες θά γίνουν φόβος καί τρόμος γιά όσους υποκύψουν στό θέλημα τής Μασονικής Νέας Τάξης !

Όσοι δίνουν τά βιομετρικά τούς χαρακτηριστικά, τά δίνουν μιά γιά πάντα !

Δίνουν ουσιαστικά οι ίδιοι τά χέρια τούς νά τούς τά δέσουν !

Τό άφθαρτο σκήνωμα τού Αγίου Ιωάννη Μαξίμοβιτς !

Άγιε Ιωάννη πρέσβευε υπέρ ημών τών αμαρτωλών .

Βιομετρική παρακολούθηση από κάμερες στην Κίνα ! Τώρα και στήν Ελλάδα !

ΒΙΝΤΕΟ ΣΟΚ !

Το σύστημα αξιολόγησης πολιτών της Κομμουνιστικής ΚΙΝΑΣ.

Μικρό ντοκιμαντέρ από το κανάλι ''France 24'' με Ελληνικούς υποτιτλους .

ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ !

Δείτε τι θα κάνουν οι κυβερνώντες, τα βιομετρικά χαρακτηριστικά τών προσώπων , όλων αυτών πού οικειοθελώς τούς τά δίνουν κλείνοντας ραντεβού καί πληρώνοντας από πάνω... !

Θά παρακολουθούνται από τίς κάμερες στούς δρόμους καί θά αξιολογούνται μέ τίς ανάλογες επιπτώσεις !

Μάλιστα άν έχετε παρατηρήσει τελευταία ''όλως <<τυχαίως>>'', αλλάζουν οι δήμοι τίς παλαιές λάμπες μέ πανίσχυρες Led μετατρέποντας τη νύχτα σέ... μέρα !

ΓΙΑ ΝΑ ΒΛΕΠΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ...

Οπαδός τής μαγικής Ομοιοπαθητικής ο Στέργιος Σάκκος !

 

΄Ως ''θερμόαιμους'' καί ''Ζηλωτές''* χαρακτηρίζει όσους λένε τήν αλήθεια γιά τήν Ομοιοπαθητική μαγγανεία , ο Στέργιος Σάκκος ! Επί πλέον λέει πώς τό μόνο πού καταφέρνουν οι... ''Ζηλωτές'' αυτοί καί ''θερμόαιμοι'', είναι τό νά ... αυξάνουν τήν πελατεία τών Ομοιοπαθητικών γιατρών !

Επίσης λέει ψευδώς πώς πολλοί παλαιοί καί νέοι Άγιοι τής Εκκλησίας τήν εξασκούσαν !!!

Πώς είναι δυνατόν νά εξασκούσαν μία μαγική τέχνη πού εφηύρε ο Γερμανός τσαρλατάνος Samuel Haineman μόλις τόν 19ο αιώνα ;!

Γνωστό φιλοαποτειχιστικό ιστολόγιο , τό οποίο κρίνει διαρκώς μέ αυστηρότητα καί προτρέπει σέ ζηλωτικές αντιδράσεις, προβάλλει διαρκώς τόν Στέργιο Σάκκο  !

Άς μάς πούν λοιπον οι ''αυστηροί'' αυτοί θαυμαστές τού καί τήν άποψή τούς γιά τήν Ομοιοπαθητική .

*Υπονοεί προφανώς τόν μακαριστό Κωνσταντίνο Στρατηγόπουλο μέ τόν οποίο ήρθε σέ αντιπαράθεση γιά τήν  Ομοιοπαθητική

Σχετικό θέμα : Η OMOΙOΠΑΘΗΤΙKΗ ΑΣYMΒΙΒΑΣΤΗ ME ΤΗΝ OPΘOΔOΞΗ ΠΙΣΤΗ .

Π. Αθανάσιος Μυτιληναίος Οι Αγιοι Απόστολοι Πέτρος καί Παύλος .

 

Π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος : '' Ορθόδοξη καί αιρετική Αποτείχιση ''.

 Είχε δυνατή πένα ο μακαριστός π. Επιφάνιος .
Αιωνία τού η μνήμη . 

Οικουμενισμός -  Ζηλωτισμός , τά δύο άκρα .

'' Επιστολή β΄ πρός π. Νικόδημον ''

Ἐν Ἀθήναις τὴ 22α Ἰουλίου 1971

Προσφιλέστατε μοὶ π. Νικόδημε ,
χαῖρε ἐν Χριστῷ Ἰησοὖ Τῷ Κυρίω ἠμῶν.

Παρῆλθε διάστημα πλέον τοὖ μηνὸς ἀφ' ἢς ἔλαβον τὴν ἐπιστολήν σου. Ἐβράδυνα νὰ ἀπαντήσω, λόγο φόρτου ἀπασχολήσεων. Παρακαλῶ σύγγνωθί μοι.
Ἀπαντῶ συνεπτυγμένως πως, ἐπιφυλασσόμενος νὰ ἐπανέλθω, ἅν ἡ Ὁσιότης σου θελήση νέας διευκρινήσεις.
Ἐν πρώτοις, φίλτατε π. Νικόδημε, ὀφείλω νὰ σοι εἴπω μίαν πικρᾶν ἀλήθειαν, ἤτις θὰ σοι φανῆ πλέον ἡ παραδόξως καὶ θὰ σὲ ἐκπλήξη. Μέχρι σήμερον ἀπέφευγον -οἰκονομία χρώμενος- νὰ διατυπώσω αὐτὴν τὴν θέσιν ἡ διετύπουν αὐτὴν συνεσκιασμένως, ἀλλ’ ἤδη, ὁπότε τὰ πράγματα ἔφθασαν εἰς τὸ μὴ περαιτέρω καὶ πρόσωπα ἐκλεκτὰ ἀλλ’ ἔχοντα ἀτυχῶς περιδεῆ συνείδησιν- προσχωροὖν εἰς τοὺς Παλαιοημερολογίτας, πίπτοντα θύματα μίας ἀδιστάκτου προπαγάνδας κατὰ τῆς ἐκκλησίας, εἶνε καιρὸς νὰ λεχθῆ ἡ ἀλήθεια ἄνευ περιστροφῶν καὶ ἄνευ ἐπιφυλάξεων.
Λοιπόν, π. Νικόδημε, ὅσοι, φοβούμενοι τὸν Οἰκουμενισμόν, προσχωροὖν εἰς τοὺς Παλαιοημερολογίτας, δὲν κερδαίνουν ἄλλο τί, εἰμή, φεύγοντες μίαν αἵρεσιν, προσχωροὖν εἰς μίαν ἄλλην. Βεβαίως, δὲν ἔχουσι συνείδησιν ὅτι προσχωροὖν εἰς αἵρεσιν, ἀλλὰ τοὖτο οὐδαμῶς μεταβάλλει τὰ πράγματα.

'' Ημερολόγιο - Εορτολόγιο . Διόρθωσις λάθος ή επιβεβλημένη ;'' Δημήτριος Θ. Κόκορης .

Ημερολόγιο - Εορτολόγιο .
Διόρθωσις λάθος ή επιβεβλημένη ;
Δημήτριος Θ. Κόκορης .

Τό βιβλίο δημοσιεύτηκε κατόπιν ευγενικής αδείας τού συγγραφέως .
Παραγγελίες στό τηλ. 210 9734017

Σημ. : Εκεί όπου αναφέρεται η κατηγορία κατά του Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης, ο κ. Κόκορης διευκρίνισε πώς τήν αναφέρει απλώς ώς μία από τίς αιτίες τρομοκρατήσεως τών Χριστιανών από τούς « ΓΟΧ » ( όχι πώς τήν πιστεύει ο ίδιος δηλαδή . Αυτό τονίζεται, διότι στό βιβλίο είναι αδιευκρίνιστο ).

καλή ανάγνωση

Άλλο αντιαιρετικό βιβλίο : '' Τά δύο άκρα : Οικουμενισμός - Ζηλωτισμός ''

Ἐγκώμιον εἰς τόν Ἅγιον Ἀπόστολον Παῦλον . Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου .

Λόγος β´

1.-. Τί τέλος πάντων εἶναι ὁ ἄνθρωπος καί πόση εἶναι ἡ εὐγένεια τῆς δικῆς μας φύσης καί πόσο ἱκανό στήν ἀρετή εἶναι αὐτό τό ὄν, μᾶς τό ἔδειξε περισσότερο ἀπ᾿ ὅλους τούς ἀνθρώπους ὁ Παῦλος. Καί τώρα σηκώνεται, ἀπό ἐκεῖ πού ἔχει φθάσει, καί μέ καθαρή φωνή πρός ὅλους ἐκείνους πού κατηγοροῦν τή φύση μας ἀπολογεῖται γιά χάρη τοῦ Κυρίου, προτρέπει γιά ἀρετή, κλείνει τά ἀναίσχυντα στόματα τῶν βλάσφημων καί ἀποδεικνύει ὅτι δέν εἶναι μεγάλη ἡ διαφορά ἀνάμεσα στούς ἀγγέλους καί στούς ἀνθρώπους, ἂν θέλουμε νά προσέχουμε τόν ἑαυτό μας. Γιατί χωρίς νά ἔχει ἄλλη φύση, οὔτε νά ἔχει λάβει ἄλλη ψυχή, οὔτε νά κατοίκησε σ᾿ ἄλλο κόσμο, ἀλλά ἂν καὶ ἀνατράφηκε στήν ἴδια γῆ καί τόπο καί μέ τούς ἴδιους νόμους καί συνήθειες, ξεπέρασε ὅλους τούς ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι ἔζησαν ἀπό τότε πού ἔγιναν οἱ ἄνθρωποι.

Ποῦ εἶναι λοιπόν ἐκεῖνοι πού λέγουν, ὅτι εἶναι δύσκολο πράγμα ἡ ἀρετή καί εὔκολο ἡ κακία; Γιατί ὁ Παῦλος τούς ἀντικρούει λέγοντας· «Οἱ θλίψεις μας πού γρήγορα περνοῦν, προετοιμάζουν σ᾿ ἐμᾶς σέ ὑπερβολικά μεγάλο βαθμό αἰώνιο βάρος δόξας» (Β´ Κορ. 4, 17). Ἐὰν ὅμως τέτοιες θλίψεις περνοῦν εὔκολα, πολύ περισσότερο οἱ φυσικές ἡδονές…

Επιμένει τό Αντιαιρετικό γραφείο Πειραιώς πώς επιτρέπονται οι προσευχές υπέρ κεκοιμημένων αιρετικών !!!

Είχαμε δεί πώς σέ παλαιότερη ανακοίνωσή τού, τό αντιαιρετικό γραφείο Πειραιώς, θεώρησε ώς ''χρέος'' τών Χριστιανων νά... προσεύχονται γιά τόν... πάπα τής Ρώμης , ο οποίος κοιμήθηκε !!!

 

Εννοείται πώς εξέφρασα τής εύλογη αντίθεσή μού σ΄ αυτή τήν αιρετική θεωρία , αποδεικνύοντας τήν αλήθεια, μέ αυτά τά Αναθέματα τών Οικουμενικών Αγίων Συνόδων τής Ορθοδόξου Εκκλησίας τού Κυρίου ημών Ιησού Χριστού .

Τώρα, τό αντιαιρετικό γραφείο Πειραιώς γράφει σέ νέα τού ανακοίνωση μέ τίτλο : ''Η ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ ΝΑ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ''

  , πώς δέν είναι λάθος τό ότι ο Πατριάρχης προσευχήθηκε γιά τόν πάπα  : ''Το ότι προσευχήθηκε ο ανωτέρω Προθιεράρχης για την ανάπαυση της ψυχής του αποθανόντα «Πάπα», δεν αποτελεί ατόπημα.''

Καί επαναλαμβάνω .

 ΠΟΥ ΕΙΔΕ ΤΟ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΤΟ ΧΡΕΟΣ `Η΄ ΕΣΤΩ ΤΗΝ ΠΡΟΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΠΡΟΣ ΑΝΑΠΑΥΣΗ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΩΝ ;

ΠΟΥΥΥ ;

ΣΕ ΠΟΙΑ ΕΥΧΗ ;

ΣΕ ΠΟΙΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ;

ΜΟΝΟ ΥΠΕΡ ΦΩΤΙΣΕΩΣ ΤΟΥΣ ΕΥΧΕΤΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΕΝ ΟΣΩ ΑΥΤΟΙ ΕΥΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΕΝ ΖΩΗ .

ΜΕΤΑ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥΣ  ΠΑΡΑΔΙΔΕΙ ΣΤΟ  Α Ν Α Θ Ε Μ Α  .

Είναι μέρος τής Οικουμενιστικής αγαπολογίας καί αυτό .

''Προσεύχεστε υπέρ τών αιρετικών νά βρούν ανάπαυση''...

ΟΤΙ ΛΕΝΕ ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΠΗ

 

ΟΤΙ ΔΕΝ ΛΕΝΕ ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΚΙΑ ΚΑΙ ΠΛΑΝΗ

Άξιος καθαιρέσεως καί αναθεματισμού ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος .

 

Στήν ιστοσελίδα τού Οικουμενικού Πατριαρχείου ( βλ. εδώ ) δημοσιεύθηκε τό εξής : 

Η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, την Δευτέρα της Διακαινησίμου, δέχθηκε την εν Τουρκία σεβασμία Ιεραρχία του Θρόνου, με την ευκαιρία του Αγίου Πάσχα, και στην ομιλία του αναφέρθηκε στην εκδημία του αειμνήστου Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου, η οποία είχε γίνει μόλις λίγο νωρίτερα γνωστή. 

Ο Πατριάρχης αναφέρθηκε στη αδελφική φιλία που τον συνέδεε με τον Πάπα Φραγκίσκο, στην συνεργασία τους και στην επιθυμία τους να συναντηθούν στην Νίκαια της Βιθυνίας για να τιμήσουν από κοινού την 1700ή επέτειο από την σύγκληση της Α’ Οικουμενικής Συνόδου. 

Ακολουθεί το πλήρες κείμενο της δηλώσεως του Παναγιωτάτου:

“Μέσα στην ατμόσφαιρα της μεγάλης πασχαλινής χαράς, σήμερα το πρωί, Δευτέρα της Διακαινησίμου εβδομάδας, ήρθε το μόρσιμον άγγελμα της κοιμήσεως του Πάπα Φραγκίσκου, ενός πολυτίμου εν Χριστώ αδελφού, με τον οποίο από την πρώτη στιγμή της αναρρήσεως του εις τον παπικόν θρόνον, είχαμε μία αδελφική φιλία και συνεργασία για το καλό των Εκκλησιών μας, για την περαιτέρω προσέγγιση των Εκκλησιών μας, για το καλό της ανθρωπότητος.

Όλα αυτά τα δώδεκα χρόνια της Παποσύνης του στάθηκε πιστός φίλος, συνοδοιπόρος και συμπαραστάτης του Οικουμενικού Πατριαρχείου, γνήσιος φίλος της Ορθοδοξίας, γνήσιος φίλος των ελαχίστων αδελφών του Κυρίου, για τους οποίους πολλές φορές ομίλησε, ενήργησε, ένιψε τους πόδας των, σε ένα παράδειγμα γνησίας ταπεινώσεως και αδελφικής αγάπης. 

Θα τον ενθυμούμεθα πάντοτε.

Όταν το 2014, μόλις ένα χρόνο μετά την εκλογή και την ενθρόνιση του, με ιδική μου πρόταση και πρωτοβουλία, πήγαμε στα Ιεροσόλυμα και προσευχηθήκαμε γονυπετείς, ο ένας δίπλα στον άλλο, μπροστά στον τάφο του Κυρίου, και είχαμε συναντήσεις και συνομιλίες, εκείνες τις δυο-τρεις ημέρες που περάσαμε μαζί στην Αγία Γη, στους Αγίους Τόπους, τον είχα πει “Αγιώτατε, ύστερα από λίγα χρόνια συμπληρώνονται 1700 χρόνια από την σύγκληση της Α’ Οικουμενικής Συνόδου στη Νίκαια της Βιθυνίας. Θα είναι μία πολύ ωραία και συμβολική πράξις, να πάμε μαζί, να εορτάσουμε αυτή την ιστορική επέτειο και να μιλήσουμε για την περαιτέρω πορεία των αδελφών Εκκλησιών μας προς το κοινό ποτήριο.

Έδειξε ενθουσιασμένος και είπε “είναι φοβερά σκέψις, φοβερά ιδέα και πρότασις. Μακάρι εμείς να είμαστε καλά και να το πραγματοποιήσουμε αυτό το προσκύνημα στη Νίκαια. Εάν όχι, εάν δεν το επιτρέψει ο Κύριος, οι διάδοχοί μας”.

Όντως, επιθυμούσε πολύ να έλθει εντός του τρέχοντος έτους για να συνεορτάσουμε αυτή την ιστορική επέτειο και αυτό το εδήλωσε πολλές φορές στα Μέσα Γενικής Ενημερώσεως και στους εκπροσώπους του Οικουμενικού Πατριαρχείου, οι οποίοι κατά καιρούς τον επεσκέφθησαν στην Ρώμη. 

Δεν ήταν τυχερό, όπως λέμε, να έλθει ο ίδιος. Εάν θα είμαι καλά, βεβαίως, κάτι θα κάνει εν προκειμένω το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Δεν θα αφήσει να περάσει απαρατήρητη αυτή η ιστορική επέτειος. Ως προς την πλευρά της Καθολικής Εκκλησίας θα εξαρτηθεί από το πρόσωπον, τας τοποθετήσεις και τας διαθέσεις του εκλεγησομένου Πάπα, εάν θα θελήσει και πότε θα θελήσει να έρθει να πάμε στην Νίκαια και να υπογραμμίσουμε τη σημασία αυτής της μεγάλης επετείου, ενός μεγίστου γεγονότος στην ιστορία του Χριστιανισμού. 

Σήμερα που συναντώμεθα στο Οικουμενικό Πατριαρχείο με όλους τους αγίους Αρχιερείς του Πανσέπτου Οικουμενικού Θρόνου (σ.σ. εννοεί τους διακονούντες στην Τουρκία) για να ανταλλάξουμε τον εν Χριστώ Αναστάντι αδελφικό ασπασμό μημνησκόμεθα της προσφιλούς προσωπικότητος του μόλις κοιμηθέντος Πάπα Φραγκίσκου και δεόμεθα όλοι μαζί, «εν ἑνὶ στόματι καὶ μιᾷ καρδίᾳ», για την ανάπαυση της ψυχής του εν χώρα ζώντων και εν σκηναίς δικαίων. Προσευχόμεθα να τον ανταμείψει ο Κύριος της ζωής και του θανάτου για τους πολλούς κόπους του για την Εκκλησία και για τον άνθρωπο και να αναδείξει επί του Θρόνου του Αγίου Πέτρου ένα άξιο διάδοχό του, ο οποίο θα εγκολπωθεί, θα ενστερνιστεί τα οράματά του Πάπα Φραγκίσκου και θα συνεχίσει το πολύτιμο έργο του για όλη την ανθρωπότητα, ιδιαιτέρως για την Χριστιανοσύνη, και ακόμη ειδικότερα για την προσέγγιση των αδελφών Εκκλησιών μας με απώτερον στόχον την πλήρη εν τω κοινώ Ποτηρίω συνάντησή των. Αιωνία σου η μνήμη, αδελφέ Πάπα Φραγκίσκο”.

Τό κείμενο αυτό, πέρασε κάπως απαρατήρητο .

Εδώ ο Πατριάρχης κάνει τά εξής γιά τόν Αιρεσιάρχη πάπα Φραγκίσκο :

1) Ομολογεί πώς προσευχήθηκε μαζί μέ τόν πάπα καί επί πλέον προσεύχεται τώρα γιά τήν ανάπαυσή τού, πράγμα πού απαγορεύεται απ΄ τούς Ιερούς κανόνες μέ ποινή καθαιρέσεως !

2) Δικαιώνει τόν πάπα, ώς άξιο τού Παραδείσου , γεγονός πού αποτελεί αιτία αναθεματισμού, όπως λέει η Ζ Οικουμενική Σύνοδος : « Εί τίς τής χριστιανοκατηγορικής αιρέσεως όντα τινά ή έν εαυτή τόν βίον απορρήξαντα , διεκδικεί ( = δικαιώνει ) ανάθεμα », πού σημαίνει όποιος δικαιώνει κάποιον πού είναι σέ αίρεση ή πέθανε στήν αίρεση, ανάθεμα σ´ αυτόν τόν ίδιο !

καί 3) Δηλώνει πώς έχει ώς απώτερο στόχο τού τό ''κοινό ποτήριο'' μέ τούς παπικούς !

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης θά δώσει λόγο γιά όλες τίς ψυχές πού σκανδαλίζει όλα αυτά τά χρόνια , πολλές από τίς οποίες ΦΕΥΓΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΠΙΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΔΕΚΑΔΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΑ ( ΓΟΧ , ΑΜΟΛΥΝΤΟΙ ΨΕΥΤΟ ΑΠΟΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΚΛΠ )