Ο πρώην Μητροπολίτης Μιλάνου και Δυτικής Ευρώπης κυρός Ευλόγιος. (1935-2019). (Πατριαρχείο Κιέβου).
Ο κατά κόσμον Κλάους Αουγκοστίν Χέσλερ γεννήθηκε στο Ντόρτμουντ της Γερμανίας στις 21 Φεβρουαρίου 1935. Προερχόμενος από Ρωμαιοκαθολική οικογένεια ασπάστηκε την Ορθοδοξία και το 1970 εκάρη μοναχός. Το 1971 χειροτονήθηκε Πρεσβύτερος από τον Μητροπολίτη Σούροζ Αντώνιο στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Ρωσίας. Υπηρέτησε ως Εφημέριος στην Ιταλία. Μετά το 1975 εγκατέλειψε τη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Ρωσίας και εντάχθηκε στη δικαιοδοσία των Παλαιοημερολογιτών της Ελλάδας (παράταξη Φλωρίνης και μετά το 1985 στην ομάδα του Αυξεντίου). Στις 9 Σεπτεμβρίου 1984 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Μιλάνου. Τη χειροτονία τέλεσε ο Μητροπολίτης Λισσαβώνος Γαβριήλ, συμπαραστατούμενος από τον Επίσκοπο Κοΐμπρας και Αβέιρας Ιάκωβο. Το 1990 διαφώνησε έντονα με την ένταξη της Επισκοπής του στη δικαιοδοσία της Εκκλησίας της Πολωνίας και ίδρυσε δική του δικαιοδοσία με το όνομα "Ορθόδοξη Αυτόνομη Μητρόπολη Δυτικής Ευρώπης", γνωστή και ως Σύνοδος του Μιλάνου. Στις 18 Νοεμβρίου 1993 εντάχθηκε στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Κιέβου. Στις 27 Δεκεμβρίου 1996 αποχώρησε από τη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Κιέβου. Το 2011 προσπάθησε να επιστρέψει στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Ρωσίας ως Αρχιμανδρίτης χωρίς όμως αποτέλεσμα. Αργότερα προσέλαβε τον τίτλο του Αρχιεπισκόπου Μιλάνου και Λογγοβαρδίας και Μητροπολίτη Ακυληίας και Δυτικής Ευρώπης. Εκοιμήθη στο Μιλάνο στις 20 Ιανουαρίου 2019 .
Ένας φασιστικός νόμος που περιμένει την τελική έγκριση, θα τιμωρεί κάθε αγιογραφικό επιχείρημα για την ομοφυλοφιλία, τις εκτρώσεις και τον γάμο !
Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης
Πολλές φορές έχουμε αποδείξει με στοιχεία σε αυτή εδώ τη στήλη, ότι ο Χριστιανισμός είναι η πιο άγρια διωκόμενη θρησκεία στον κόσμο. Όχι μόνο σε υπανάπτυκτα κράτη με καθεστωτικές κυβερνήσεις, αλλά πλέον και σε σύγχρονες χώρες που επιδερμικά θεωρούνται φιλελεύθερες.
Εάν το σενάριο να κηρυχθεί παράνομη η Αγία Γραφή σε μια δημοκρατική χώρα, σας φαίνεται ακόμη παρατραβηγμένο και μακρινό, ήρθε η ώρα να αναθεωρήσετε πλήρως. Ο απροκάλυπτος διωγμός του λόγου του Θεού, συμβαίνει εδώ και τώρα στις μέρες μας, όχι μόνο σε επίπεδο δημόσιας συζήτησης, αλλά σε επίπεδο χριστιανοφοβικών νόμων που ουσιαστικά καταργούν τη θρησκευτική ελευθερία. Αυτό ακριβώς σχεδιάζεται στον Καναδά, με το διαβόητο νομοσχέδιο C-9 ή αλλιώς γνωστό ως Combatting Hate Act (Νόμος για την καταπολέμηση του μίσους).
Δυστυχώς, ο νέος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος, 48 ετών μόνο, μέ κουρεμένο μούσι(...),
δέν ακολουθεί τά χνάρια καί τό παράδειγμα τού μακαριστού κ. Ανθίμου . Αφού μέ αυστηρό ύφος καί φωνή καί παρουσία πολλών πολιτικών, (βλ. 1:43΄:00΄΄) ΚΑΤΕΚΡΙΝΕ ΚΑΙ ΕΞΥΒΡΙΣΕ ΤΟΥΣ ΑΞΙΟΥΣ ΕΠΑΙΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΠΟΥ ΑΝΤΕΔΡΑΣΑΝ ΣΤΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΜΕ ΥΜΝΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΦΟΡΙΣΜΕΝΟΥ Ν. ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ, ΩΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ, ΔΗΘΕΝ ΚΑΤΑΚΡΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΔΙΑΠΡΑΤΤΟΥΝ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ, προχώρησε κατόπιν σέ ένα κήρυγμα οικουμενιστικού τύπου : ''αφήστε μέ νά κάνω συναυλίες μέ μουσική αιρετικών καί βλάσφημων μέσα στούς Ιερούς Ναούς '' !!!
Συγκεκριμένα είπε στό 1:46΄:00΄΄:
<<...νά λατρεύσουμε τόν Θεό , ΟΧΙ ΜΕ ΤΗΝ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΑΝΤΟΤΕ, ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗΣ Μ. ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ, ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ! ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΥΜΝΗΣΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΚΤΟΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ, ΑΓΙΑΣ, ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ , δηλαδή τής Ορθοδόξου Εκκλησίας>>
Είναι πραγματικά λυπηρό τό ότι, αντί ο νέος Μητροπολίτης νά συσταλεί καί νά ζητήσει συγνώμη γιά τή βεβήλωση τού Ναού καί τούς νεωτερισμούς τού, φωνάζει κί από πάνω ΚΑΤΑΚΡΙΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΣΚΑΝΔΑΛΙΣΕ .
ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΠΑΡΟΜΟΙΕΣ ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ ΜΕ ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΕΣ ΜΕΙΚΤΕΣ ΧΟΡΩΔΙΕΣ ΕΧΟΥΝ ΣΥΜΒΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΕΔΩ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΕΧΩ ΜΑΛΙΣΤΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΕΙ ΓΙ΄ ΑΥΤΟ, ΚΑΤΙ ΑΣΦΑΛΩΣ ΠΟΥ ΜΕ ΕΒΑΛΕ ΣΕ ΔΥΣΜΕΝΕΙΑ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΤΟΠΙΚΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ .
ΤΟ ΚΑΛΟ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΕΚΤΟΤΕ ΣΤΑΜΑΤΗΣΑΝ ΟΙ ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ ΜΕ ΠΟΛΥΦΩΝΙΚΕΣ ΧΟΡΩΔΙΕΣ ΚΑΙ ΥΜΝΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ .
ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΣΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΠΟΥ ΑΝΤΕΔΡΑΣΑΝ .
ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΟΥΝ ΤΑ ΑΙΡΕΤΙΚΑ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΑ ΑΚΟΥΣΜΑΤΑ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΦΟΒΟ ΤΟΥ ΝΕΩΤΕΡΙΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΤΟΥΣ .
Η παρούσα μελέτη , αποτελεί απάντηση στό βιβλίο ''Παλαιόν καί νέον ημερολόγιον '' τού αμαθεστάτου Ματθαιικού ψευτομοναχού Κυπριανού Λάχανη ( σκήτη Παναγουλάκη ).
Τέταρτη πλάνη σου γύρω από το Πάσχα. Γράφεις εν σελίδι 39 κεφ. 51ον:
«Η κατά 13 ημέρας προώθησις του ημερολογίου φέρει την εορτήν του Αγίου
Γεωργίου, ούτινος η ασματική ακολουθία είναι συνυφασμένη με χαρμόσυνα
τροπάρια της Αναστάσεως του Κυρίου προ του Πάσχα, οπότε η προκύπτουσα
αταξία εις την Εκκλησιαστικήν διάταξιν φθάνει εις ανίερον κωμικοποίησιν
της θρησκευτικής πίστεως, προς παράκαμψιν της οποίας η σχισματική
Εκκλησία της Ελλάδος μεταθέτει την εορτήν ταύτην εις άλλην ημέραν μετά
το Πάσχα, αλλ’ όμως αυθαιρέτως και αντικανονικώς. Σημειωτέον ότι η εορτή
αύτη του Αγίου Γεωργίου κατά το Παλαιόν Ημερολόγιον συμπίπτει πάντοτε
με το Πάσχα σπανιώτατα δε και κατ’ αυτήν την ημέραν του Πάσχα».
Εδώ
συλλαμβάνεσαι επ’ αυτοφώρω ψευδόμενος ασυστόλως. Γράφεις, ότι η εορτή
του Αγίου Γεωργίου κατά το Παλαιόν ημερολόγιον «συμπίπτει πάντοτε με το
Πάσχα σπανιώτατα δε και κατ’ αυτήν την ημέραν του Πάσχα»
Καλέ
μου άνθρωπε! Αφού η εορτή του Πάσχα φθάνει το βραδύτερον την 25ην
Απριλίου, ως γράφεις ο ίδιος εν σελίδι 25, και η εορτή του Αγίου
Γεωργίου είναι 23 Απριλίου, δεν θα συμβή με το παλαιόν ημερολόγιον
να συμπέση η εορτή του Αγ. Γεωργίου την Μ. Παρασκευήν, αν το Πάσχα φθάση
το έσχατον όριον της 25ης Απριλίου, ή το Μέγα Σάββατον, αν το
Πάσχα γίνη την 24ην Απριλίου; Όταν λοιπόν κατά το παλαιόν
ημερολόγιον το Πάσχα έλθη τόσον αργά, 24 ή 25 Απριλίου, και η εορτή του
Αγ. Γεωργίου Μ. Παρασκευήν ή το Μ. Σάββατον, τι θα κάμητε; Θα εορτάσητε
την εορτήν του Αγίου Γεωργίου Μ. Παρασκευήν ή Μέγα Σάββατον; Δεν θα
την μεταθέσητε και σεις την Δευτέραν του Πάσχα; « Η Εκκλησία της
Ελλάδος μεταθέτει αυτήν», γράφεις, «όλως αυθαιρέτως και αντικανονικώς».
Η ιδική σας μετάθεσις δεν είναι αυθαίρετος και αντικανονική;
Συνεχίζων τας ανοησίας σου λέγεις, ότι «όταν η εορτή του Αγ. Γεωργίου
συμπέση προ του Πάσχα (1926-1936 κ.λ.π) έπρεπε να κάμωμεν προηγιασμένην
Λειτουργίαν και να μη μεταθέσωμεν αυτήν την Δευτέραν του Πάσχα, διότι
ουδείς έχει το δικαίωμα της τοιαύτης μεταθέσεως». Σεις όμως, όταν
συμπέση η 23 Απριλίου, εορτή Αγίου Γεωργίου, το Μέγα Σάββατον, διατί
την μεταθέτετε; Σεις έχετε το δικαίωμα μεταθέσεως, ημείς δεν έχομεν;
Δι’ ημάς η μετάθεσις είναι αντικανονική, ανίερος κωμικοποίησις! Δια σας
δεν είναι; Το ίδιον τυπικόν της Εκκλησίας διατάσσει την μετάθεσιν
ταύτην! Διάβασέ το καλά!
, ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΝΑ ΠΛΕΚΕΙ ΕΓΚΩΜΙΑ ΣΤΗ ΝΕΟΝΑΖΙΣΤΙΚΗ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ, ΤΗΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΜΕ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΔΟΜΗ ΠΟΥ ΜΑΧΑΙΡΩΝΕ ΚΟΣΜΟ !
ΔΕΝ ΑΡΚΕΙΤΑΙ ΟΜΩΣ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΠΤΩΣΗ, ΠΑΡΑ ΚΑΤΡΑΚΥΛΑ ΑΠΟ ΠΤΩΣΗ ΣΕ ΠΤΩΣΗ ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΛΕΙ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΟΧΙΕΣ, ΠΟΥ ΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΝ, ΙΣΧΥΡΙΖΟΜΕΝΟΣ ΨΕΥΔΩΣ, ΠΩΣ ΔΗΘΕΝ ΤΙΣ ΥΒΡΕΙΣ ΤΟΥ ΑΥΤΕΣ, ΤΙΣ ΛΕΝΕ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ !
ΠΟΥ ΞΑΝΑΚΟΥΣΤΗΚΕ ;!
ΝΑ ΙΣΧΥΡΙΖΕΤΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΩΣ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΕΒΡΙΖΑΝ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ, ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΓΙΕΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΕΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΕΣ, ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΟΤΙ ΠΛΑΣΤΗΚΑΝ ΑΠ΄ ΤΟΝ ΘΕΟ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΝΔΡΕΣ ΣΑΝ Κ ΑΥΤΟΝ !!!
ΕΠΙΣΗΣ ΛΕΕΙ ΣΤΟ 9΄:25΄΄ΠΩΣ Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΑΝΔΡΑΣ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΗΝ ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΕΙ !!
Ο ΨΕΥΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΜΙΣΟΓΥΝΗΣ
ΜΗΠΩΣ ΟΝΤΩΣ ΔΙΑΒΑΖΕΙ ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΤΩΝ ΤΑΛΙΜΠΑΝ ;
ΕΚΕΙ ΓΡΑΦΕΙ ΠΟΛΛΑ ΤΕΤΟΙΑ ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ...
Υπάρχουν βέβαια μερικές φανατικές ''αντάρτισσες''πού διακρίνονται από αντιπαραδοσιακό πνεύμα , αφού ούτε μανδήλα φορούν καί οι οποίες φαντάζονται γυναίκες πρωτοψάλτριες ή ακόμη καί ιεροδιακόνισσες στούς Ορθοδόξους Ναούς μάς !!!
Το να αναλαμβάνει το κράτος τις ευθύνες των γονέων και να επιβάλλει εκείνο πως θα μεγαλώνουν και τι θα κάνουν, δεν είναι μέτρο κοινωνικής πρόνοιας. Αποτελεί, αντίθετα, ένα μνημείο κρατικού πατερναλισμού, μια ενέργεια που παραπέμπει σε καθεστώτα αγιατολάχ, μια θεσμική προσβολή προς τον θεσμό της οικογένειας και μια ξεκάθαρη διολίσθηση προς λογικές ολοκληρωτισμού, οι οποίες δεν έχουν καμία θέση σε μια σύγχρονη δυτική δημοκρατία.
Οί
Παλαιοημερολογίτες , στήριξαν τήν
απόσχισή τούς από τήν Εκκλησία , σέ ένα
έγγραφο ( Σιγγίλιο τό ονόμασαν εκείνοι...
) κατά τού παπικού εορτολογίου , πού
υπέγραψαν οί Πατριάρχες : ( Κωνσταντινουπόλεως )
Ιερεμίας καί Σίλβεστρος ( Αλεξανδρείας
) , τό 1583 σέ τοπική σύνοδο , τό οποίο όμως
είχε ήδη πλαστογραφήσει πρό τού 1924 ,
κάποιος Μοναχός Ιάκωβος Νεοσκητιώτης
, καθώς τό θέμα τής αλλαγής τού ημερολογίου
υπάρχει εδώ καί αιώνες .
Από τό 1924 μέχρι σήμερα , έχουν εκδοθεί δεκάδες απολογιτικά βιβλία , εκατέρωθεν , χωρίς ποτέ κάποιος από τούς Παλαιοημερολογίτες νά παραδεχθεί τήν αλήθεια . Αντιθέτως , ο « πόλεμος » γίνεται όλο καί σφοδρότερος , ειδικά από τήν πλευρά τών αιρετικών Ματθαιικών ( διαιρεμένοι σέ 5 σχίσματα ) .
Τρείς μήνες όμως , περίπου , μετά τήν δημοσίευση τών εγγράφων περί τού πλαστού '' Σιγγιλίου ''στό διαδίκτυο , ό « χλιαρότερος » τών « ΓΟΧ » καί Οικουμενιστής , Κυπριανός Κουτσούμπας (
Σύνοδος Ενισταμένων ), παραδέχτηκε πώς τό λεγόμενο '' Σιγγίλιο '' μέ τά
ψευτο αναθέματα , στό οποίο στηρίχτηκαν οί Παλαιοημερολογίτες τό 1924 ,
είναι πλαστό !
1. Ο Αγιορείτης Μοναχός Ιάκωβος Νεασκητιώτης
αντέγραψε το 1858 διάφορα κείμενα εκ των ανωτέρω αναφερθέντων περί της
αποβολής και κατακρίσεως του Γρηγοριανού Ημερολογίου, τα οποία
ευρίσκονται στον υπ’ αριθ. 258 Κώδικα της Βιβλιοθήκης Καυσοκαλυβίων, από
τον οποίο εν συνεχεία καταρτίσθηκε ο υπ αριθ. 722 Κώδιξ της Μονής Αγίου
Παντελεήμονος12. 2. Τα κείμενα του Μοναχού Ιακώβου πρωτογενώς και τα εξ αυτού προελθόντα στους Κώδικες αποτελούν μίαν κραυγαλέως αυθαίρετον ανάμειξιν ετεροκλίτων και ετεροχρονισμένων κειμένων, στα οποία μάλιστα έχουν επενεχθή επίσης αλλοιώσεις και προσθήκες, ώστε να απορή τις ποία τελικά ήταν η πρόθεσις του πλαστογράφου, παραποιητού και διαστροφέως Ιακώβου.
Οί Παλαιοημερολογίτες , από τό 1924 μέχρι σήμερα έχουν σχιστεί σέ 22
περίπου, σχίσματα καί πλήθος ανεξάρτητων , τά οποία αλληλοαναθεματίζονται ώς : Εικονομάχοι , Σχισματικοί , Αιρετικοί ,
Μοιχεπιβάτες , γυμνοί από τήν Θεία Χάρη , Ανάξιοι Σωτηρίας κ.λ.π. !Αποκρύπτουν δέ , επιμελώς από τά θύματά τούς ορισμένες πολύ σημαντικές ιστορικές αλήθειες, οί οποίες ξεσκεπάζουν τό ασυνεπές καί υποκριτικό τούς πρόσωπο . Όταν λόγω Θείας εγκαταλείψεως π.χ. , η αίρεση τών Χρυσοστομικών Φλωριναίων έμεινε
γιά μία πενταετία , περίπου χωρίς Επίσκοπο ( 1955 - 1960 !!! ) , κατέφυγε στήν Σύνοδο τών Ρώσσων τής Διασποράς ( οί οποίοι ήταν ενωμένοι μέ όλα
τά Πατριαρχεία πλήν τής Μόσχας !!! ) .
Τελικά , « χειροτονήθηκε » , ( δυστυχώς γιά τούς Ρώσσους ) , ό «
αρχιμανδρίτης » Ακάκιος Παππάς από 2 Επισκόπους στήν Αμερική καί ερήμην
τού προέδρου τούς , Μητροπολίτου Αναστασίου Γκιμπανόφσκι ( από 1936 εώς 1964 ), ενώ οί Ιεροί κανόνες
ορίζουν τήν χειροτονία Επισκόπου νά γίνεται τουλάχιστον από 3 Επισκόπους
( εκτός εξαιρετικής δυσκολίας . βλ. δ΄ τής Α΄ Οικ. Συν. & ιγ΄ τής
έν Καρθαγένη ) , μέ τήν σύμψηφο γνώμη τών υπολοίπων Επισκόπων καί εντός
τών ορίων ( στήν Ελλάδα έν προκειμένω . βλ. η΄ τής Γ΄ Οικ. & λε΄
Αποστολ. Κανόνα ) .Συνεπώς , κατά τούς Ιερούς Κανόνες , τούς οποίους
δήθεν τηρούν οί Παλαιοημερολογίτες , ή « χειροτονία » είναι άκυρη !
Οί « χειροτονήσαντες » τόν Ακάκιο Παππά ήταν : Ό Επίσκοπος Σικάγου
Σεραφείμ καί ό Επίσκοπος Ντιτρόιτ Θεόφιλος , ό οποίος αργότερα αρνήθηκε
τή συμμετοχή τού στήν « χειροτονία » καί μάλιστα διατηρούσε τό
δ ι ο ρ θ ω μ έ ν ο η μ ε ρ ο λ ό γ ι ο στήν Επισκοπή τού !!!
Οί Ματθαιικοί « επίσκοποι » απ΄ τήν άλλη είναι όλοι « χειροτονημένοι » από 1 ( τόν Ματθαίο ! Ενώ ο Επίσκοπος χειροτονείται από 3 Επισκόπους τουλάχιστον . )πού καί αυτός ήταν « χειροτονημένος » εκτός Εκκλησίας !!!
Οί αιρεσιάρχες τών
« ΓΟΧ », πρώην
Φλωρίνης Χρυσόστομος Καβουρίδης καί Ματθαίος Καρπαθάκης
αποτελούν δύο από τίς πιό υποκριτικές καί δίγλωσσεςπροσωπικότητες
τής Εκκλησιαστικής ιστορίας . Ο Χρυσόστομος Καβουρίδης , άν καί στίς μελέτες τού μάς ονόμαζε '' υποκείμενους στίς κατάρες καί τά αναθέματα τών Οικουμενικών Συνόδων '' , στήν
εφημερίδα ''
Βραδυνή
''
τής
11-12-1950 είχε , παραδόξως , δηλώσει τα εξής :
« Αλλ΄
ότε είδομεν (το 1935) ότι το σχίσμα
εδημιουργήθη υπό των Παλαιοημερολογιτών
και άνευ ημώνκαι ότι τούτο ελλείψει
ποιμαντορικής εποπτείας και καθοδηγήσεως
εξετρέπετο εις ακρότητας επί ζημία του
κύρους της Εκκλησιας και του γοήτρου
της Ιεραρχίας επεδύθημεν εις τον αγώνα ίνα προλάβωμεν
περισσότερα έκτροπα»!
Στίς
3-11-1952 διαμαρτυρόμενος για τις διώξεις
έναντι των Ζηλωτών έγραφε τα εξής: « Η
Ιεραρχία της Εκκλησιας της Ελλαδος αντί
δια μέσων διαφωτιστικών και ειρηνικών
να πείση τούς από της Εκκλησίας
αποσχισθέντας παλαιοημερολογίτας και
εις τούς κόλπους αυτής να προσελκύση
»!
Ιδού τά ντοκουμέντα ! Ο ίδιος ο Χρυσόστομος , θεωρούσε πώς , '' το σχίσμα
εδημιουργήθη υπό των Παλαιοημερολογιτών '' καί χαρακτήριζε τούς ίδιους τούς «
ΓΟΧ » , '' από της Εκκλησιας
αποσχισθέντας παλαιοημερολογίτας '' ! Ύστερα διαμαρτύρονται πού τούς αποκαλούμε σχισματικούς καί αιρετικούς ! Επιπλέον , βλέπουμε τόν ίδιο τόν αρχηγό τούς , νά τούς αποκαλεί αποκλειστικά μέ τό όνομα '' Παλαιοημερολογίτες ''! Γιά ποιόν λόγο λοιπόν αντιδρούν καί διαμαρτύρονται όταν τούς επαναλαμβάνουμε τήν ονοματοδοσία τού αιρεσιάρχη τούς ; Εκτός
όλων αυτών , άλλα έλεγε ο Χρυσόστομος τό 1935 , όταν απεσχίσθη
έκ τής Εκκλησίας , άλλα τό 1937 , όταν έγινε
τό σχίσμα μεταξύ Φλωριναίων – Ματθαιικών
καί άλλα έγραψε τό 1950 αμέσως μετά τόν
θάνατο τού Ματθαίου Καρπαθάκη !!!
Τό
1935 , έγινε '' αρχιλύκος '' τών Παλαιοημερολογιτών
, μέ τήν άποψη , πώς '' η εκκλησία τής
Ελλάδος είναι σχισματική ''. Τό 1937 , άρχισε
νά «
μασάει» τήν
θέση τού αυτή , υποστηρίζοντας πώς '' η
εκκλησία τής Ελλάδος , κατέστη δυνάμει
μόνον σχισματική καί όχι ενεργεία ''.
Αυτό είχε , ώς αποτέλεσμα , τό
νά δέχεται , παραδόξως τά Μυστήριά τής ώς έγκυρα ,
ανεξαρτήτως απ΄ τό ότι είχε εξέλθει
οικειοθελώς εξ΄ αυτής !
Γιά
τήν αλλαγή αυτή τής στάσης τού Χρυσοστόμου
Καβουρίδη , ο Ματθαίος Καρπαθάκης πού
ανυποχώρητα θεωρούσε τήν Εκκλησία μάς
σχισματική καί στερημένη τής Θείας
Χάριτος , τόν απεκήρυξε ώς αιρετικό ,
δημιουργώντας μία δεύτερη
παλαιοημερολογίτικη παράταξη . Βέβαια
, ώς καλός «
ζηλωτής» , είχε φροντίσει πρώτα νά αποσπάσει από
τούς , κατά τήν άποψή τού , αιρετικούς ,
τήν ψευτο χειροτονία τού σέ τιτουλάριο «
Επίσκοπο
»...
.
Πρώτα « χειροτονήθηκε» καί ύστερα τούς αποκήρυξε ! Κλασσική παλαιοημερολογίτικη τακτική ! Αυτήν
τήν υποκριτική τακτική , τήν επανέλαβαν
οί Ματθαιικοί τό 1971 , όταν , αφού πήραν
«
χειροτονίες
» από
τούς Ρώσσους τής Διασποράς(γιά νά βγάλουν από πάνω τούς τήν κατηγορία τών άκυρων χειροτονιών από 1 μόνο « Επίσκοπο » τόν Ματθαίο) , κατόπιν
θυμήθηκαν... ώς καλοί «
ζηλωτές», πώς
οί Ρώσσοι είχαν πλήρη κοινωνία μέ όλα
τά Πατριαρχεία πλήν τής Μόσχας(ακόμα καί μέ τούς Οικουμενιστές : Αθηναγόρα κ Ιάκωβο Αμερικής ) καί
φυσικά δέχονταν τά Μυστήριά μάς ώς
έγκυρακαί μέ περισσή υποκρισία , τούς
αποκήρυξαν καί αυτούς ώς αιρετικούς !
So simple ! Είδατε πόσο απλά είναι τά πράγματα όταν είσαι υπέρ... άνω όλων : Ιερών Κανόνων, Οικουμενικών Συνόδων, τοπικών Εκκλησιών κοκ ;
Απλά είσαι Ζουρλωτής καί όλα λύνονται στή στιγμή ! Γεννιέται
όμως τό εξής αναπάντητο ερώτημα .
