ΗΜΕΡΙΔΑ 3 ΜΑΪΟΥ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ: ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ .

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ: ΗΜΕΡΙΔΑ 3 ΜΑΪΟΥ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ: ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

Ἡ συνάντηση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου μὲ τὸν Πάπα στὴν Νίκαια τῆς Βιθυνίας, οἱ ἀνταλλαγὲς ἐπισκέψεων ὀρθοδόξων καὶ ἑτεροδόξων, ἡ πύκνωση τῶν συμπροσευχῶν μὲσα σὲ ὀρθοδόξους Ναοὺς κι άκόμη ἡ μετάδοση τῶν ἀχράντων μυστηρίων σὲ αἱρετικοὺς εἶναι δείγματα τῆς ὲπίμονης προσπάθειας τοῦ Οἰκουμενισμοῦ γιὰ τὴν ἐπίτευξη τῆς λεγομένης «ὁρατῆς ἑνότητας τῶν ἐκκλησιῶν» ποὺ ἀποτελεῖ τὸ ὅραμα τῶν ἁπανταχοῦ οἰκουμενιστῶν.

Ἡ ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ἀπέναντι σ΄αὐτὴ τἠ βίαιη προπαγανδιστικὴ προσπάθεια ἀμβλύνσεως τῆς συνειδήσεως τῶν ὀρθοδόξων ὀργανώνει τὴν Κυριακὴ 3 Μαΐου καὶ ὥρα 16.30  στὸ Πολεμικὸ Μουσεῖο ἡμερίδα μὲ θέμα :

ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

Δύο Ὁσιολογιώτατοι ἁγιορεῖτες Πατέρες,  καὶ 4 ἐκλεκτοὶ καὶ διακεκριμένοι θεολόγοι θὰ ἀναπτύξουν ἀφ’ἑνὸς ὅλες τῆς πτυχὲς τοῦ Μυστηρίου τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἀφ΄ἑτέρου τὶς ἀποκλίνουσες καὶ αἱρετικὲς παρεκτροπὲς τῶν οικουμενιστῶν ποὺ τραυματίζουν τὴν ἑνότητα τῆς ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας. Σκοπός τῆς ἡμερίδος εἶναι :

α) ἡ βαθύτερη κατανόηση τῆς Ἀλήθειας τῆς Ἐκκλησίας ἐκ μέρους τῶν συμμετεχόντων καὶ τῆς σημασίας τῆς Μοναδικότητος καὶ Ἑνότητός Της.

β) ἡ ἐνημέρωση  γιὰ τὸ τί εἶναι ὁ Οἰκουμενισμός, ποιοὶ εἶναι οἱ στόχοι του καῖ οἱ μέθοδοί του καὶ πληροφόρηση  γιὰ ὅσα συμβαίνουν σήμερα στὶς ποικίλες συναντήσεις τῶν φορέων  τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ

 γ) ἡ ἐπιβεβλημένη στάση τῶν πιστῶν ἀπέναντι στὴν περιφρόνηση τῆς ὀρθοδόξου πίστεως καὶ παραδόσεως καὶ τὴν ἐπιθετικότητα τῶν οικουμενιστῶν.

Επιβεβλημένη ἡ φυσικὴ παρουσία ὅλων μας

orthros.eu

Αἴθουσα Ἐκδηλώσεων Πολεμικοῦ Μουσείου

ΚΥΡΙΑΚΗ 3 ΜΑΪΟΥ 2026 - 16.30

Ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας ke i enosi ton eklision

Παῦσον τά σχίσματα τῶν ἐκκλησιῶν... Τάς τῶν αἱρέσεων ἐπαναστάσεις ταχέως κατάλυσον

Συντονιστής: πρωτ. Ἰω. Φωτόπουλος, Νομικός-Θεολόγος, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς

16:30     ΕΝΑΡΞΗ-ΠΡΟΣΕΥΧΗ

16:35     Χορωδία μαθητῶν τοῦ ¨Σχολείου Ψαλτικῆς¨ ὑπό τήν διεύθυνση τοῦ  κ. Κων/νου Φωτοπούλου.

16:55     Χαιρετισμοί

17:15     Μπορεῖ νά ὑπάρχει ἑνότητα χωρίς τήν Ἀλήθεια; Λέων Μπράνγκ, Δρ. Θεολογίας

17:35     Οἰκουμενισμός, ἱστορία, θεολογία-προβληματισμοί - Μοναχός Παΐσιος Καρεώτης, πρώην καθηγητής ἁγιογραφίας τῆς Ἀθωνιάδος Σχολῆς

17:55     Τό «μοναρχιανικό» πνεῦμα τῆς «Συνόδου» τοῦ Κολυμπαρίου ὡς κατ’ἐξοχήν διασπαστικό στοιχεῖο στήν ἑνότητα τῆς Όρθοδόξου Ἐκκλησίας - Ἰωάννης Μαρκάς, Μ.Δ.Ε. Δογματικής Θεολογίας Α.Π.Θ.

18:15     Οἰκουμενίστικα βίντεο

18:30     ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ

18:45     Ἀπό τὀ Ἕνα Βάπτισμα τῆς Ἐκκλησίας στό θεωρούμενο ὡς "κοινό τριαδικό βάπτισμα".  Ἡ Βαπτισματική Ἐκκλησιολογία  ὡς βάση τοῦ διαχριστιανικοῦ οἰκουμενισμοῦ. Βασίλειος Ἰ. Τουλουμτσῆς, ὑπ. δρ Δογματικῆς, Θεολογική Σχολή Παν/μίου Ἀθηνῶν, Ἀντιπρόεδρος Συλλόγου Θεολόγων "Μέθεξις"

19:05     Ἐκκλησιολογική προσέγγιση στόν θεολογικό διάλογο ὀρθοδόξων καί ἀντιχαλκηδονίων - Ἱερομόναχος Λουκάς Γρηγοριάτης

19:25     Ἰδεολογίες καί πλάνες τῆς ἐποχῆς μας πού ὁδηγοῦν στόν οἰκουμενισμό - Παῦλος Κλιματσάκης, Δρ. Φιλοσοφίας

19:45     Συζήτηση

ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ 

Πηγή : orthros.eu

Αρχαία ελληνική θρησκεία ή... Δωδεκάθεο copy paste από Ινδουιστικές Βέδδες κλπ κείμενα ξένων λαών ;

 

Η ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΤΟΣΟ «ΕΛΛΗΝΙΚΗ»!

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητοῦ

ό πολυποίκιλο καί ποικιλόμορφο κίνημα τῶν λεγομένων «ἀρχαιολατρῶν», ἀποτελεῖ σήμερα μιά μεγάλη πολεμική πρόκληση κατά τῆς Ἐκκλησίας μας καί κατά τοῦ συνόλου σχεδόν τοῦ πιστοῦ ὀρθοδόξου λαοῦ μας. Τά δεκάδες περιοδικά τους, πού κυκλοφοροῦν σέ ὅλη τήν Ἑλλάδα, οἱ τηλεοπτικές καί ραδιοφωνικές τους συνεντεύξεις καί ἐκπομπές, καί οἱ δαιδαλώδεις ἰστοσελίδες τους στό διαδίκτυο, βρίθουν ἀνείπωτων συκοφαντιῶν, χυδαίων ὕβρεων καί ἀπαράδεκτων ἀπειλῶν κατά τῆς Ἐκκλησίας μας, ἡμῶν τῶν χριστιανῶν καί γενικότερα κατά τοῦ Χριστιανισμοῦ, σέ τέτοιο βαθμό, ὥστε ἔχουν ξεπεραστεῖ τά ὅρια τῆς εὐπρέπειας καί ἀγγίζουν τά ὅρια τῆς εἰσαγγελικῆς παρέμβασης ! Ἀρκετές φορές ὁ «Διάλογος» ἔχει φιλοξενήσει σχετικά ἄρθρα, τά ὁποῖα ἀναφερόταν στό ὑβρεολόγιο, τή λασπολογία, τήν ἐπιστημονική καί ἱστορική κακοποίηση καί τίς ἀπειλές.
Ἡ πλέον ἀπαράδεκτη συκοφαντία κατά τῆς Ἐκκλησίας μας εἶναι αὐτή τῆς δῆθεν μή «συμβατότητας» τοῦ Χριστιανισμοῦ μέ τόν Ἑλληνισμό ! Τονίζουν μέ ἔμφαση καί πάθος πώς ὁ Χριστιανισμός εἶναι «ἑβραιογενής αἵρεση», ἡ ὁποία δέν ἔχει καμιά σχέση μέ τήν «ἑλληνική κοσμοθέαση». Ὁ Χριστιανισμός πρεσβεύει, κατ’ αὐτούς τόν «ἄγριο, κακοῦργο, δυνάστη καί βλοσυρό θεό τῆς ἐρήμου» τόν «Γιαχβέ», τοῦ ὁποίου «ἡ δουλόφρων πίστη σέ ἐκεῖνον», δέν ταιριάζει μέ τήν «ἐλευθεροφροσύνη τῶν Ἑλλήνων». Διαδίδουν πώς ἡ ἐπικράτηση τοῦ Χριστιανισμοῦ, στούς πρώτους χριστιανικούς αιῶνες, δέν εἶναι προϊόν ἐλεύθερης ἐπιλογῆς τῶν πρώην ἐθνικῶν Ἑλλήνων, ἀλλά ἀποτέλεσμα «βίας, σφαγῶν καί συστηματικῆς γενοκτονίας»! Ὑποστηρίζουν μάλιστα μέ στόμφο πώς ὁ Ἑλληνισμός «βρίσκεται σέ κατοχή ἐδῶ καί 1600 χρόνια», «ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι τό δικτατορεῦον δόγμα, μιά ἀλλότρια θρησκεία, ξένη πρός τόν Ἑλληνισμό, ἡ ὁποία καταπιέζει τούς Ἕλληνες»! Πραγματικά ἀπίστευτα πράγματα!
Οἱ Ἕλληνες, κατ’ αὐτούς «ἔχουν δική τους θρησκεία, τοῦ δωδεκαθέου, τήν μόνη ἑλληνική, ἡ ὁποία γεννήθηκε στήν Ἑλλάδα, ὡς προϊόν ὑψηλῆς συλλήψεως». Ἡ ἀναβίωσή της ὑποστηρίζουν ὅτι «θά ἀπαλλάξει τόν Ἑλληνισμό ἀπό τήν ἑβραιοχριστιανική καταπίεση καί θά τόν ξαναβάλει στήν τροχιά προόδου»!
Θά ἐπιχειρήσουμε νά ἀποδείξουμε μέ ἐπιστημονικά στοιχεῖα πώς αὐτό τό μόρφωμα πού οἱ «ἀρχαιολάτρες» ἀποκαλοῦν «πατρώα θρησκεία» καί «μόνη ἑλληνική θρησκεία» καί μέ κομπασμό ἀποκαλοῦν τούς ἀνύπαρκτους θεούς τοῦ δωδεκαθέου «ἕλληνες θεούς» δέν εἶναι καί τόσο «ἑλληνική θρησκεία» ὅσο νομίζουν. Οἱ «ἕλληνες θεοί» τοῦ δωδεκαθέου δέν εἶναι καθόλου ἕλληνες, ἀλλά στό σύνολό τους εἶναι... εἰσαγόμενοι ἀπό «βάρβαρους» λαούς! Μία ἐπισταμένη, λεπτομερής καί προπαντός ἐπιστημονική μελέτη τῶν πηγῶν γιά τίς καταβολές καί τή διαμόρφωση τῆς ἀρχαιοελληνικῆς θρησκείας ἀποδεικνύει περίτρανα πώς οὔτε «γηγενής» οὔτε «ἑλληνική» ὑπῆρξε, διότι στή μακραίωνη πορεία της προσέλαβε τόσα ξένα στοιχεῖα, ὥστε εἶναι δυσδιάκριτο τί εἶναι ἑλληνικό καί τί εἰσαγόμενο σέ αὐτή.

Πάφος - Συγκέντρωση υπερ τού Σεβ. κ Τυχικού .

Κυριακή 26 Απριλίου 2026

Ψάλλοντας το απολυτίκιο της Αναστάσεως και κρατώντας πλακάτ με φωτογραφίες και συνθήματα υπέρ του επισκόπου Τυχικού, πολίτες της Πάφου αξίωσαν την αποκατάσταση του και την επάνοδο του στην μητρόπολη Πάφου, υποστηρίζοντας ότι η απόφαση της συνόδου να κηρυχθεί έκπτωτος στηρίχθηκε σε συκοφαντίες.

​Οι υποστηρικτές του Τυχικού απαίτησαν την εφαρμογή των ιερών κανόνων ως θεόπνευστων, όπως υποστηρίζουν, αλλά και την διατήρηση της συμμέτοχης του λαού στην εκλογή επισκόπων, αντιδρώντας στις αλλαγές που δρομολογούνται στον καταστατικό χάρτη της εκκλησίας της Κύπρου.

Οι συγκεντρωθέντες, πριν διαλυθούν, πορεύθηκαν προς την μητρόπολη Πάφου.

Πηγή : pafoslive.com.cy

«Προσπάθεια δημιουργίας εντυπώσεων» -Διαψεύδει τα περί άσκησης βίας ο Τυχικός .

 

Σε επεισόδιο μεταξύ του τέως Μητροπολίτη Πάφου Τυχιού και του Πρωτοσύγκελλου της Ιεράς Μητροπόλεως Πάφου, Ἀρχιμανδρίτη Ιωάννη Θεοχάρους, που σημειώθηκε το πρωί της Κυριακής στον Ιερό Ναό Αγίων Αποστόλων Παύλου και Βαρνάβα στην Πάφο αναφέρεται σε ανακοίνωσή του δικηγορικό γραφείο που εκπροσωπεί τον Τυχικό, διαψεύδοντας πληροφορίες που μεταδόθηκαν από μέσα ενημέρωσης πως "ο Τυχικός άσκησε βία".

Στην ανακοίνωση αναφέρεται πως  ο τέως Μητροπολίτης μετέβη στον ναό με αποκλειστικό σκοπό, να παρακολουθήσει τη Θεία Λειτουργία και να προσευχηθεί, χωρίς να τελέσει οποιοδήποτε μυστήριο ή να ασκήσει λειτουργικά καθήκοντα.

Προστίθεται πως "ο Τυχικός ενώ βρισκόταν σε προσευχή, παρεμποδίστηκε από τον Πρωτοσύγκελλο", ο οποίος φέρεται να τον προσέγγισε εντός του ιερού χώρου, όπως υποστηρίζει η πλευρά του τεως Μητροπολίτη, "απευθύνοντάς του παρατηρήσεις και διακόπτοντας την προσευχή του".

Μάλιστα, σύμφωνα με τον ισχυρισμό της πλευράς Τυχικού, ο Πρωτοσύγκελλος "τον τράβηξε από το μπράτσο προκειμένου να τον απομακρύνει, γεγονός που προκάλεσε ένταση εντός του ναού".

Ο τέως Μητροπολίτης, σύμφωνα πάντα με την ανακοίνωση, "αντέδρασε ψύχραιμα, ζητώντας να συνεχίσει την προσευχή του, ενώ στη συνέχεια αποχώρησε από το ιερό και μετέβη στο ψαλτήριο, ώστε να αποφευχθεί περαιτέρω όξυνση της κατάστασης".

Παράλληλα, απορρίπτονται ως «ψευδείς και αβάσιμοι» οι ισχυρισμοί που απο το πρωι δημοσιεύονται σε μέσα ενημέρωσης ότι ο Τυχικός άσκησε βία, με την πλευρά του να επικαλείται μαρτυρίες παρευρισκομένων που, όπως αναφέρεται, επιβεβαιώνουν ότι δεν σημειώθηκε τέτοιο περιστατικό.

Στο ίδιο δελτίο γίνεται λόγος και για προσπάθεια δημιουργίας εντυπώσεων, μέσω ισχυρισμών περί τραυματισμού, οι οποίοι δεν επιβεβαιώνονται, καθώς, όπως υποστηρίζεται, ο Πρωτοσύγκελλος συνέχισε κανονικά τα καθήκοντά του κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας.

Τέλος, επισημαίνεται ότι ο τέως Μητροπολίτης επιφυλάσσεται για την άσκηση κάθε νόμιμου δικαιώματός του, ενώ έχουν ήδη δρομολογηθεί ενέργειες ενώπιον των αρμόδιων αρχών, περιλαμβανομένης και καταγραφής του περιστατικού στην Αστυνομία.

Πηγή : Sigmalive

Ύμνοι Κυριακή Μυροφόρων κ Παραλύτου . Χορωδία Ρωμανός Μελωδός κ Ι. Δαμασκηνός .

 

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !

ΜΑΣΟΝΟΣ Ο ΚΛΑΟΥΣ ΕΥΛΟΓΙΟΣ ΧΕΣΛΕΡ ΠΟΥ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΣΕ ΤΟΝ ΨΕΥΤΟ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ !

 

Ο πρώην Μητροπολίτης Μιλάνου και Δυτικής Ευρώπης κυρός Ευλόγιος. (1935-2019). (Πατριαρχείο Κιέβου).

Ο κατά κόσμον Κλάους Αουγκοστίν Χέσλερ γεννήθηκε στο Ντόρτμουντ της Γερμανίας στις 21 Φεβρουαρίου 1935. Προερχόμενος από Ρωμαιοκαθολική οικογένεια ασπάστηκε την Ορθοδοξία και το 1970 εκάρη μοναχός. Το 1971 χειροτονήθηκε Πρεσβύτερος από τον Μητροπολίτη Σούροζ Αντώνιο στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Ρωσίας. Υπηρέτησε ως Εφημέριος στην Ιταλία. Μετά το 1975 εγκατέλειψε τη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Ρωσίας και εντάχθηκε στη δικαιοδοσία των Παλαιοημερολογιτών της Ελλάδας (παράταξη Φλωρίνης και μετά το 1985 στην ομάδα του Αυξεντίου). Στις 9 Σεπτεμβρίου 1984 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Μιλάνου. Τη χειροτονία τέλεσε ο Μητροπολίτης Λισσαβώνος Γαβριήλ, συμπαραστατούμενος από τον Επίσκοπο Κοΐμπρας και Αβέιρας Ιάκωβο. Το 1990 διαφώνησε έντονα με την ένταξη της Επισκοπής του στη δικαιοδοσία της Εκκλησίας της Πολωνίας και ίδρυσε δική του δικαιοδοσία με το όνομα "Ορθόδοξη Αυτόνομη Μητρόπολη Δυτικής Ευρώπης", γνωστή και ως Σύνοδος του Μιλάνου. Στις 18 Νοεμβρίου 1993 εντάχθηκε στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Κιέβου. Στις 27 Δεκεμβρίου 1996 αποχώρησε από τη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Κιέβου. Το 2011 προσπάθησε να επιστρέψει στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Ρωσίας ως Αρχιμανδρίτης χωρίς όμως αποτέλεσμα. Αργότερα προσέλαβε τον τίτλο του Αρχιεπισκόπου Μιλάνου και Λογγοβαρδίας και Μητροπολίτη Ακυληίας και Δυτικής Ευρώπης. Εκοιμήθη στο Μιλάνο στις 20 Ιανουαρίου 2019 .

Βιογραφία απ΄ τήν ιστοσελίδα markmarku

Ιδού τά αποδεικτικά έγγραφα περί τής Μασονικής ιδιότητος τού ΓΟΧ ψευδεπισκόπου Κλάους Ευλόγιου Χέσλερ :

Επιστολή τού Ευλόγιου Χέσλερ σέ άλλον Μασόνο :

Μετάφραση : 

Καί ώς Μασόνος, τί άλλο θά έκανε, παρά συμπροσευχές μέ αιρετικούς ;

ΜΑΣΩΝΟΣ ΛΟΙΠΟΝ, ΜΕ ΒΟΥΛΑ ΚΑΙ ΣΦΡΑΓΙΔΑ Ο ΚΛΑΟΥΣ ΕΥΛΟΓΙΟΣ ΧΕΣΛΕΡ ΠΟΥ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΣΕ ΤΟΝ ΨΕΥΤΟ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ !!!

ΚΑΤΑ Τ΄ ΑΛΛΑ ΤΟΝ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ ΤΟΝ ΠΕΙΡΑΞΕ ΤΟ... ΚΕΡΑΚΙ ΠΑΡΑΦΙΝΗΣ ΣΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ... !!!

ΔΕΝ ΚΟΙΤΑΕΙ ΤΑ ΧΑΛΙΑ ΤΟΥ, ΠΑΡΑ ΑΣΧΟΛΕΙΤΑΙ ΜΕ ΕΜΑΣ...

Ο ΦΑΡΙΣΑΙΟΣ ΥΠΟΚΡΙΤΗΣ

Ο ΛΑΛΙΣΤΑΤΟΣ ΚΛΕΟΜΕΝΗΣ ΠΑΛΙ ΤΗΡΕΙ ΣΙΓΗ ΟΡΝΙΘΟΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΧΡΥΣΩΝ ΑΥΓΩΝ ΤΟΥ ΚΑΘΗΜΕΝΟΣ...

Ο ΥΠΟΚΡΙΤΗΣ ΦΑΡΙΣΑΙΟΣ 

Σχετικό θέμα : ''Ο ψευτο ιερομόναχος Χερουβείμ βανδαλίζει τούς Ιερούς Ναούς μάς !''

Η Κυριακή τών Μυροφόρων .

Μέτρο τῆς πιστότητας-῾Η στιγμή τῆς ἥττας

Αὐτοί πού ἑορτάζουν σήμερα ἦσαν φίλοι καί ἀκόλουθοι τοῦ Χριστοῦ, ἀλλά σπάνια τούς φέρνουμε στόν νοῦ μας, ἐπειδή πολύ λίγο ἀναφέρονται στίς Γραφές. Καθένας τους ὅμως θά μποροῦσε νά γίνει ἕνα μάθημα γιά μᾶς.

῾Ο ῞Αγιος ᾿Ιωσήφ ὁ ἀπό ᾿Αριμαθαίας ἦταν ἕνας πλούσιος ἄνθρωπος πού ἄκουγε τόν Χριστό μέ ἀνοιχτό μυαλό, δέν δεσμεύτηκε ὅμως ποτέ. Δέν δεσμεύθηκε οὔτε ὁ Νικόδημος, ὁ ὁποῖος ἦταν ἕνας μορφωμένος καί μέλος τοῦ Συνεδρίου. Παρακολουθοῦσε τόν Χριστό, Τοῦ ἔθετε ἐρωτήματα, ἤθελε νά καταλάβει, ἤθελε νά βεβαιωθεῖ. Κανείς ὅμως ἀπό τούς δύο δέν δεσμεύθηκε ὅτι θά ἀκολουθεῖ τόν Χριστό, κανείς ἀπ’ τούς δύο δέν θεώρησε τόν ἑαυτό του μαθητή Του.

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΜΕ ΠΟΡΕΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΔΙΚΗΣ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΦΟΥ Κ. ΤΥΧΙΚΟΥ

 

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΜΕ ΠΟΡΕΙΑ

ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΔΙΚΗΣ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗΣ ΤΟΥ 

ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΦΟΥ Κ. ΤΥΧΙΚΟΥ

Καναδάς: Η χριστιανοφοβία γίνεται σύστημα διακυβέρνησης – Ο νέος νόμος C-9 που θέλει να κηρύξει παράνομα τα χωρία της Αγίας Γραφής !

Ένας φασιστικός νόμος που περιμένει την τελική έγκριση, θα τιμωρεί κάθε αγιογραφικό επιχείρημα για την ομοφυλοφιλία, τις εκτρώσεις και τον γάμο !

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Πολλές φορές έχουμε αποδείξει με στοιχεία σε αυτή εδώ τη στήλη, ότι ο Χριστιανισμός είναι η πιο άγρια διωκόμενη θρησκεία στον κόσμο. Όχι μόνο σε υπανάπτυκτα κράτη με καθεστωτικές κυβερνήσεις, αλλά πλέον και σε σύγχρονες χώρες που επιδερμικά θεωρούνται φιλελεύθερες.

Εάν το σενάριο να κηρυχθεί παράνομη η Αγία Γραφή σε μια δημοκρατική χώρα, σας φαίνεται ακόμη παρατραβηγμένο και μακρινό, ήρθε η ώρα να αναθεωρήσετε πλήρως. Ο απροκάλυπτος διωγμός του λόγου του Θεού, συμβαίνει εδώ και τώρα στις μέρες μας, όχι μόνο σε επίπεδο δημόσιας συζήτησης, αλλά σε επίπεδο χριστιανοφοβικών νόμων που ουσιαστικά καταργούν τη θρησκευτική ελευθερία. Αυτό ακριβώς σχεδιάζεται στον Καναδά, με το διαβόητο νομοσχέδιο C-9 ή αλλιώς γνωστό ως Combatting Hate Act (Νόμος για την καταπολέμηση του μίσους).

Ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος βρίζει τούς πιστούς καί επιμένει πώς οι συναυλίες στούς Ι. Ναούς μέ τραγούδια αιρετικών καί βλάσφημων είναι σωστές !

 

Δυστυχώς, ο νέος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος, 48 ετών μόνο, μέ κουρεμένο μούσι(...),

δέν ακολουθεί τά χνάρια καί τό παράδειγμα τού μακαριστού κ. Ανθίμου . Αφού μέ αυστηρό ύφος καί φωνή καί παρουσία πολλών πολιτικών, (βλ. 1:43΄:00΄΄) ΚΑΤΕΚΡΙΝΕ ΚΑΙ ΕΞΥΒΡΙΣΕ ΤΟΥΣ ΑΞΙΟΥΣ ΕΠΑΙΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΠΟΥ ΑΝΤΕΔΡΑΣΑΝ ΣΤΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΜΕ ΥΜΝΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΦΟΡΙΣΜΕΝΟΥ Ν. ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ, ΩΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ, ΔΗΘΕΝ ΚΑΤΑΚΡΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΔΙΑΠΡΑΤΤΟΥΝ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ, προχώρησε κατόπιν σέ ένα κήρυγμα οικουμενιστικού τύπου : ''αφήστε μέ νά κάνω συναυλίες μέ μουσική αιρετικών καί βλάσφημων μέσα στούς Ιερούς Ναούς '' !!!

Συγκεκριμένα είπε στό 1:46΄:00΄΄:

<<...νά λατρεύσουμε τόν Θεό , ΟΧΙ ΜΕ ΤΗΝ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΑΝΤΟΤΕ, ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗΣ Μ. ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ, ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ! ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΥΜΝΗΣΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΚΤΟΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ, ΑΓΙΑΣ, ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ , δηλαδή τής Ορθοδόξου Εκκλησίας>>

Τέλος, νά σημειωθεί πώς σέ όλο τόν Ακάθιστο, έψαλαν γυναίκες  !!!

Στό δέ 1:55΄:00΄΄ απήγγειλαν γυναίκες - μονωδία τό "Άσπιλε, αμόλυντε'' καί τό ''Καί δός ημίν Δέσποτα'' !!!

ΚΑΙ ΕΔΩ ΝΕΩΤΕΡΙΣΜΟΣ ΔΗΛΑΔΗ !!!

Είναι πραγματικά λυπηρό τό ότι, αντί ο νέος Μητροπολίτης νά συσταλεί καί νά ζητήσει συγνώμη γιά τή βεβήλωση τού Ναού καί τούς νεωτερισμούς τού, φωνάζει κί από πάνω ΚΑΤΑΚΡΙΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΣΚΑΝΔΑΛΙΣΕ .

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΠΑΡΟΜΟΙΕΣ ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ ΜΕ ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΕΣ ΜΕΙΚΤΕΣ ΧΟΡΩΔΙΕΣ ΕΧΟΥΝ ΣΥΜΒΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΕΔΩ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΕΧΩ ΜΑΛΙΣΤΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΕΙ ΓΙ΄ ΑΥΤΟ, ΚΑΤΙ ΑΣΦΑΛΩΣ ΠΟΥ ΜΕ ΕΒΑΛΕ ΣΕ ΔΥΣΜΕΝΕΙΑ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΤΟΠΙΚΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ .

ΤΟ ΚΑΛΟ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΕΚΤΟΤΕ ΣΤΑΜΑΤΗΣΑΝ ΟΙ ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ ΜΕ ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΕΣ ΧΟΡΩΔΙΕΣ ΚΑΙ ΥΜΝΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ .

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΣΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΠΟΥ ΑΝΤΕΔΡΑΣΑΝ .

ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΟΥΝ ΤΑ ΑΙΡΕΤΙΚΑ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΑ ΑΚΟΥΣΜΑΤΑ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΦΟΒΟ ΤΟΥ ΝΕΩΤΕΡΙΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΤΟΥΣ .

Σχετικό θέμα : ''Διαμαρτυρία σέ συναυλία στή Θεσσαλονίκη , εντός τού Ι. Ναού Αγίων 12 Αποστόλων .''

Παλαιοημερολογίτες « ΓΟΧ » : Σχίσματα, αλληλοαναθεματισμοί, ύβρεις καί καθαιρέσεις !!!

 

 

Από τό βιβλίο “ Τό Σχίσμα τού ζηλωτικού Παλαιοημερολογιτισμού  ” . 

Μέ τήν ευγενική άδεια τού Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου κ. Βασιλείου Παπαδάκη ( πρώην « ΓΟΧ »).

 

 

 ΤΟ ΧΑΟΣ ΤΩΝ ΓΟΧ !

 

Τά σκάνδαλα καί οί αλληλοαναθεματισμοί τών 22  Παλαιοημερολογίτικων αιρέσεων . Οί Παλαιοημερολογίτες , από τό 1924 μέχρι σήμερα έχουν σχιστεί σέ 22 νέα σχίσματα καί πλήθος ανεξάρτητων , τά οποία αλληλοαναθεματίζονται ώς : Εικονομάχοι , Σχισματικοί , Αιρετικοί , Μοιχεπιβάτες ,  γυμνοί από τήν Θεία Χάρη , Ανάξιοι Σωτηρίας κ.λ.π. ! Ο φλωριναίος αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Κιούσης αποκαλούσε τή σύνοδο τών ΓΟΧ ''κόπρο τού αυγείου'', λόγω τού σοδομισμού τών επισκόπων τής !

Ένας άλλος από τούς πολλούς αρχιεπισκόπους τούς, ο Μακάριος , αποκαλεί τήν σύνοδο τού Καλλινίκου , « Σωματείο τής Κάνιγγος » ! 

   Εφ΄ όσον λοιπόν , οί ίδιες δέν θεωρούν , η μία τήν άλλη ώς « εκκλησίες », εμείς γιατί νά τίς θεωρήσουμε ώς τέτοιες ;

Άλλο σχετικό θέμα : 

'' Πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος Καβουρίδης καί Ματθαίος Καρπαθάκης . Οί δίγλωσσοι αιρεσιάρχες τών « ΓΟΧ ».''

Τά ψεύδη τών Παλαιοημερολογιτών « ΓΟΧ » περί τής εορτής τού Αγίου Γεωργίου .

Απόσπασμα έκ τής μελέτης τού π. Ιωήλ Γιαννακόπουλου : '' Παλαιόν καί Νέον ημερολόγιον ''.

 Η παρούσα μελέτη , αποτελεί απάντηση στό βιβλίο ''Παλαιόν καί νέον ημερολόγιον '' τού αμαθεστάτου Ματθαιικού ψευτομοναχού Κυπριανού Λάχανη ( σκήτη Παναγουλάκη ).

Τέταρτη πλάνη σου γύρω από το Πάσχα. Γράφεις εν σελίδι 39 κεφ. 51^ον:  «Η κατά 13 ημέρας προώθησις του ημερολογίου φέρει την εορτήν του Αγίου Γεωργίου, ούτινος η ασματική ακολουθία είναι συνυφασμένη με χαρμόσυνα τροπάρια της Αναστάσεως του Κυρίου προ του Πάσχα, οπότε η προκύπτουσα αταξία εις την Εκκλησιαστικήν διάταξιν φθάνει εις ανίερον κωμικοποίησιν της θρησκευτικής πίστεως, προς παράκαμψιν της οποίας η σχισματική Εκκλησία της Ελλάδος μεταθέτει την εορτήν ταύτην εις άλλην ημέραν μετά το Πάσχα, αλλ’ όμως αυθαιρέτως και αντικανονικώς. Σημειωτέον ότι η εορτή αύτη του Αγίου Γεωργίου κατά το Παλαιόν Ημερολόγιον συμπίπτει πάντοτε με το Πάσχα σπανιώτατα δε και κατ’ αυτήν την ημέραν του Πάσχα».

Εδώ συλλαμβάνεσαι επ’ αυτοφώρω ψευδόμενος ασυστόλως. Γράφεις, ότι η εορτή του Αγίου Γεωργίου κατά το Παλαιόν ημερολόγιον «συμπίπτει πάντοτε με το Πάσχα σπανιώτατα δε και κατ’ αυτήν την ημέραν του Πάσχα»

Καλέ μου άνθρωπε! Αφού η εορτή του Πάσχα φθάνει το βραδύτερον την 25^ην Απριλίου, ως γράφεις ο ίδιος εν σελίδι 25, και η εορτή του Αγίου Γεωργίου είναι 23 Απριλίου, δεν θα συμβή με το παλαιόν ημερολόγιον να συμπέση η εορτή του Αγ. Γεωργίου την Μ. Παρασκευήν, αν το Πάσχα φθάση το έσχατον όριον της 25^ης Απριλίου, ή το Μέγα Σάββατον, αν το Πάσχα γίνη την 24^ην Απριλίου; Όταν λοιπόν κατά το παλαιόν ημερολόγιον το Πάσχα έλθη τόσον αργά, 24 ή 25 Απριλίου, και η εορτή του Αγ. Γεωργίου Μ. Παρασκευήν ή το Μ. Σάββατον, τι θα κάμητε; Θα εορτάσητε την εορτήν του Αγίου Γεωργίου Μ. Παρασκευήν ή Μέγα Σάββατον; Δεν θα την μεταθέσητε και σεις την Δευτέραν του Πάσχα; « Η Εκκλησία της Ελλάδος μεταθέτει αυτήν», γράφεις, «όλως αυθαιρέτως και αντικανονικώς». Η ιδική σας μετάθεσις δεν είναι αυθαίρετος και αντικανονική;

Συνεχίζων τας ανοησίας σου λέγεις, ότι «όταν η εορτή του Αγ. Γεωργίου συμπέση προ του Πάσχα (1926-1936 κ.λ.π) έπρεπε να κάμωμεν προηγιασμένην Λειτουργίαν και να μη μεταθέσωμεν αυτήν την Δευτέραν του Πάσχα, διότι ουδείς έχει το δικαίωμα της τοιαύτης μεταθέσεως». Σεις όμως, όταν συμπέση η 23 Απριλίου, εορτή Αγίου Γεωργίου, το Μέγα Σάββατον, διατί την μεταθέτετε; Σεις έχετε το δικαίωμα μεταθέσεως, ημείς δεν έχομεν; Δι’ ημάς η μετάθεσις είναι αντικανονική, ανίερος κωμικοποίησις! Δια σας δεν είναι; Το ίδιον τυπικόν της Εκκλησίας διατάσσει την μετάθεσιν ταύτην! Διάβασέ το καλά!

 Άλλο αντιαιρετικό θέμα : '' Π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος : « Αποτείχιση από ολόκληρη τήν Εκκλησία = αίρεση ».''

 

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η... ''ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ'' ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΤΟΥ ΚΛΕΟΜΕΝΗ !

 

''DEUTCHLAND, DEUTCHLAND 

UBER ALLES !'

''ΓΕΡΜΑΝΙΑ , ΓΕΡΜΑΝΙΑ

ΠΑΝΩ ΑΠ΄ ΟΛΑ !'' 

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ... ''ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ'' ΠΟΥ ΜΑΘΑΙΝΑΝΕ ΟΙ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ 

ΤΟΥ  ΚΟΤΟΠΟΥΛΟΜΕΝΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΕΘΟΔΙΟΥ - ΛΑΓΟΣ ΚΛΠ ΧΡΥΣΑΥΓΟΥΛΑ

ΠΡΙΝ ΤΟΥΣ ΧΩΣΟΥΝΕ ΣΤΗΝ ΨΗΡΟΥ ! 

ΝΑΖΙΣΤΙΚΕΣ ΣΗΜΑΙΕΣ ΚΑΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ, ΜΙΣΟΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ''ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΘΙΜΑ''...

Ο Μισογύνης Παλαιοημερολογίτης Κλεομένης βρίζει τίς γυναίκες, άρα καί τήν Παναγία καί τίς Αγίες !

 

Ο ΤΑΠΕΡ ΚΟΤΟΠΟΥΛΟΜΕΝΗΣ ΜΕ ΤΑ

, ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΝΑ ΠΛΕΚΕΙ ΕΓΚΩΜΙΑ ΣΤΗ ΝΕΟΝΑΖΙΣΤΙΚΗ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ, ΤΗΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΜΕ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΔΟΜΗ ΠΟΥ ΜΑΧΑΙΡΩΝΕ ΚΟΣΜΟ !

ΔΕΝ ΑΡΚΕΙΤΑΙ ΟΜΩΣ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΠΤΩΣΗ, ΠΑΡΑ ΚΑΤΡΑΚΥΛΑ ΑΠΟ ΠΤΩΣΗ ΣΕ ΠΤΩΣΗ ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΛΕΙ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΟΧΙΕΣ, ΠΟΥ ΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΝ, ΙΣΧΥΡΙΖΟΜΕΝΟΣ ΨΕΥΔΩΣ, ΠΩΣ ΔΗΘΕΝ ΤΙΣ ΥΒΡΕΙΣ ΤΟΥ ΑΥΤΕΣ, ΤΙΣ ΛΕΝΕ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ !

ΠΟΥ ΞΑΝΑΚΟΥΣΤΗΚΕ ;!

ΝΑ ΙΣΧΥΡΙΖΕΤΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΩΣ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΕΒΡΙΖΑΝ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ, ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΓΙΕΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΕΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΕΣ, ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΟΤΙ ΠΛΑΣΤΗΚΑΝ ΑΠ΄ ΤΟΝ ΘΕΟ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΝΔΡΕΣ ΣΑΝ Κ ΑΥΤΟΝ !!!

ΕΠΙΣΗΣ ΛΕΕΙ ΣΤΟ 9΄:25΄΄ΠΩΣ Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΑΝΔΡΑΣ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΗΝ ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΕΙ !!

Ο ΨΕΥΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΜΙΣΟΓΥΝΗΣ 

ΜΗΠΩΣ ΟΝΤΩΣ ΔΙΑΒΑΖΕΙ ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΤΩΝ ΤΑΛΙΜΠΑΝ ;

ΕΚΕΙ ΓΡΑΦΕΙ ΠΟΛΛΑ ΤΕΤΟΙΑ ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ...

ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΥΑΙΣΘΗΤΟΥΣ/ΕΣ

ΒΡΙΖΕΙ ΓΕΝΙΚΩΣ ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ Ο ΑΝΩΜΑΛΟΣ

Ἀρχιμ. Κύριλλος Κωστόπουλος, Η θέση της γυναίκας στη Θεία Λατρεία .

 Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΘΕΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ

Ἀρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου, Ἱεροκήρυκος Ἱ. Μ. Πατρῶν-Δρος Θεολογίας

Ὅπως γνωρίζουμε ὅλοι, ὁ Χριστιανισμὸς ἀνύψωσε τὴν γυναίκα καὶ ἐξίσωσε τὰ δύο φύλα. Ὀντολογικά, θεολογικὰ καὶ ὑπαρξιακὰ γκρεμίσθηκε ὁ μεσότοιχος ποὺ χώριζε τὰ δύο φύλα: «οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ» (Γαλ. 3, 28), διατρανώνει ὁ Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν Παῦλος. Καὶ τοῦτο γιὰ τὸν λόγο ὅτι ὁ ἄνθρωπος δὲν σώζεται ὡς φύλο, ἀλλὰ ὡς πρόσωπο.

Οι γυναίκες δέν επιτρέπεται νά ψάλλουν στό αναλόγιο τών Ιερών Ναών μάς .

 

Οι γυναίκες επιτρέπεται νά ψάλλουν μόνο στούς Ιερούς Ναούς γυναικείων Ι. Μονών .

Εκτός τών Ιερών Ναών, μπορούν νά ψάλλουν καί νά κάνουν καί κατηχητικό έργο πρός άλλες γυναίκες, όπως έκαναν οι διακόνισσες στήν αρχαία Εκκλησία .

Ὁ 70ος κανόνας τῆς ΣΤ´ Οἰκουμενικῆς συνόδου, ἑρμηνεύοντας τὰ σχετικὰ χωρία τῆς Καινῆς Διαθήκης, διαλαμβάνει τὰ ἑξῆς: "Μὴ ἐξέστω ταῖς γυναιξὶν ἐν τῷ καιρῷ τῆς θείας λειτουργίας λαλεῖν· ἀλλὰ κατὰ τὴν φωνὴν Παύλου τοῦ Ἀποστόλου, σιγάτωσαν".

Υπάρχουν βέβαια μερικές φανατικές ''αντάρτισσες'' πού διακρίνονται από αντιπαραδοσιακό πνεύμα , αφού ούτε μανδήλα φορούν καί οι οποίες φαντάζονται γυναίκες πρωτοψάλτριες ή ακόμη καί ιεροδιακόνισσες στούς Ορθοδόξους Ναούς μάς !!!

Ισχυρίζονται δέ ψευδόμενες, πώς δήθεν παρερμνηνεύουμε τούς Ιερούς Κανόνες !!!

Σ΄ αυτές πρέπει νά υπενθυμίζουμε πάντοτε τή ρήση τού Αποστόλου Παύλου :

''αι γυναίκες εν ταίς εκκλησίαις σιγάτωσαν ου γαρ επιτρέπεται αυταίς λαλείν αλλά υποτασσέσθωσαν καθώς και ο νόμος λέγει. ει δέ τι μανθανείν θέλουσιν έν οίκω τούς ιδίους άνδρας επερωτάτωσαν αισχρόν γάρ εστίν γυναικί λαλείν εν εκκλησία ''(Α΄ Κορ. ιδ΄ 33-35 )

«γυναικί δε διδάσκειν ουκ επιτρέπω, ουδέν αυθεντείν ανδρός, αλλ' είναι εν ησυχία» (Α΄ Τιµ. 2, 12)

 

 Χριστός Ανέστη, μέλος Μανουήλ Χρυσάφου του Νέου, Κρήτες Μαΐστορες

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !

29/3/44. Η ΦΡΙΚΤΗ ΣΦΑΓΗ τοῦ ἱερέα τῆς Στιμάγκας Νικολάου Μπερτσεκᾶ από τον ΕΛΑΣ !

 

Η ΣΤΙΜΑΝΓΚΑ Κορινθίας ήταν μετά τον ΦΕΝΕΟ το μεγαλύτερο Σφαγείο του ΕΑΜ/ΕΛΑΣ στην Πελοπόννησο το 1943-44 !

Ἡ ἀειθαλής θυγατέρα του, η Βασιλική Νικ. Μπερτσεκᾶ*, γεννηθεῖσα τό 1925, μοῦ εἶπε:
«Ὅταν ἄρχισαν νά φθάνουν στή Στιμάγκα καθημερινά κρατούμενοι, νά κλείνονται στό σχολεῖο καί μετά νά ὁδηγοῦνται στό Καμάρι γιά σφαγή, ἕνας πού ἐξανέστη καί ἄρχισε νά καλεῖ δημόσια τά στελέχη τοῦ ΕΑΜ νά συνετιστοῦν καί νά σταματήσουν αὐτήν τήν ἀπαράδεκτη κατάσταση, ἦταν ὁ ἱερέας τοῦ χωριοῦ, ὁ πατέρας μου Νικόλαος Μπερτσεκᾶς .

Η Κυριακή τού αντιπάσχα ή τού Θωμά .

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

Ἔρχομαι νά καταβάλλω χωρίς ἄλλο τήν ὀφειλή μου. Γιατί κι ἄν εἶμαι φτωχός ὅμως θέλω νά ἀποσπάσω βίαια τήν εὐγνωμοσύνη σας. ῎Εδωσα τήν ὑπόσχεση νά σᾶς φανερώσω τήν ἀπιστία τοῦ Θωμᾶ καί τώρα ἔρχομαι νά τήν ἐκπληρώσω. Τίς πρῶτες ὀφειλές πρῶτα βιάζομαι νά ἐξοφλῶ, γιά νά μή μέ πνίξουν οἱ τόκοι πού μαζεύονται. Συνεργαστῆτε καί σεῖς στήν καταβολή τοῦ χρέους μου καί ἱκετέψετε τό Θωμᾶ, νά βάλη στά χείλη μου τό ἅγιο χέρι του, πού ἄγγιξε τήν πλευρά τοῦ Κυρίου, νά νευρώση τή γλῶσσα μου, γιά νά σᾶς ἐξηγήση ὅσα ποθῆτε. Κι ἐγώ παίρνοντας θάρρος ἀπό τίς πρεσβεῖες τοῦ ἀποστόλου καί μάρτυρα Θωμᾶ διαλαλῶ τήν πρώτη του ἀπιστία καί τήν ὕστερη ὁμολογία, πού εἶναι τῆς ᾿Εκκλησίας κρηπῖδα καί θεμέλιο.

Πάσχα ! Ανάσταση στήν Ι. Μονή Αγίου Μηνά Αιγίνης .

Πάσχα Κυρίου Πάσχα !
Ψάλλουν Μοναχές τής Ιεράς Μονής Αγίου Μηνά Αιγίνης .
2005

Το «κράτος-πατερούλης»...

 

Το να αναλαμβάνει το κράτος τις ευθύνες των γονέων και να επιβάλλει εκείνο πως θα μεγαλώνουν και τι θα κάνουν, δεν είναι μέτρο κοινωνικής πρόνοιας. Αποτελεί, αντίθετα, ένα μνημείο κρατικού πατερναλισμού, μια ενέργεια που παραπέμπει σε καθεστώτα αγιατολάχ, μια θεσμική προσβολή προς τον θεσμό της οικογένειας και μια ξεκάθαρη διολίσθηση προς λογικές ολοκληρωτισμού, οι οποίες δεν έχουν καμία θέση σε μια σύγχρονη δυτική δημοκρατία.