Μαρτυρία πρώην Παλαιοημερολογίτη , γιά τό πώς ο π. Παΐσιος ο Αγιορείτης , μέ τό διορατικό τού χάρισμα , τόν βοήθησε στήν μεταστροφή τού στήν Ορθοδοξία .

   Ένα θέμα που απασχόλησε τον Γέροντα Παΐσιο, ήταν το θέμα του ημερολογίου. Πονούσε για το χωρισμό και προσευχόταν. Λυπόταν για τις παρατάξεις των παλαιοημερολογιτών που είναι ξεκομμένες σαν τα κλήματα από την Άμπελο, και δεν έχουν κοινωνία με τα Ορθόδοξα Πατριαρχεία και τις κατά τόπους αυτοκέφαλες Ορθόδοξες Εκκλησίες. Μερικές τέτοιες ενορίες στην Αθήνα και στη Θεσσαλονίκη ενώθηκαν καθ' υπόδειξή του με την Εκκλησία κρατώντας το παλαιό ημερολόγιο.

Έλεγε, λοιπόν ο Γέροντας: «Καλό ήταν να μην υπήρχε αυτή η εορτολογική διαφορά, αλλά δεν είναι θέμα πίστεως». Στις ενστάσεις ότι το νέο ημερολόγιο το έκανε Πάπας, απαντούσε: «Το νέο ημερολόγιο το έκανε Πάπας και το παλιό ειδωλολάτρης», εννοώντας τον Ιούλιο Καίσαρα. Για να φανεί καλύτερα η τοποθέτηση του Γέροντα στο θέμα του ημερολογίου, παρατίθεται στη συνέχεια μια σχετική μαρτυρία:

Ορθόδοξος Έλληνας με την οικογένειά του ζούσε χρόνια στην Αμερική. Είχε όμως σοβαρό πρόβλημα. Ο ίδιος ήταν ζηλωτής (παλαιοημερολογίτης), ενώ η γυναίκα και τα παιδιά του ήταν με το νέο ημερολόγιο. «Δεν μπορούσαμε να γιορτάσουμε μια γιορτή σαν οικογένεια μαζί», έλεγε. «Αυτοί είχαν Χριστούγεννα, εγώ του Αγίου Σπυρίδωνος. Εγώ Χριστούγεννα, αυτοί του Αϊ-Γιαννιού. Και αυτό ήταν το λιγότερο. Το χειρότερο ήταν το να ξέρεις, όπως μας δίδασκαν, ότι οι νεοημερολογίτες είναι αιρετικοί και θα κολασθούν. Μικρό πράγμα είναι να ακούς συνέχεια ότι η γυναίκα σου και τα παιδιά σου πρόδωσαν την πίστη τους, πήγαν με τον Πάπα, τα μυστήριά τους δεν έχουν χάρη, κ.ά.π. Ώρες συζητούσαμε με τη γυναίκα μου, αλλά άκρη δε βρίσκαμε. Για να πω την αλήθεια, κάτι δε μου άρεσε και στους παλαιοημερολογίτες. Ιδίως όταν έρχονταν κάποιοι δεσποτάδες και μας μιλούσαν. Δε μιλούσαν με αγάπη και με πόνο για τους πλανεμένους (όπως τους θεωρούσαν) νεοημερολογίτες. Αλλά θαρρείς πως είχαν ένα μίσος και χαίρονταν, όταν έλεγαν ότι θα κολασθούν. Ήταν πολύ φανατικοί. Όταν τελείωνε η ομιλία τους, ένιωθα μέσα μου μια ταραχή. Έχανα την ειρήνη μου. Όμως, ούτε σκέψη να φύγω από την παράδοσή μας. Πήγαινα να σκάσω. Σίγουρα θα πάθαινα κάτι από τη στενοχώρια. Σ' ένα ταξίδι μου στην Ελλάδα, είπα τον προβληματισμό μου στον ξάδερφό μου Γιάννη. Εκείνος μου μίλησε για κάποιον γέροντα Παΐσιο. Αποφασίσαμε να πάμε στο Άγιον Όρος, για να τον συναντήσω. Φθάσαμε στην «Παναγούδα». Ο Γέροντας μας κέρασε με γελαστό πρόσωπο και με έβαλε να καθήσω δίπλα του. Τα είχα χαμένα. Ένιωθα, όπως μου συμπεριφερόταν, σα να με γνώριζε από καιρό, σα να ήξερε τα πάντα για μένα. «Πώς τα πας με τ' αυτοκίνητα εκεί στην Αμερική;» Ήταν η πρώτη κουβέντα του. Σάστισα. Ξέχασα να αναφέρω πως η δουλειά μου ήταν στους χώρους σταθμεύσεως αυτοκινήτων, και φυσικά όλο με αυτοκίνητα ασχολούμουν.

«Καλά τα πάω», ήταν το μόνο που μπόρεσα να ψελλίσω, κοιτώντας σα χαμένος το Γέροντα. «Πόσες Εκκλησίες έχετε εκεί που μένεις»; «Τέσσερις», απάντησα και δεύτερο κύμα έκπληξης με κατέλαβε. «Με το παλιό ή με το νέο»; Ήρθε ο τρίτος κεραυνός, που όμως, αντί να μεγαλώσει τη σαστιμάρα μου, κάπως με εξοικείωσε, με ...προσγείωσε, θα έλεγα, με το χάρισμα του Γέροντα. «Δυο με το παλιό και δυο με το νέο», του αποκρίθηκα. «Εσύ πού πας»; «Εγώ με το παλιό και η γυναίκα μου με το νέο», απάντησα. «Κοίτα. Να πας κι εσύ εκεί που πηγαίνει και η γυναίκα σου», μου είπε με μια αυθεντικότητα, και ετοιμαζόταν να μου δώσει εξηγήσεις. Αλλά για μένα το θέμα είχε τελειώσει. Δε χρειαζόμουν εξηγήσεις και επιχειρήματα. Κάτι το ανεξήγητο συνέβη μέσα μου, κάτι το θεϊκό. Ένα βάρος έφυγε και τινάχτηκε μακριά μου. Όλα τα επιχειρήματα και όλες οι απειλές και οι αφορισμοί για τους νεοημερολογίτες, που χρόνια άκουγα, εξανεμίστηκαν. Ένιωθα τη χάρη του Θεού που μέσω του Αγίου του δρούσε επάνω μου και με πλημμύριζε με μια ειρήνη που χρόνια αναζητούσα. Η κατάσταση που ζούσα θα εκδηλώθηκε στο πρόσωπό του...

Εκείνο που θυμάμαι είναι ότι αυτό μάλλον έκανε τον Γέροντα να σταματήσει για λίγο. Αλλά έπειτα συνέχισε με μερικές εξηγήσεις. Ίσως για να τις λέω σε άλλους. Ίσως και για να τις χρησιμοποιήσω για τον εαυτό μου σε καιρό πειρασμού, όταν θα περνούσε εκείνη η ουράνια κατάσταση.

«Και εμείς βέβαια εδώ στο Άγιον Όρος με το παλιό πάμε. Αλλά είναι άλλη περίπτωση. Είμαστε ενωμένοι με την Εκκλησία, με όλα τα Πατριαρχεία, και μ' αυτά που έχουν το νέο ημερολόγιο και μ' αυτά που έχουν το παλιό ημερολόγιο. Αναγνωρίζομε τα μυστήριά τους και αυτοί τα δικά μας. Οι ιερείς τους συλλειτουργούν με τους ιερείς μας. Ενώ αυτοί οι καημένοι ξεκόπηκαν. Οι περισσότεροι και ευλάβεια έχουν και ακρίβεια και αγωνιστικότητα και ζήλο Θεού. Μόνο που είναι αδιάκριτος, «ού κατ' επίγνωσιν». Άλλοι από απλότητα, άλλοι από αμάθεια, άλλοι από εγωισμό, παρασύρθηκαν. Θεώρησαν τις 13 μέρες θέμα δογματικό και όλους εμάς πλανεμένους, και έφυγαν από την Εκκλησία. Δεν έχουν κοινωνία ούτε με τα Πατριαρχεία και τις Εκκλησίες που πάνε με το νέο, αλλά ούτε και με τα Πατριαρχεία και τις Εκκλησίες που πάνε με το παλιό, γιατί δήθεν μολύνθηκαν από την επικοινωνία με τους νεοημερολογίτες. Και όχι μόνον αυτό. Και αυτοί οι λίγοι που έμειναν, έγιναν, δεν ξέρω και εγώ, πόσα κομμάτια. Και όλο και κομματιάζονται και αλληλοαναθεματίζονται και αλληλοαφορίζονται και αλληλοκαθαιρούνται. Δεν ξέρεις πόσο έχω πονέσει και πόσο έχω προσευχηθεί γι' αυτό το θέμα. Χρειάζεται να τους αγαπάμε και να τους πονάμε και όχι να τους κατακρίνουμε, και πιο πολύ να προσευχόμαστε γι' αυτούς να τους φωτίσει ο Θεός, και αν τύχει καμιά φορά και μας ζητήσει κανείς με καλή διάθεση βοήθεια, να λέμε καμιά κουβέντα».

Πέρασαν πάνω από πέντε χρόνια από την κοίμηση του Γέροντα. Ο κ. Χ. ήλθε στην «Παναγούδα» να ευχαριστήσει τον Γέροντα, γιατί έκτοτε βρήκε την πνευματική, αλλά και την οικογενειακή του σωτηρία και με δάκρυα στα μάτια διηγήθηκε τα ανωτέρω.
Με την αγάπη, την προσευχή και την διάκρισή του, γνώριζε πότε να μιλά, πώς να ενεργεί και να βοηθά αθόρυβα τη μητέρα Εκκλησία, αποφεύγοντας τα άκρα και θεραπεύοντας πληγές που ταλαιπωρούν το σώμα της Εκκλησίας και σκανδαλίζουν τους πιστούς.

------------
Από το βιβλίο «Βίος γέροντος Παϊσίου του Aγιορείτου», Ιερομονάχου π. Ισαάκ (σελ. 691 - 696).

 Αναδημοσίευση από : Ι. Μονή Εσφιγμένου

Άλλο σχετικό θέμα : '' Οί ψευτο χειροτονίες τών « ΓΟΧ » από τούς Ρώσσους τής Διασποράς ''

Επιλογή Εκκλησιαστικών ύμνων . Ψάλλει ο καλλίφωνος Π. Ιερόθεος Τσονάκας .

 

0:00 ΤΡΙΑΔΙΚΟΝ ΘΕΟΤΟΚΙΟΝ 

ΤΩΝ ΜΑΚΑΡΙΣΜΩΝ

2:32 ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ Ο ΘΕΟΣ

8:06 ΘΕΟΤΟΚΕ ΠΑΡΘΕΝΕ

10:19 ΦΩΣ ΙΛΑΡΟΝ

13:42 ΤΙΣ ΘΕΟΣ ΜΕΓΑΣ

14:55 ΕΞΟΜΟΛΟΓΕΙΣΘΕ ΤΩ ΚΥΡΙΩ

27:39 ΚΥΡΙΕ ΕΚΕΚΡΑΞΑ ΠΡΟΣ ΣΕ

30:21 ΠΑΣΑ ΠΝΟΗ ΑΙΝΕΣΑΤΩ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ

32:52 ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΑΡΙΑ ΤΡΙΩΔΙΟΥ

36:12 ΣΤΙΧΟΛΟΓΙΑ ΑΙΝΩΝ

42:08 ΤΕΡΙΡΕΜ

Το νέο βιβλίο ΣΤ’ Δημοτικού ορίζει ως είδος οικογένειας τους «συζύγους ίδιου φύλου» !

 

Το νέο βιβλίο ΣΤ’ Δημοτικού ορίζει ως είδος οικογένειας τους «συζύγους ίδιου φύλου»!

Ελευθέριος Ανδρώνης  

Μήπως γνωρίζετε καμιά γενιά Ελλήνων που να προέκυψε από «συζύγους που ανήκουν στο ίδιο φύλο»; Μήπως γνωρίζετε καμιά ιστορική περίπτωση δημογραφικής κρίσης που να λύθηκε με «γονείς» ίδιου φύλου; Μήπως γνωρίζετε κανένα παιδί που γεννήθηκε ζητώντας έμφυτα τον μπαμπά του και τον δεύτερο… μπαμπά του ή τη μαμά Α και τη μαμά Β;

Αν δεν γνωρίζετε εσείς κάτι από όλα αυτά, δεν ισχύει το ίδιο για το «κελεπούρι» κοινωνικών επιστημών που τιτλοφορείται «Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή» της ΣΤ΄ Δημοτικού. Πρόκειται για το νέο σχολικό βιβλίο που μας ενημερώνει ότι οι ομοφυλόφιλοι με υιοθετημένο παιδί είναι είδος οικογένειας. Και από κάτω καλείται το κάθε παιδάκι να γράψει σε τι λογής οικογένεια ανήκει.

Η Δ΄ Οικουμενική Σύνοδος (451) Το οικοδόμημα της Χριστολογίας. (Μέρος Α΄). Στυλιανού Γ. Παπαδοπούλου. خلقدونية أساس الخرستولوجية

Η Δ΄Οικουμενική Σύνοδος (451). Το οικοδόμημα της Χριστολογίας.  Μέρος Α΄(Σελ.451-453)

خلقدونية أساس الخرستولوجية

Στυλιανού Γ. Παπαδοπούλου Ομοτίμου Καθηγητού του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών
 Μεταφορά στο διαδίκτυο Κων/νος Μαυρομουστακάκης θεολόγος.  Μετάφραση κειμένου στα Αραβικά π. Αθανάσιος Χενείν  Δημοσιεύτηκε από τις "Αναβάσεις"

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Η Δ΄ Οικουμενική Σύνοδος (451) αποτελεί μέγα θεολογικοδογματικό γεγονός της Εκκλησίας, διότι έθεσε το στέρεο και απαραβίαστο πλέον θεμέλιο της Χριστολογίας. Πρόκειται για επίτευγμα, το οποίο προετοίμαζαν αγωνιωδώς μείζονες και ελάσσονες θεολόγοι Πατέρες, τουλάχιστον επί ένα αιώνα. 

Η ριζικότητα, όμως και η αυθεντικότητα της αλήθειας του δογματικού Όρου της Συνόδου προκάλεσαν τριγμούς και θλιβερές διασπάσεις του εκκλησιαστικού σώματος, όπως είχε συμβεί και με την Α΄Οικουμενική Σύνοδο (325), ένεκα της ριζικότητας ακριβώς που είχε η ομολογία της ομοουσιότητας του Υιού προς τον Θεό Πατέρα.

Βιομετρική παρακολούθηση από κάμερες στην Κίνα ! Τώρα και στήν Ελλάδα !

ΒΙΝΤΕΟ ΣΟΚ !

Το σύστημα αξιολόγησης πολιτών της Κομμουνιστικής ΚΙΝΑΣ.

Μικρό ντοκιμαντέρ από το κανάλι ''France 24'' με Ελληνικούς υποτιτλους .

ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ !

Δείτε τι θα κάνουν οι κυβερνώντες, τα βιομετρικά χαρακτηριστικά τών προσώπων , όλων αυτών πού οικειοθελώς τούς τά δίνουν κλείνοντας ραντεβού καί πληρώνοντας από πάνω... !

Θά παρακολουθούνται από τίς κάμερες στούς δρόμους καί θά αξιολογούνται μέ τίς ανάλογες επιπτώσεις !

Μάλιστα άν έχετε παρατηρήσει τελευταία ''όλως <<τυχαίως>>'', αλλάζουν οι δήμοι τίς παλαιές λάμπες μέ πανίσχυρες Led μετατρέποντας τη νύχτα σέ... μέρα !

ΓΙΑ ΝΑ ΒΛΕΠΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ...

ΕΣΧΑΤΗ ΝΕΟΤΑΞΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ,

Η ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΚΑΜΕΡΩΝ ΑΙ ΣΤΟ ΜΕΤΡΟ,

ΓΙΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ ΤΩΝ ΕΠΙΒΑΤΩΝ !

ΕΝΩ ΜΕ 1 ΕΛΕΓΚΤΗ ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΤΑΘΜΟ ΛΥΝΕΤΑΙ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΟΔΙΑΦΥΓΗΣ,

ΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΘΑ ΜΑΣ ΠΑΡΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΜΕ ΚΑΜΕΡΕΣ ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ !!!

ΟΣΟ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΟΥΜΕ ΜΑΖΙΚΑ,

ΑΥΤΟΙ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΤΥΡΑΝΝΙΚΟΤΕΡΟΙ

Ασκήσεις MacΚenzie πού θεραπεύουν τήν δισκοκήλη στή μέση !

 

Ασκήσεις MacΚenzie πού θεραπεύουν τήν κήλη στή μέση !

Ιατρικώς λέγεται ''ρήξη τού ινώδους δακτυλίου'' ή ''κήλη μεσοσπονδυλίου δίσκου'' . Η γνωστή ''δισκοκήλη''.

Η κήλη είναι μία μικρή προέκταση πού πιέζει τό  ισχυακό νεύρο καί έτσι έχει ο ασθενής τό γνωστό νευρολογικό σύμπτωμα τού πόνου πού προεκτείνεται στό πόδι τού . Άν χειροτερεύσει, μπορεί νά νιώθει μούδιασμα ή ακόμα καί παράλυση !!!

Εμένα αυτές οι ασκήσεις μέ σήκωσαν κυριολεκτικά από τό κρεβάτι όπου κατέληξα τόν Ιούνιο τού 2021, όταν τήν ώρα πού σήκωσα ένα τσουβάλι αλεύρι στό αρτοποιείο, έβγαλα κήλη στόν δίσκο Ο5 Ι1 !

Ένιωσα σάν νά μέ βάρεσε εσωτερικά ένας κεραυνός !

Μετά βίας μπορούσα νά κουνηθώ από τόν πόνο !

Τήν επόμενη ημέρα, δέν μπορούσα νά σηκωθώ από τό κρεβάτι !!!

Μέ τίς ασκήσεις όμως τού παρατηρητικού φυσικοθεραπευτή MacKenzie(τίς οποίες είδα σ΄ αυτό τό μοναδικό βίντεο), σηκώθηκα αμέσως καί μέσα σέ μερικές ημέρες ήμουν σχεδόν όπως πρίν !!!

Έκτοτε, τίς χρησιμοποιώ κατά διαστήματα, άν νιώσω κάποιο ενόχλημα .

Ο κ. Γεώργιος Χατζηθεοδωρίδης, είναι ένας πολύ φιλότιμος άνθρωπος !

Τόν πήρα τηλέφωνο καί μέ βοήθησε χωρίς νά απαιτήσει νά πάω από τό ιατρείο τού ! Δέν βλέπει τούς αθενείς σάν ''πορτοφόλια''... .

Μού είπε '''κάνε τίς ασκήσεις καί πάρε μέ νά μού πείς πως πάς'' !!!

Μάλιστα είπε καί τό εξής , ασύμφορο γι΄ αυτόν : ''Είδες ; Δίνουν τζάμπα ένα σορό λεφτά οι άνθρωποι, ενώ μπορούν μόνοι τούς νά θεραπεύονται μέ τίς ασκήσεις !!!''

Πραγματικά σπάνιος γιατρός !

Έχει κάνει καί εκπομπές στόν Ραδιοφωνικό σταθμό τής Εκκλησίας τής Ελλάδος .

Εγκεφαλικά νεκρός ζωντάνεψε την ημέρα που θα «δωρίζανε» τα όργανά του !

 

Από την Nancy Flanders, για την ιστοσελίδα του LiveAction

Ο Ethan Preseau, 28 χρονών, αξιωματικός του Αμερικανικού Ναυτικού, βρέθηκε από την κοπέλα του αναίσθητος μπροστά στο σπίτι τους ενώ έκανε μετακόμιση.

Διακομίσθηκε στο νοσοκομείο, μπήκε στην εντατική και «διαγνώστηκε» ως εγκεφαλικά νεκρός.

Σε γενόμενη μαγνητική διαπιστώθηκε νεκρωμένη μια βασική περιοχή του εγκεφάλου του.

Η οικογένειά του ζήτησε περίοδο χάριτος,10 ημέρες, πριν αφαιρεθεί η μηχανική υποστήριξη.

Κατόπιν, σχεδίασαν την κηδεία του και ετοιμάστηκαν να δωρίσουν τα όργανά του.

Αττίλας 74 Ο βιασμός της Κύπρου . Μιχάλη Κακογιάννη .

 

Αττίλας 74 : Ο βιασμός της Κύπρου. Μια ταινία του Μιχάλη Κακογιάννη, σκηνοθέτη της ταινίας Αλέξης Ζορμπάς (Zorba the Greek). Γεννήθηκε στις 11 Ιουνίου 1921 και πέθανε στις 25 Ιουλίου 2011.

Υπότιτλοι: Αγγλικά & Ελληνικά

Τον Ιούλιο του 1974, ο τουρκικός στρατός εισέβαλε στην Κυπριακή Δημοκρατία, εκτοπίζοντας χιλιάδες ελληνοκύπριους σε στρατόπεδα και προκαλώντας τον θάνατο άλλων χιλιάδων. 

Αφού άκουσε τις καταστροφικές αναφορές από την πατρίδα του, ο σκηνοθέτης Μιχαήλ Κακογιάννης έσπευσε από το Λονδίνο στην Κύπρο για να καταγράψει τα φρικτά γεγονότα στην ταινία. Υποστηριζόμενος μόνο από έναν καμεραμάν και έναν τεχνικό ήχου, ο Κακογιάννης ταξίδεψε στο πληγωμένο νησί, παίρνοντας συνέντευξη από πολιτικούς ηγέτες, καθώς και από αμέτρητους πρόσφυγες, θύματα της εισβολής. 

Το αποτέλεσμα που προκύπτει παρέχει μια ειλικρινή,  ματιά στις αδικίες που επιβάλλονταν στους αθώους ανθρώπους της Κύπρου, δίνοντας παράλληλα λεπτομερείς εξηγήσεις για τα γεγονότα που οδήγησαν προς αυτήν την πραγματική τραγωδία. Επικεντρώνεται στη συνωμοσία για την καταστροφή της Κυπριακής Δημοκρατίας και τις συνέπειες της εισβολής, της τραγωδίας των προσφύγων και των αγνοουμένων. 

Η ταινία είναι στα Αγγλικά και στα Ελληνικά, με ανάλογους υπότιτλους. Η λέξη Αττίλας, για όσους δεν το γνωρίζουν, ήταν το κωδικό όνομα (κατάλληλα) που δόθηκε στην επιχείρηση για εισβολή στην Κύπρο από τις τουρκικές ένοπλες δυνάμεις.

Αρχική κυκλοφορία: 1975

Σκηνοθέτης: Μιχάλης Κακογιάννης

Σενάριο: Μιχάλης Κακογιάννης

Παραγωγός: Μιχάλης Κακογιάννης

Γλώσσα: Αγγλικά

Υπότιτλοι: Αγγλικά & Ελληνικά

Μουσική: Μιχάλης Χριστοδουλίδης

Κινηματογράφηση: Σάκης Μανιάτης

Επιμέλεια ταινίας: Μιχάλης Κακογιάννης & Vivien Sammut-Smith

Ήχος: Ανδρέας Αχλάδης

Ηθοποιοί: Μιχαήλ Κακογιάννης (Αφήγηση)

Rauf Denktas: Ο ίδιος (πλάνα αρχείου)

ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ ΤΗ ΜΟΥΜΙΑ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗ ΒΛ. ΛΕΝΙΝ !

 

ΟΙ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ ΑΘΕΟΙ ΠΟΥ ΘΕΟΠΟΙΗΣΑΝ ΤΟΥΣ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ ΗΓΕΤΕΣ ΤΟΥΣ, ΦΤΙΑΧΝΟΝΤΑΣ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΕΙΕΣ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΑ ΠΟΡΤΡΕΤΑ ΤΟΥΣ ΛΕΙΤΑΝΕΙΕΣ (!!!), ΤΟΛΜΟΥΝ ΝΑ ΜΙΛΑΝΕ ΓΙΑ... ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑ !!!

Μάθημα στό Σοβιετικό σχολείο : ''Τό άγαλμα τού Στάλιν'' !!!

Η απάντηση τού λαού στήν Κομμουνιστική ειδωλολατρεία...

ΟΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΙ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΜΑΡΞΙΣΤΕΣ !

ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣ !

ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΑΡΕΣΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ...

ΝΑ ΠΑΝΕ ΣΤΗ Β. ΚΟΡΕΑ ΝΑ ΖΗΣΟΥΝ !

 

Λύσσαξαν με τη ζακέτα του Αγίου Παϊσίου – Τρανή απόδειξη ότι παραμένει ζωντανός και τους «καίει»!

 

Λύσσαξαν με τη ζακέτα του Αγίου Παϊσίου – Τρανή απόδειξη ότι παραμένει ζωντανός και τους «καίει»!

Ελευθέριος Ανδρώνης

Τα γνωστά «τελώνια» του δημόσιου λόγου που δεν αφήνουν κανένα ιερό και όσιο χωρίς να το «εκτελωνίσουν» με τις εμμονές τους, βγήκαν ξανά από τα ανήλιαγα σπήλαια τους. Βρυχώνται και ολολύζουν γιατί ο ελληνισμός γονάτισε για ακόμη μια χρονιά μπροστά στο ολόλαμπρο σέμνωμα των ημερών μας, τον Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη.  

Με αφορμή την εορτή του Αγίου Παϊσίου που η Ορθοδοξία τιμά στις 12 Ιουλίου, οι χριστιανοφοβικοί «φελλοί» πετάχτηκαν στην επιφάνεια. Όντας συνεχώς στον πυθμένα της ανυποληψίας, μπορούν να αναδυθούν στη δημοσιότητα μόνο ως ετερόφωτα πλεούμενα σε θολά νερά. Έχει γίνει καθιερωμένος ο σεληνιασμός τους πλέον, πριν και μετά τις λαοφιλείς χριστιανικές εορτές. Ακριβώς όπως ένας ψαράς κοιτά το ημερολόγιο για να εξασφαλίσει πετυχημένες ψαριές, εκείνοι κοιτούν το… εορτολόγιο για να δουν πότε θα κάνουν «γκελ» τα εμέσματα τους. Και ίσως έτσι να «τσιμπήσουν» κανένα θαυμαστή, κανέναν αναγνώστη, κανέναν παρατρεχάμενο.

Απίστευτoι Μασόνοι στό Μουντιάλ ! Άλλαξαν τόν ήλιο στή σημαία τής Αργεντινής μέ τό σήμα τής Μασονίας !

 

Μασονική FIFA ;;;;;

Ο Αόρατος Πόλεμος τού Αγίου Νικοδήμου τού Αγιορείτου .

Ο_αόρατος_πόλεμος . Aγίου Νικοδήμου by Στῶμεν καλῶς

Ένα απ΄ τά καλύτερα πατερικά συγγράματα !

Απόσταγμα τής πατερικής σοφίας !

Σίγουρα τό βιβλίο πού έχω μελετήσει περισσότερο απ΄ όλα .

Καλή ανάγνωση 

Mακάριος Ἀνήρ . Όσιος Νικόδημος Αγιορείτης .

«Μακάριος εἶναι ἐκεῖνος ποὺ σὲ γνωρίζει, μολονότι ἁγνοεῖ τὰ ἄλλα· ἐκεῖνος, ὅμως, ποὺ γνωρίζει καί σένα καὶ τὰ ἄλλα, μακάριος δὲν εἶναι γι’ αὐτό, ἀλλά μόνο ἐπειδὴ γνωρίζει ἐσένα»

Ὤ, μακαριότητα τοῦ Παραδείσου! Στὴν ὁποία οἱ μακάριοι θὰ εἶναι ὅμοιοι καί ἴσοι μὲ τοὺς Ἀγγέλους καί ὄχι «λίγο κατώτεροι ἀπὸ αὐτούς» καί οἱ υἱοὶ τοῦ Θεοῦ, ὅπως εἶπε ὁ Κύριος: «Θὰ εἶναι ἴσοι μὲ τοὺς ἀγγέλους καί παιδιὰ τοῦ Θεοῦ, ὄντας τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ» (Λουκ. 20,36)· καί ὅπως εἶπε ὁ μακάριος Αὐγουστῖνος· «Ὅταν θὰ δοῦμε τὸ πρόσωπό Σου χωρὶς κάλυμμα στὸ πρόσωπο, τότε τί θὰ μᾶς ἐμποδίση ὥστε νὰ εἴμαστε λίγο παρακάτω ἀπὸ τοὺς ἀγγέλους; Μᾶλλον ὅμοιοι κατὰ πάντα καί ἴσοι μὲ τοὺς ἀγγέλους θὰ εἴμαστε» (Εὐχὴ ιε’ ἡ ζ’). Ὤ, μακαριότητα τοῦ Παραδείσου! Στὴν ὁποία ἡ ζωὴ θὰ εἶναι μόνο ζωὴ χωρὶς θάνατο! Ἡ χαρὰ μόνο χαρὰ χωρὶς λύπη! Ἡ ἡμέρα μόνο ἡμέρα χωρὶς νύκτα! Ἡ εὐτυχία μόνο εὐτυχία χωρὶς δυστυχία! Συνοπτικά, στὴν ὁποία μακαριότητα τὰ καλὰ θὰ εἶναι μόνο καλὰ χωρὶς κανένα κακὸ· γι’ αὐτό, λοιπόν, εἶπε ὁ ἱερὸς Αὐγουστῖνος: «Μακάριος εἶναι ἐκεῖνος ποὺ ἔχει ὅλα ὅσα θέλει καί δὲν ἐπιθυμεῖ κανένα φαῦλο».

Ἅγ. Νικόδημος Ἁγιορείτης: «Περί συνεχοῦς Θείας Μεταλήψεως».

 

Μητροπολίτης Πράγας Χριστοφόρος

Το Μυστήριο της Θ. Ευχαριστίας κατά τον άγιο Νικόδημο .

Το όνομα του αγίου Νικοδήμου Αγιορείτη συνδέεται στενά με το ησυχαστικό κίνημα των Κολυβάδων στα τέλη του 18ου αιώνα. Οι αντιπρόσωποι αυτού του κινήματος επέμεναν στην αναγέννηση της Πατερικής κατανόησης της Ορθόδοξης θεολογίας και πνευματικότητας. Και μάλιστα, σε στενή σχέση πάντα με τη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας. Ο άγιος Νικόδημος είναι ένας από τους πιο διακεκριμένους αντιπροσώπους του κινήματος χάρη στο συγγραφικό του ταλέντο και στις εγκυκλοπαιδικές του ικανότητες να παραπέμπει με απόλυτη ακρίβεια σε έργα των Πατέρων. Προτρεπόμενος από τους πνευματικούς του αδελφούς ο Νικόδημος επιμελώς συντάσσει φιλοκαλικές συλλογές, επεξεργάζεται παλαιότερα πνευματικά κείμενα και τα μεταφράζει σε νεοελληνικό ιδίωμα.
Ένα από τα πιο γνωστά βιβλία του αγίου Νικοδήμου είναι το «Περί συνεχούς Θείας Μεταλήψεως». Η υπόθεση της «συνεχούς Θείας Μεταλήψεως» είναι από τα πιο καυτά θέματα του κινήματος των Κολυβάδων Πατέρων. Ένα τεράστιο μέρος από τους πιστούς στο 18ο αιώνα κοινωνούσαν μόνο μία φορά το χρόνο, οι μοναχοί του Αγίου Όρους μία φορά σε 40 ημέρες. Οι Κολυβάδες συνειδητοποίησαν ότι αυτή η πρακτική ισοδυναμεί με μία πνευματική απόσταση από την Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Έτσι, ήταν προετοιμασμένοι ακόμη και για συγκρούσεις με την εκκλησιαστική ιεραρχία, για να συμβάλουν στην επιστροφή της πατερικής και αρχαίας πρακτικής της «συνεχούς μεταλήψεως».

Επιστολή Αγίου Παϊσίου κατά τού Οικουμενισμού καί τού Ζηλωτισμού - 1969 .

Ο Αιρετικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Αθηναγόρας εν δράσει...

Σεβαστέ πάτερ Χαράλαμπε*

Επειδή βλέπω τον μεγάλον σάλον που γίνεται εις την Εκκλησίαν μας, εξ αιτίας των διαφόρων φιλενωτικών κινήσεων και των επαφών του Πατριάρχου μετά του Πάπα, επόνεσα κι εγώ σαν τέκνον Της και εθεώρησα καλόν, εκτός από τις προσευχές μου, να στείλω κι ενα μικρό κομματάκι κλωστή (που έχω σαν φτωχός μοναχός), δια να χρησιμοποιηθή κι αυτό, έστω και για μια βελονιά, δια το πολυκομματιασμένο φόρεμα της Μητέρας μας.

Πιστεύω ότι θα κάμετε αγάπην και θα το χρησιμοποιήσετε δια μέσου του θρησκευτικού σας φύλλου. Σας ευχαριστώ.

Θα ήθελα να ζητήσω συγγνώμη εν πρώτοις απ όλους, που τολμώ να γράφω κάτι, ενώ δεν είμαι ούτε άγιος, ούτε θεολόγος.

Φαντάζομαι ότι θα με καταλάβουν όλοι, ότι τα γραφόμενά μου δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένας βαθύς μου πόνος δια την γραμμήν και κοσμικήν αγάπην, δυστυχώς, του πατέρα μας κ. Άθηναγόρα.

Όπως φαίνεται, αγάπησε μίαν άλλην γυναίκα μοντέρνα, που λέγεται Παπική Εκκλησία διότι η Ορθόδοξος Μητέρα μας δεν του κάμνει καμμίαν εντύπωσι, επειδή είναι πολύ σεμνή. Αυτή η αγάπη, που ακούσθηκε από την Πόλι, βρήκε απήχησι σε πολλά παιδιά του, που την ζουν εις τας πόλεις. Άλλωστε αυτό είναι και το πνεύμα της εποχής μας : η οικογένεια να χάση το ιερό νόημα της από τέτοιου είδους αγάπες, που ως σκοπόν εχουν την διάλυσιν και οχι την ένωσιν.

Ο Όσιος Παΐσιος νουθετεί λαϊκούς γιά πνευματικά θέματα.

Ο Όσιος Παΐσιος ομιλεί γιά τή δύναμη τού Τιμίου καί ζωοποιού Σταυρού, τήν αγία απλότητα, τήν ανατροφή τών τέκνων, πώς δέν πρέπει οι Χριστιανοί νά δίνουν κατάρες καί άλλα πνευματικά θέματα .

  καλή ακρόαση


Άλλο σχετικό θέμα : ''Ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης περί τών Οικουμενιστών'' . 

 

Ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης περί τών Οικουμενιστών φονταμενταλιστών .

   

   

   Ὁ ἅγιος Παΐσιος ἦταν ἕνας εὐλογημένος ἀσκητής καί τελικά ἅγιος τῆς Ἐκκλησίας πού εἶχε ξεκάθαρες θεολογικές σκέψεις, εἶχε προφητικό καί ἀποστολικό χάρισμα, γι’ αὐτό ὁ λόγος του εἶναι ἐπίκαιρος.

Κάποτε ὁμίλησε γιά τίς πνευματικές προϋποθέσεις προκειμένου νά ἐνεργήση τό Ἅγιο Πνεῦμα. Εἶπε:
«Ὁ λόγος τοῦ μυαλοῦ ἀλλοίωση δέν κάνει στίς ψυχές, γιατί εἶναι σάρκα. Ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ πού γεννιέται ἀπό τό Ἅγιο Πνεῦμα ἔχει τήν θεία ἐνέργεια καί ἀλλοιώνει τίς ψυχές. Τό Ἅγιο Πνεῦμα δέν κατεβαίνει μέ μηχανές∙ γι’ αὐτό ἡ θεολογία δέν ἔχει καμμιά δουλειά μέ τό στεῖρο ἐπιστημονικό πνεῦμα. Τό Ἅγιο Πνεῦμα κατεβαίνει μόνο Του, ὅταν βρῆ τίς πνευματικές προϋποθέσεις στόν ἄνθρωπο. Πνευματική προϋπόθεση εἶναι νά ξεσκουριάση ὁ ἄνθρωπος τά πνευματικά του καλώδια, νά γίνη καλός ἀγωγός, γιά νά δεχθῆ τό πνευματικό ρεῦμα τοῦ θείου φωτισμοῦ, καί ἔτσι γίνεται πνευματικός ἐπιστήμων, θεολόγος. Ὅταν λέω "θεολόγος", ἐννοῶ αὐτούς τούς θεολόγους πού ἔχουν ἀντίκρυσμα θεολογικό καί τό πτυχίο τους ἔχει ἀξία, καί ὄχι αὐτούς πού ἔχουν μόνο χαρτί χωρίς ἀντίκρυσμα καί τό πτυχίο τους εἶναι ὅμοιο μέ τά χρήματα τῆς Κατοχῆς».

Μέ πολλή διάκριση κρίνει τούς ἐκκλησιαστικούς ἡγέτες πού ζοῦν σωματικά μόνον στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἀλλά «τό εἶναι τους» βρίσκεται στήν Δύση. Εἶπε:

«Δυστυχῶς ὁ δυτικός ὀρθολογισμός ἔχει ἐπιδράσει καί σέ ἀνατολικούς ὀρθοδόξους ἄρχοντες καί ἔτσι βρίσκονται σωματικά μόνον στήν Ἀνατολική Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἐνῶ ὅλο τό εἶναι τους βρίσκεται στήν Δύση πού τήν βλέπουν νά βασιλεύη κοσμικά. Ἐάν ἔβλεπαν τήν Δύση πνευματικά, μέ τό φῶς τῆς Ἀνατολῆς, μέ τό φῶς τοῦ Χριστοῦ, τότε θά ἔβλεπαν τό πνευματικό ἡλιοβασίλεμα τῆς Δύσης, πού χάνει σιγά-σιγά τό φῶς τοῦ νοητοῦ Ἡλίου, τοῦ Χριστοῦ, καί προχωρεῖ γιά τό βαθύ σκοτάδι. Μαζεύονται καί συνεδριάζουν καί κάνουν συζητήσεις ἀτέλειωτες γιά πράγματα πού δέν χωράει συζήτηση, πού οὔτε οἱ Ἅγιοι Πατέρες συζήτησαν ἐδῶ καί τόσα χρόνια. Ὅλες αὐτές οἱ ἐνέργειες εἶναι τοῦ πονηροῦ, γιά νά ζαλίζουν καί νά σκανδαλίζουν τούς πιστούς καί νά τούς σπρώχνουν ἄλλους στήν αἵρεση καί ἄλλους σέ σχίσματα*, καί νά κερδίζη ἔδαφος ὁ διάβολος. Πά, πά... βασανίζουν καί μπερδεύουν τόν κόσμο αὐτοί οἱ ἄνθρωποι!».

   Ὁ ἅγιος Παΐσιος εἶχε διορατικό καί προορατικό νοῦ καί ἔβλεπε καθαρά τήν ζωή καί τήν νοοτροπία πολλῶν συγχρόνων θεολόγων –Κληρικῶν καί λαϊκῶν– πού λέγονται ὀρθόδοξοι, ἀλλά μέ τίς πράξεις τους ἀπέχουν ἀπό τίς προϋποθέσεις τῆς Ὀρθοδόξου θεολογίας. Χωρίς τέτοιες προϋποθέσεις, ὠθοῦν τούς πιστούς «ἄλλους στήν αἵρεση καί ἄλλους σέ σχίσματα». Τό Ἅγιον Πνεῦμα «δέν κατεβαίνει μέ μηχανές», δέν ἐνεργεῖ μέ κοσμικές νοοτροπίες.

Ν.Ι.

*Σημ. Στῶμεν Καλῶς : Είναι η αφανής συνεργασία Οικουμενιστών - Παλαιοημερολογιτών κατά τής Εκκλησίας τού Χριστού . Οι μέν Οικουμενιστές σκανδαλίζουν τούς Ορθοδόξους Χριστιανούς, οι δέ Παλαιοημερολογίτες πείθουν μερικούς απ´ αυτούς νά προσχωρήσουν σέ κάποιο από τά σχίσματά τούς, ένεκα τών Οικουμενιστικών σκανδάλων .

 

Πηγή : Ι. Μ. Ναυπάκτου

O gay βιαστής αιμομείκτης τύρρανος Αιγύπτιος ψευτο θεός αη δίας !

 

Ο ψευδο θεός αη δίας προήλθε από τήν Αίγυπτο κατά τόν Ηρόδοτο !

Στην ελληνική μυθολογία, ο Γανυμήδης ήταν έφηβος πρίγκιπας της Τροίας και ο ωραιότερος από τους θνητούς. Ο gay αη δίας τον ερωτεύτηκε, μεταμορφώθηκε σε αετό και τον απήγαγε τήν ώρα πού έβοσκε τά πρόβατά τού, για να τον φέρει στον Όλυμπο καί νά τόν βιάζει αιωνίως !!! Εκεί, ο έφηβος Γανυμήδης έγινε αθάνατος, απέκτησε αιώνια νιότη και ανέλαβε καθήκοντα ως οινοχόος των θεών !

Όχι Αη Δίας, αλλά Gay Δίας παιδοβιαστής !

Αιμομείκτης !

Πόρνευσε μέ τήν αδερφή τού Δήμητρα !

Μοιχός !

Μοίχευσε πολλάκις κατά τής Ήρας !

Πτηνοβάτης !

Όταν μοίχευε με τήν Λύδα, έκανε πτηνοβασία !

ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΩΜΑΛΟΣ ΑΗ ΔΙΑΣ !

ΑΗ ΔΙΑΣΑΜΕ !

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΑΝΩΜΑΛΟΥΣ ΤΗΣ ΟΕΑ ΚΛΠ ΞΕΝΟΜΑΝΕΙΣ ΑΙΓΥΠΤΙΟΛΑΤΡΕΣ ΠΟΥ ΒΡΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΣΑΒΑΩΘ .

''ΑΓΙΟΣ, ΑΓΙΟΣ, ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΟΣ ΣΑΒΑΩΘ ! 

ΠΛΗΡΗΣ Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΚΑΙ Η ΓΗ ΤΗΣ ΔΟΞΗΣ ΣΟΥ''

Σχετικό θέμα :''Έλληνας Ιστορικός Ηρόδοτος : Τό Δωδεκάθεο κλπ Θεοί ήρθαν από τήν Αίγυπτο.''

Δέν ξεχνάμε τίς ψεύτικες(fake)δημοσκοπήσεις υπέρ τής ΝΔ . Στό ίδιο έργο θεατές !

 

Θυμάστε τήν απίστευτη ομολογία τού ιδιοκτήτη εταιρίας δημοσκοπήσεων , μετά τήν έντονη διαμαρτυρία τού Χατζηνικολάου γιά τήν τεράστια απόκλιση από τίς δημοσκοπήσεις τούς ;!!!

  Παραδέχθηκε ωμά πώς ΑΥΞΗΣΑΝ ΕΠΙΤΗΔΕΣ ΤΑ ΠΟΣΟΣΤΑ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΦΟΒΟΥΜΕΝΟΙ (ΔΗΘΕΝ) ΤΙΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΡΙΣΤΕΡΩΝ !!! Η αλήθεια βέβαια είναι πώς, τρομοκρατώντας τούς ψηφοφόρους μέ τήν πιθανή επανεκλογή τού Σύριζα (μέ τά... νταούλια τού), ώθησαν πάρα πολλούς, νά ψηφίσουν τή ΝΔ, μόνο καί μόνο γιά νά μήν ξαναβγεί ο ΣΥΡΙΖΑ .

ΕΤΣΙ ΕΦΤΙΑΞΑΝ ΤΟ 41% .

Τώρα πάλι τί βλέπουμε ;

Στό ίδιο έργο θεατές... . 

Εμφανίστηκε πάλι απ΄ τό πουθενά ο Τσίπρας(μέ τά νταούλια τού) καί μάς παραμυθιάζουν οι δημοσκοπάρχες πώς πέρνει μεγάλο ποσοστό, τό οποίο(τό λέω πρίν γίνει) θά αυξηθεί γιά νά πετύχουν ξανά τό ίδιο !

Απορώ πώς δέ μιλάει κανένας γι΄ αυτή τήν απίστευτη εξαπάτηση, η οποία θά έπρεπε νά είχε ακυρώσει τό αποτέλεσμα τών εκλογών, όπως (κακώς) έγινε στή Ρουμανία, μέ τή φθηνή δικαιολογία τής επιρροής τών ψηφοφόρων απ΄ τό... ρωσικό Tik Tok... .

Ο Όσιος Παΐσιος ομιλεί γιά τήν εξομολόγηση .

 Τήν 12η Ἰουλίου 1994 ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ ὁ Όσιος Παΐσιος. Τίς πρεσβείες του νά ἔχουμε.

 ------------------

   Προσκυνητής: Γιατί μερικὲς φορὲς, ἐνῶ ἡ συνείδησή μας ἐλέγχει, δὲν κάνουμε τὸν ἀνάλογο ἀγώνα γιὰ νὰ διορθωθοῦμε;

   Γέροντας: Αὐτὸ μπορεῖ νὰ συμβῆ καὶ ἀπὸ ἕνα τσάκισμα ψυχικό. Ὅταν εἶναι κανεὶς πανικοβλημένος ἀπὸ κάποιον πειρασμό, θέλει νὰ ἀγωνισθῆ, ἀλλὰ δὲν ἔχει διάθεση, δὲν ἔχει ψυχικὴ δύναμη. Τότε πρέπει νὰ τακτοποιηθῆ μὲ τὴν ἐξομολόγηση. Μὲ τὴν ἐξομολόγηση παρηγοριέται, ἐκτονώνεται καὶ ξαναβρίσκει μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ τὸ κουράγιο γιὰ ἀγώνα. Ἂν δὲν τακτοποιηθῆ, μπορεῖ νὰ τοῦ ἔρθη καὶ ἄλλος πειρασμὸς, oπότε, θλιμμένος ὅπως εἶναι, τσακίζεται περισσότερο, τὸν πνίγουν οἱ λογισμοί, ἀπελπίζεται καὶ μετὰ δὲν μπορεῖ νὰ ἀγωνισθῆ καθόλου.

   Προσκυνητής: Κι ἂν αὐτὸ συμβαίνη συχνά;

   Γέροντας: Ἂν συμβαίνη συχνά, πρέπει ὁ ἄνθρωπος νὰ τακτοποιῆται συχνὰ , νὰ ἀνοίγη τὴν καρδιά του στὸν πνευματικό, γιὰ νὰ παίρνη κουράγιο. Καὶ ὅταν τακτοποιηθῆ, πρέπει νὰ βάλει τὴν μηχανὴ νὰ τρέξη, νὰ ἀγωνισθῆ φιλότιμα καὶ ἐντατικά, γιὰ νὰ πάρει καταπόδι τὸν ἔξω ἀπὸ ' δῶ.

Ἀπὸ τὸ βιβλίο «Πνευματικὸς ἀγώνας»

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ, ΛΟΓΟΙ Γ', ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ» ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ.

 

 Αναδημοσίευση από τήν μαχητική ιστοσελίδα : Όρθρος

 

''Έξυπνη'' τηλεόραση προσπαθεί νά συνδεθεί μέ βολιασμένο μέσω bluetooth !!!

 

Σχετικό θέμα : 

''ΟΣΟΙ ΕΚΑΝΑΝ ΤΟ ΣΚΕΥΑΣΜΑ ΓΙΑ COVID 19 ΕΚΠΕΜΠΟΥΝ ΣΗΜΑ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗΣ MAC ΠΟΥ ΕΝΤΟΠΙΖΕΤΑΙ ΜΕΣΩ BLUETOOTH !''

Γιατί το Chat Control 1.0 θεωρείται ο πιο οργουελικός νόμος της ΕΕ .

 

Κενό στις κοινοβουλευτικές διαδικασίες επιτρέπει στους ευρωβουλευτές να παρατείνουν ως το 2026 τη μαζική σάρωση ιδιωτικών επικοινωνιών, χωρίς άμεση ψήφο επί της ουσίας του νόμου.

Το Chat Control 1.0, μια προσωρινή παρέκκλιση από τους κανόνες ePrivacy που έχει σχεδιαστεί για τον εντοπισμό διαδικτυακής σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών, εγκρίθηκε την Πέμπτη από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο.

Ο κανονισμός θα παραμείνει σε ισχύ έως τις 3 Απριλίου 2028, προσφέροντας ένα σημαντικό περιθώριο όσο οι νομοθέτες διαπραγματεύονται μια συμφωνία για το επικαιροποιημένο πλαίσιο, το Chat Control 2.0.

Πώς επανήλθε ο φάκελος

Τον Μάρτιο, οι ευρωβουλευτές απέρριψαν την παράταση του Chat Control 1.0, μετά την αποτυχία των μεταγενέστερων συνομιλιών.

Στα τέλη Ιουνίου, η πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου Ρομπέρτα Μέτσολα άνοιξε εκ νέου τον φάκελο, διαβιβάζοντάς τον στο Συμβούλιο και προειδοποιώντας ότι η λήξη των κανόνων άφηνε ένα επικίνδυνο κενό στη διαδικτυακή προστασία των παιδιών.

Στη συνέχεια, το Συμβούλιο επέστρεψε τον φάκελο στο Κοινοβούλιο στην αρχή της θερινής περιόδου, όταν ήταν δύσκολο να εξασφαλιστεί η απαραίτητη πλειοψηφία για να απορριφθεί εκ νέου.

Τι συνέβη στο Κοινοβούλιο

Στο Ευρωκοινοβούλιο, αρχικά μια απλή πλειοψηφία τάχθηκε υπέρ της απόρριψης της θέσης, με 314 ευρωβουλευτές να ψηφίζουν υπέρ, 276 κατά και 17 να απέχουν.

Καθώς δεν υπήρχε απόλυτη πλειοψηφία (που αντιστοιχεί σήμερα σε 360 ευρωβουλευτές) για την απόρριψη της τροποποιημένης θέσης του Κοινοβουλίου (276 ευρωβουλευτές ψήφισαν υπέρ, 286 κατά και 30 απείχαν), η δεύτερη ανάγνωση ολοκληρώθηκε και το τροποποιημένο πακέτο έχει πλέον αποσταλεί στο Συμβούλιο για έγκριση εντός τριών μηνών.

Η τροποποιημένη θέση του Κοινοβουλίου ενσωματώνει μια θετική, αλλά μάλλον επιφανειακή τροπολογία που πρότεινε η φιλελεύθερη ομάδα RENEW και η οποία θα «εξαιρούσε από το πεδίο εφαρμογής του νόμου τις επικοινωνίες στις οποίες εφαρμόζεται, έχει εφαρμοστεί ή θα εφαρμοστεί κρυπτογράφηση άκρου προς άκρο».

Παρότι ορισμένοι ευρωβουλευτές το χαρακτήρισαν «αχτίδα ελπίδας» και πιθανότατα ήταν ένας από τους λόγους για τους οποίους το κείμενο δεν απορρίφθηκε συνολικά στη δεύτερη ανάγνωση, δεν είναι σαφές πόσο εκτενής θα μπορούσε να είναι ο κατάλογος των αντίστοιχων διαύλων επικοινωνίας.

Εφόσον η τροπολογία αυτή μπορεί να έρχεται σε σύγκρουση με την ίδια την ιδέα της μαζικής σάρωσης ιδιωτικών επικοινωνιών, είναι πιθανό το Συμβούλιο να απορρίψει τις εν λόγω τροπολογίες.

Οι προηγούμενες θέσεις του Συμβουλίου για το Chat Control 2.0 περιλάμβαναν επίσης ορισμένες επιγραμματικές αναφορές στην προστασία της ιδιωτικότητας και την κρυπτογράφηση άκρου προς άκρο, χωρίς όμως τεχνική συζήτηση για το πώς μπορεί στην πράξη να ευθυγραμμιστούν οι στόχοι του Chat Control με την κρυπτογράφηση άκρου προς άκρο.

Την ώρα που τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης βρίθουν επικρίσεων για τις δύο προτάσεις, η συζήτηση γύρω από τους φακέλους σε επίπεδο κρατών μελών παραμένει περιορισμένη.

Σε επίπεδο κρατών μελών, τους φακέλους και των δύο προτάσεων Chat Control χειρίζονται συνήθως εκπρόσωποι των υπουργείων Εσωτερικών.

Προς το παρόν, μόνον λίγες χώρες συμμετέχουν σε μια ενεργή συζήτηση για το ζήτημα, αξιολογώντας την πρόταση όχι μόνο από τη σκοπιά της επιβολής του νόμου, αλλά και μέσα από το πρίσμα της προστασίας δεδομένων, της ιδιωτικής επικοινωνίας και της κυβερνοασφάλειας.

Related

• Ευρύ μέτωπο αντίθεσης

Και οι δύο προτάσεις για τη μαζική σάρωση των ιδιωτικών επικοινωνιών στην Ευρώπη έχουν προκαλέσει εκτεταμένη αντίδραση, που εκτείνεται από αριστερούς, φιλελεύθερους και δεξιούς πολιτικούς, μέχρι υπερασπιστές της ιδιωτικότητας όπως ο πρώην ευρωβουλευτής Πάτρικ Μπράιερ, ειδικούς στην κυβερνοασφάλεια και ακόμη και ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων με μακρά εμπειρία σε ζητήματα ελευθερίας της έκφρασης και της πληροφόρησης εκτός ΕΕ.

Η πρόσφατα επανεκλεγείσα πρόεδρος του Κόμματος ALDE και Γερμανίδα ευρωβουλευτής, Σβένια Χαν, άσκησε ανοιχτή κριτική στην ψηφοφορία του Κοινοβουλίου, σε σχόλιό της στο EUTechLoop:

«Είναι ντροπή που το εργαλείο του Chat Control εγκρίθηκε στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. Ανοίγει τον δρόμο για μαζική παρακολούθηση κάθε ιδιωτικής επικοινωνίας των ευρωπαίων πολιτών μας, αντί για στοχευμένη καταπολέμηση της σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών, όπως είχε προτείνει το Κοινοβούλιο».

«Η παρακολούθηση ιδιωτικών συνομιλιών που προωθούν τα κράτη της ΕΕ αποτελεί απειλή για την ελευθερία και τη δημοκρατία μας. Πρέπει να συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε κατά του Chat Control».

Η πρόεδρος του Ιδρύματος Open Dialogue, Λιουντμίλα Κοζλόβσκα, δήλωσε στο EUTechLoop ότι η ψηφοφορία για το Chat Control 1.0 πρέπει να ιδωθεί στο ευρύτερο πλαίσιο της διάβρωσης της ιδιωτικότητας στην ΕΕ:

«Αυτή η ψηφοφορία θα πρέπει να ανησυχεί όσους ενδιαφέρονται για τον τρόπο λειτουργίας της δημοκρατίας στην ΕΕ, όχι μόνο για την ιδιωτικότητα. Είναι η ίδια προσέγγιση για την κανονικοποίηση της διάβρωσης της ιδιωτικότητας που έχουμε ξαναδεί: πρώτα με την οικονομική ιδιωτικότητα, μετά με τα δεδομένα των ταξιδιωτών, τώρα με τις επικοινωνίες μας: μια ευρεία εξουσία που δικαιολογείται από έναν σκοπό που ακούγεται επείγων και στη συνέχεια καθιερώνεται σιωπηρά».

«Και το αποτέλεσμα; Οι νόμοι για τα οικονομικά, την ασφάλεια και την κυβερνοασφάλεια χρησιμοποιούνται πλέον ως όπλο από αντιπάλους της ΕΕ εναντίον των ίδιων των πολιτών και φορέων της, για διασυνοριακή καταστολή».

«Η πραγματική μάχη για την κρυπτογράφηση και την ιδιωτικότητα της επικοινωνίας θα δοθεί τον Σεπτέμβριο, γύρω από το Chat Control 2.0. Ως τότε, η αντίσταση πρέπει να είναι αρκετά ισχυρή ώστε κανένα διαδικαστικό τέχνασμα να μην μπορεί να την παρακάμψει».

Πηγή : Euronews