ΜΕΓΑΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΑΞΙΜΟΣ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ
''ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ''
400 ΚΕΦΑΛΑΙΑ
Π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος : Πώς θεραπεύει η Ορθόδοξη εκκλησία ένα σχίσμα .
Στό 33΄:00΄΄ τού βίντεο, ο μακαριστός π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος, παραθέτει παραδείγματα από τήν εκκλησιαστική ιστορία καί τή δογματική, γιά τήν οικονομία πού μεταχειρίζεται η Ορθόδοξη Εκκλησία στήν θεραπεία τού εκκλησιαστικού Σχίσματος .
'' Η διόρθωσις τού Ιουλιανού ημερολογίου ''( περί « ΓΟΧ » κ.λ.π. ). Αρχ. Χρυσόστομος Παπαδόπουλος .
'' Η διόρθωσις τού Ιουλιανού ημερολογίου ''.
Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Παπαδόπουλος .
καλή ανάγνωση
Άλλο βιβλίο τού μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου :
'' Έλεγχος παραποιήσεως Συνοδικών Πράξεων καί Πατριαρχικών εγγράφων ''.
Κυριάκος Μητσοτάκης υπέρ Ομοιοπαθητικής μαγείας κ δικαιώματα ασθενών (τότε...).
Η Μασονία προωθεί τίς εναλλακτικές θεραπείες, έκ τών οποίων καί η Ομοιοπαθητική μαγγανεία τού Μασόνου Samuel Hahnemman .
Όσο γιά τό... δικαίωμα τών ασθενών στήν επιλογή, αυτό τό ξέχασε ο Πρωθυπουργός επί κόβιντ, επιβάλλοντας πρόστιμα ... .
Οι περιπέτειες ενός προσκυνητού . Ηχητικό βιβλίο .
Ένα κλασσικό βιβλίο γιά τήν μονολόγιστη ευχή
''Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν μέ τόν αμαρτωλό''
Διαβάζει η καλλίφωνη Αντωνία Αρκουμάνη
Ολόκληρο τό βιβλίο εδώ
ΡΕΪΒ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ - GOA TRANCE ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ .
Kabalah (=Εβραϊκή μαγεία) - τό δημοφιλές κομμάτι τού Ισραηλινού συγκροτήματος ''Astral Projection''(=Αστρική Προβολή), είναι ένα μόνο δείγμα τού αποκρυφισμού, τού σαμανισμού καί τής μαγείας τού New age πού ''πασάρεται'' στούς νέους μέσω τής Goa Trance Psychedelic μουσικής .
O Shiva - ινδουιστικός θεός τής καταστροφής, είναι η δημοφιλέστερη θεότητα στήν Psychedelic Trance .
Τά δηλητηριώδη μανιτάρια amanitas muscaria, μόνιμη διακοσμητική φιγούρα, πού ωθεί τούς νέους στήν χρήση παραισθησιογόνων ουσιών, οι οποίες τούς οδηγούν στόν θάνατο !
Επί δεκαετίες βομβαρδίζονται τά παιδιά τών Χριστιανικών λαών μέ σκοτεινό αποκρυφισμό μέσω τής Ρέιβ κουλτούρας καί τής ηλεκτρονικής μουσικής ! Κατά τή δεκαετία τού 1990, δεκάδες Ισραηλινοί παραγωγοί uplifting trance( τά λεγόμενα ''Ισραηλίτικα τσιφτετέλια''...), εξήγαγαν τήν Καβαλιστική εβραϊκή μαγεία στήν Ευρώπη, ανακατεμένη μέ ινδουισμό, εξωγηινομανία καί ναρκωτικά . Τό αποτέλεσμα ήταν νά γεμίσουν οι νέοι μάς μέ Νεοεποχίτικες πλάνες καί τά κοιμητήρια μέ νέους...
Χαρακτηριστικό παράδειγμα τής νοοτροπίας, είναι οι διαφημίσεις τών πάρτυ, όπου οι εκφωνητές αποκαλούν τούς DJs ''μάγους'' καί τά μαγαζιά ''ναούς'' !!!
Η ρεϊβ (rave) μουσική και ο αποκρυφισμός συνδέονται ιστορικά, ψυχολογικά και φιλοσοφικά μέσα από την αναζήτηση της υπέρβασης, της έκστασης και της συλλογικής συνειδητότητας. Αν και η rave κουλτούρα ξεκίνησε ως ένα κίνημα διασκέδασης και φυγής από την καθημερινότητα, γρήγορα υιοθέτησε στοιχεία που θυμίζουν αρχαίες τελετουργίες.
Δείτε αυτό τό εξώφυλλο τού συγκροτήματος ''infected mushroom''
- Ηλεκτρονικός Μυsticισμός (Cyber-occultism): Η χρήση της τεχνολογίας (λέιζερ, ψυχεδελικά γραφικά, συνθεσάιζερ) συνδυάζεται με αρχέγονα σύμβολα. Πολλά sub-genres της ηλεκτρονικής μουσικής χρησιμοποιούν αποκρυφιστική θεματολογία, όπως η Goa Trance, η Psytrance (με αναφορές στον Ινδουισμό και τον παγανισμό) και η Witch House (με άμεση χρήση αποκρυφιστικών συμβόλων, πεντάλφα και σκοτεινής αισθητικής).
- Η Γεωμετρία του Ήχου: Η επαναληπτική φύση της acid house και της techno μουσικής (ειδικά γύρω στα 120-140 BPM) έχει αποδειχθεί ότι μεταβάλλει τα εγκεφαλικά κύματα, οδηγώντας σε καταστάσεις βαθιού διαλογισμού ή ύπνωσης, εργαλεία που χρησιμοποιούνται παραδοσιακά στις αποκρυφιστικές πρακτικές για την επικοινωνία με το ασυνείδητο.
- Η Ρέιβ σκηνή, οφείλεται κατά πολύ γιά τήν τεράστια εξάπλωση τής γιόγκα πού βλέπουμε σήμερα . Πότισε τά Χριστιανόπουλα μέ ανατολικές δοξασίες από τίς οποίες λίγοι απαλάχτηκαν τελικώς .
Ο άνθρωπος δικαιώνεται ΜΟΝΟ μέ τήν πίστη στόν Κύριο Ιησού Χριστό !
<<εἰδότες δὲ ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν ἐπιστεύσαμεν, ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεως Χριστοῦ καὶ οὐκ ἐξ ἔργων νόμου, διότι οὐ δικαιωθήσεται ἐξ ἔργων νόμου πᾶσα σάρξ.>>(Γαλ. β 16)
ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΣΩΤΗΡΑ
ΣΩΖΕΤΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ .
ΤΑ ΔΕ ΕΡΓΑ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ , ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΡΓΑ ΠΙΣΤΕΩΣ , ΑΛΛΙΩΣ ΔΕΝ ΤΟΝ ΩΦΕΛΟΥΝ.
Δυστυχώς σήμερα, υποβιβάζεται η πίστη στόν Χριστό καί υπερπροβάλλονται τά καλά έργα γιά τήν επίτευξη τής σωτηρίας τού ανθρώπου , σέ σημείο νά πιστεύουν ακόμα καί οι αντιοικουμενιστές, πώς οι αλλόθρησκοι καί αιρετικοί θά σωθούν !!!
Θά σωθούν χωρίς νά πιστεύουν στόν Χριστό !!!
Πλήρης κατάλυση τού Ευαγγελίου τού Χριστού !
Καβαλιστής μάγος Γεώργιος Πλήθων Γεμιστός , αποκρυφισμός Νεοειδωλολατρεία και αστρολογία .
Αξιοσημείωτη η ιστορική πληροφορία τού Αρχαιολόγου- Ιστορικού π. Διονυσίου Κατσούλη στό 14΄:50΄΄, πώς ο ΜΟΝΙΜΩΣ ΠΡΟΒΑΛΛΟΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΡΥΦΟΜΑΣΟΝΟΥΣ ΠΟΛΥΘΕΪΣΤΕΣ , ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΗΣ ΜΑΓΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΛΗΘΩΝ ΓΕΜΙΣΤΟΣ, ΜΕΤΕΔΩΣΕ ΤΟΝ ΕΡΜΗΤΙΣΜΟ( =ΜΑΓΕΙΑ ) ΣΤΟΥΣ ΙΤΑΛΟΥΣ ΤΗΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ ΤΟ 1439 !!!
Η βικιπαίδεια αναφέρει σχετικά :
<<Στη διάρκεια του Μεσαίωνα δεν έλειψαν και κάποιοι Εβραίοι μυστικοί, οι οποίοι δίδασκαν την Καμπαλά και σε μη Εβραίους.[26] Έτσι κάποιος Εβραίος αποκρυφιστής, ονόματι Ελισαίος, μετέδωσε τις διδασκαλίες της Καμπαλά στον Νεοπλατωνικό φιλόσοφο Γεώργιο Γεμιστό (Πλήθωνα). Η αναβίωση του Νεοπλατωνισμού στη Δυτική Ευρώπη, που είναι συνυφασμένη με το όνομα του Πλήθωνος και με τον ερχομό της Αναγέννησης, βαδίζει πλάϊ-πλάϊ με τη διάδοση που γνώρισε η Καμπαλά στο πλαίσιο του Αναγεννησιακού Ουμανισμού. Στην περίοδο της Αναγέννησης διαδίδεται στη Δυτική Ευρώπη ο καμπαλιστικός και ερμητικός αποκρυφισμός. Παράλληλα, τον 16ο αι., στην περιοχή της Παλαιστίνης, Ιουδαίοι μυστικοί προσδίδουν μέσα από τη διδασκαλία τους μια εσχατολογική, μεσσιανική προοπτική στην Καμπαλά.>>
Ιδού λοιπόν, η σχέση Νέας Εποχής - σύγχρονου κινήματος Νεοειδωλολατρείας !
Αποκρυφισμός - μαγεία - δωδεκαθεϊσμός - αστρολογία καί νεοπαγανισμός, προωθούνται ανακατεμμένα από τίς μασονικές στοές !
Εξ΄ ού καί τό νεοεποχίτικο WCER πού κάνει διεθνείς λατρευτικές συναντήσεις μέ λαούς όλου τού κόσμου, πρός αναβίωση τών αρχαίων θρησκειών τούς, όποιες κί άν ήταν αυτές, αρκεί νά είναι πρό Χριστού !
Οι αρχαίοι Έλληνες κατέστρεφαν ναούς τού δωδεκαθέου καί ιερά μνημεία !
Πλήρης αποδόμηση τής μασονικής προπαγάνδας απ΄ τόν ιστορικό π. Διονύσιο Κατσούλη .
Τής μετανοίας, τής σωτηρίας, πλ δ΄ - Μπαλασίου Ιερέως, Μαΐστορες τής Ψαλτικής Τέχνης
« Της μετανοίας άνοιξόν μοι πύλας, Ζωοδότα , της σωτηρίας εὔθυνόν μοι τρίβους, Θεοτόκε »
Πεντηκοστάρια τής περιόδου του Τριωδίου σέ μέλος Μπαλασίου Ιερέως καί Νομοφύλακος.
Ψάλλει ο Χορός Ψαλτών "Μαΐστορες τής Ψαλτικής Τέχνης"από τόν αφιερωματικό δίσκο του ΙΒΜ στόν Μπαλάσιο Ιερέα σέ επιμέλεια τού ομότιμου Καθηγητή τού Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Γρηγορίου Στάθη.
Ουράνια - Ελληνική εκκλησιαστική μουσική
πού γαληνεύει τήν ψυχή
ΣΤ΄ Διεθνές Θεολογικό Συνέδριο της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων (ΠΕΘ).
ΣΤ΄ ΔΙΕΘΝΕΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ της ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΕΝΩΣΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ Παρασκευή 18 & Σάββατο 19 Σεπτ. 2026
Πρόσκληση και Πρόγραμμα του ΣΤ΄ Διεθνούς Συνεδρίου
της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων με θέμα:
«Η διδασκαλία του Ορθόδοξου Μαθήματος των Θρησκευτικών με τα Νέα Προγράμματα και Βιβλία»
Παρασκευή 18 & Σάββατο 19 Σεπτ. 2026
Αίθουσα: Εταιρεία των φίλων του Λαού, Ευριπίδου 12, Αθήνα
Υπό την Αιγίδα της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου
Είσοδος Ελεύθερη - Θα χορηγηθεί Βεβαίωση Συμμετοχής
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 18/09
10.30-11.00 Έναρξη-Χαιρετισμοί
ΕΝΑΡΚΤΗΡΙΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
Προεδρείο: ΙΩ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ – ΠΑΥΛ. ΠΑΓΚΡΑΤΗΣ – ΜΑΡ. ΒΟΓΙΑΤΖΑΚΗ
11.00-11.20 Μητρ. Μεσσηνίας, Χρυσόστομος, «Είναι αναγκαίος σήμερα ο Θεολόγος για το έργο της Εκκλησίας»
11.20-11.40 Θωμάς Ιωαννίδης, «Η Αγία Γραφή, ως αφετηρία του σχολικού ορθόδοξου χριστιανικού μαθήματος»
11.40-12.00 Επίσκ. Ζνεπόλεως, Μελέτιος, «Η διδασκαλία του Ορθόδοξου Μαθήματος των Θρησκευτικών στα σχολεία της Βουλγαρίας»
12.00-12.20 Συζήτηση
12.20-12.40 Διάλειμμα
ΠΡΩΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
Προεδρείο: ΘΩΜ. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ – ΘΕΟΦ. ΜΥΛΩΝΑΣ – ΕΥΘ. ΧΩΜΑΤΑΣ
12.40-13.00 Μητρ. Ναυπάκτου, Ιερόθεος, «Ο Θεολόγος καθηγητής, διδάσκοντας το Μάθημα των Θρησκευτικών στα Σχολεία»
13.00-13.20 Ιω. Παναγιωτόπουλος, «Η ιστορικότητα στο Πρόγραμμα και στη διδακτέα ύλη του Μαθήματος των Θρησκευτικών»
13.20-13.40 Σεραφείμ Παύλος, «Γεφυρώνοντας το Μάθημα των Θρησκευτικών με την Ιστορία: Η αξιοποίηση του πλαισίου HIPPO στη διδασκαλία του μαθήματος»
13.40-14.10 Συζήτηση
Α΄ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
16:45 -18:10: Βιωματικό μέρος, Θεολογική – Διδακτική Προσέγγιση του Θέματος «Αγιότητα»:
1. Γιολ. Σίσκου, Ευρ. Παπαδοπούλου, Ευ. Παπανικολάου, Ελπ. Παλιάκη, Αίθ. Δ΄ (Κορρέ), 4ος Όρ., «Η διδασκαλία για την Αγιότητα σε μαθητές/τριες Δημοτικού», Workshop: Επίπ. Α’
2. Βασ. Ματιάκη, Μαρ. Βογιατζάκη, Ελ. Ουζουνίδου, Βικτ. Αχιλλεύ Γαϊτανά, Παύλ. Παγκράτης, Αίθ. Ε’ (Δεληγιάννη), 4ος Όρ., «Η διδασκαλία για την Αγιότητα σε μαθητές/τριες Γυμνασίου» Workshop: Επίπ. Β’
3. Σταυρ. Επιμενίδου, Λέων Μπράνγκ, Γιώργ. Κυρίτσης, Χρ. Ψάλτης, «Η διδασκαλία για την Αγιότητα σε μαθητές Λυκείου», Workshop, Αίθ. Κεντρική 1ος Όρ.,: Επίπ. Γ’
Διάλειμμα 18.10-18.20
Β΄ ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
Προεδρείο: ΗΡ. ΡΕΡΑΚΗΣ – ΛΕΩΝ ΜΠΡΑΝΓΚ – ΣΤ. ΑΒΑΓΙΑΝΝΗΣ
18.20-18.40 Μητρ. Πειραιώς, Σεραφείμ, «Το Μάθημα των Θρησκευτικών και η αντιμετώπιση του φαινομένου της Νέας Εποχής»
18.40-19.00 Ιω. Κομνηνού, «Ο τόπος της αγιότητας, ως πεδίο βιωματικής διδασκαλίας και ψηφιακής αφήγησης στο Μάθημα των Θρησκευτικών»
19.00-19.20 Αρχιμ. Εφραίμ, Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Αγίου Όρους, «Ο Μοναχισμός – Ασκητισμός, σύμφωνα με το Αγιορείτικο Τυπικό»
19.20-19.40 π. Αθαν. Μελισσάρης, «Από τη διδασκαλία στη συνάντηση: Το Μάθημα των Θρησκευτικών ως χώρος νοήματος, σχέσης και μεταμόρφωσης του προσώπου»
19.40-20.00 Συζήτηση
ΣΑΒΒΑΤΟ 19/09
Α΄ ΠΡΩΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
Προεδρείο: ΠΕΠΕΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ – π. ΣΤΥΛ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ – ΕΛ. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ
09.30-09.50 Σπ. Τσιτσίγκος, «Η ειδοποιός πνευματική συμβολή της ορθόδοξης πίστης στην ψυχική ανθεκτικότητα»
09.50-10.10 Κων. Xoλέβας, «Χριστιανισμός και Ελληνισμός στο Μάθημα των Θρησκευτικών του 21ου αιώνος»
10.10-10.30 Ion Marian Croitoru - Victoria Ferescu, «Τo Μάθημα των Θρησκευτικών στη Ρουμανία: Ιστορικὰ ορόσημα, παιδαγωγικὴ ταυτότητα και σύγχρονες προκλήσεις»
10.30-10.50 Obrat Karanovic, «Η διδασκαλία του Ορθόδοξου Μαθήματος των Θρησκευτικών στη Σερβία»
10.50-11.10 π. Παναγιώτης Μπαρούτης, «Από το ψαλτήρι στο ψηφιακό Σχολείο. Ο Μίτος του Μαθήματος των Θρησκευτικών στην Κυπριακή Εκπαίδευση»
11.10-11.30 Συζήτηση
11.30-11.50 Διάλειμμα
Β΄ ΠΡΩΙΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
Προεδρείο: ΣΠ.ΤΣΙΤΣΙΓΚΟΣ – ΜΑΤΙΑΚΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ – ΔΙΑΚΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
11.50-12.10 Ηρ. Ρεράκης, «Ο σκοπός και ο χαρακτήρας των ορθοδόξων Θρησκευτικών»
12.10-12.30, Ευ. Πεπές, «Η Ορθόδοξη Χριστιανική Αγωγή στο Μάθημα των Θρησκευτικών και η Παιδαγωγική της Ανταπόκριση στις Προκλήσεις του Σύγχρονου Σχολείου»
12.30-12.50 π. Στυλ. Χατζηγρηγορίου, «Τα λειτουργικά κείμενα, ως θεματικές πηγές του Μαθήματος των Θρησκευτικών»
12.50-13.10 Εμμ. Ξυνάδας, «Η Ελληνορθόδοξη Παράδοση, ως πολιτισμική κληρονομιά και παιδευτική πρόταση, στο Μάθημα των Θρησκευτικών»
13.10-13.30 ΣΥΖΗΤΗΣΗ
13.30-13.50 ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ – ΛΗΞΗ ΕΡΓΑΣΙΩΝ
ΕΙΣΗΓΗΤΕΣ
•ΒΟΓΙΑΤΖΑΚΗ ΜΑΡ., Θεολόγος, υπ. Δρ Θεολογίας, •ΑΧΙΛΛΕΥ ΓΑΪΤΑΝΑ ΒΙΚΤ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας, •CROΪTORU MARIAN ΙΟΝ, Καθηγητής Πανεπιστημίου «Βαλαχία» του Τυργοβιστίου & Πανεπιστημίου «1η Δεκεμβίου 1918» της Άλμπα Ιούλια Ρουμανίας •ΕΠΙΜΕΝΙΔΟΥ ΣΤΑΥΡ., Θεολόγος- Κοινωνιολογος, Δρ Θεολογίας, •Αρχ. ΕΦΡΑΙΜ, Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Αγ. Όρους, •ΙΕΡΟΘΕΟΣ, Μητροπολίτης Ναυπάκτου, •ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ ΘΩΜ., Καθηγητής (Ομότ.) Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ, •ΚΑΝΤΑΣ ΒΑΣ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας •KARANOVIC OBRAT, Καθηγητής (Επίκ.) Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Βελιγραδίου, •ΚΟΜΝΗΝΟΥ ΙΩ., Καθηγήτρια (Επίκ.), Θεολογική Σχολή ΕΚΠΑ, •ΚΥΡΙΤΣΗΣ ΓΕΩΡ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας •ΜΑΤΙΑΚΗ ΒΑΣ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας, • ΜΕΛΕΤΙΟΣ, Επίσκοπος Ζνεπόλεως, Σχολάρχης Ιερατικής Σχολής Σόφιας: «Άγιος Ιωάννης της Ρίλας», •π. ΜΕΛΙΣΣΑΡΗΣ ΑΘ., Καθηγητής (Αναπλ.), Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ, •ΜΠΡΑΝΓΚ ΛΕΩΝ, Θεολόγος, Δρ. Θεολογίας, •π. ΜΠΑΡΟΥΤΗΣ ΠΑΝ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας, •ΞΥΝΑΔΑΣ ΕΜΜ., Καθηγητής (Επίκ.), Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΟΥΖΟΥΝΙΔΟΥ ΕΛ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας, •ΠΑΓΚΡΑΤΗΣ ΠΑΥΛ., Θεολόγος, Msc Θεολογίας, •ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩ., Καθηγητής και Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας, Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ, •ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ ΕΥ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας, •ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΕΥΡ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας, Σύμβουλος Θεολόγων, •ΠΑΛΙΑΚΗ ΕΛΠ., Φιλόλογος – Συγγραφέας Παιδικών Βιβλίων, •ΠΕΠΕΣ ΕΥ., Καθηγητής (Επίκ.), Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΣΕΡΑΦΕΙΜ, Μητροπολίτης Πειραιώς, • ΠΑΥΛΟΣ ΣΕΡΑΦ., Καθηγητής (Επίκ.), Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΤΣΙΤΣΙΓΚΟΣ ΣΠ, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ, •ΡΕΡΑΚΗΣ ΗΡ., Καθηγητής (Ομότ.) Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΣΙΣΚΟΥ ΓΙΟΛ., ΕΔΙΠ Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΣΚΟΥΝΟΣ ΒΑΣ., Θεολόγος, Μ.Δ.Ε., •FERESKU VICT., Υποψ. Διδ., Πανεπιστημίου «1η Δεκεμβίου 1918» της Άλμπα Ιούλια Ρουμανίας, •π. ΧΑΤΖΗΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΣΤΥΛ., Καθηγητής (Επίκ.), Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ, Μητροπολίτης Μεσσηνίας, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ, •ΧΟΛΕΒΑΣ ΚΩΝ., Πολιτικός Επιστήμων – Συγγραφέας, •ΨΑΛΤΗΣ ΧΡ., Θεολόγος – Φιλόλογος, Δρ Θεολογίας.
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
•ΒΑΝΤΣΟΣ ΜΙΛΤ., Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •π. ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΣ ΒΑΣ., Καθηγητής (Αναπλ) Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΚΑΡΑΘΑΝΑΣΗΣ ΑΘ., Καθηγητής (Ομότ.) Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ ΚΩΝ., Καθηγητής Παιδαγωγικού Tμήματος, Δημοτικής Εκπαίδευσης ΕΚΠΑ, •ΜΑΤΙΑΚΗ ΒΑΣ., Θεολόγος, Δρ. Θεολογίας, •ΜΠΟΖΙΝΗΣ ΚΩΝ., Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΠΑΠΑΡΝΑΚΗΣ ΑΘ., Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΠΕΠΕΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ, Καθηγητής (Επίκ.) Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΡΕΡΑΚΗΣ ΗΡ., Καθηγητής (Ομότ.) Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΣΙΣΚΟΥ ΓΙΟΛ., ΕΔΙΠ Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΣΤΑΥΡΙΑΝΟΣ ΚΥΡ., Καθηγητής Σχολής Επιστημών Αγωγής Πανεπιστημίου Κρήτης, •ΧΡΗΣΤΟΥ ΚΩΝ., Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ.
ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
ΑΒΑΓΙΑΝΝΗΣ ΣΤ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας, •ΑΥΓΕΡΗ ΜΑΡΙΑ, Θεολόγος, Msc Θεολογίας, •ΓΑΡΔΑΝΗ ΘΕΟΔ., Θεολόγος, Msc Θεολογίας, •ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΔΗΜ., Θεολόγος, Δρ Θεολογίας, •ΚΑΒΟΥΝΗ ΘΕΚΛΑ, Θεολόγος, υπ. Δρ Θεολογίας, •ΣΙΣΚΟΥ ΓΙΟΛ., ΕΔΙΠ Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΣΓΟΥΡΝΙΟΥ ΒΑΣ., Νηπιαγωγός, ΕΤΕΠ Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ, •ΤΣΑΓΚΑΡΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, Θεολόγος, υπ. Δρ Θεολογίας, •ΤΣΕΝΤΟΓΛΟΥ ΕΥΑ, Θεολόγος, •ΤΑΛΑΜΠΙΡΗ ΓΕΝΟΒ., Δασκάλα, υπ. Δρ Θεολογίας.
Οι Μασόνοι τής Georgia τών ΗΠΑ τσιπάρουν παιδιά μέ τό CHIP (CHild Identification Program).
Στήν αρχή λένε πώς τό κάνουν γιά νά μπορούν οι γονείς νά βρίσκουν τά παιδιά τούς άν χαθούν .
Στό μέλλον όμως, θά τά βρίσκει τό κράτος γιά νά τά αρπάζει απ΄ τούς γονείς τούς καί νά τά δίνει στούς ανώμαλους !
Η αρετή τής υπομονής .
![chamomile2[1]](https://lh3.googleusercontent.com/blogger_img_proxy/AEn0k_u4E4xw-JYu_7quTvizg1roBvAwmtkgQiuJ07CmYOqYGEYbtJxaFo7ZM0vGfvUMX9QdEhqjJQ2a4jAG3BL-pGGtUT-X6VhHiDr4DsjsyUbxrdY5le1RUIcZg_niulMka8VB=s0-d)
Ἄς γίνουμε
ἀδερφοί μου, σάν τά ἀμόνια, ὥστε ὅταν μᾶς χτυποῦν, νά μήν ὑποχωροῦμε
οὔτε νά ἐπιτρέπουμε στόν ἑαυτό μας νά σημαδεύεται ἀπό τήν ἀδιαφορία, τήν
ἀμέλεια καί τήν ἀκηδία, πού ἐπιφέρουν αὐτές οἱ μάστιγες καί οἱ
πειρασμοί. Ὅταν μᾶς δέρνουν, ἄς νικήσουμε τόν ἀντίπαλο μέ τήν ὑπομονή.
Γιατί κι ὁ Κύριός μας ἔτσι διάβηκε αὐτό τόν ἀγῶνα. Τόν μαστίγωσαν, Τόν
ὀνείδισαν, Τόν ἔδιωξαν, Τόν περιέπαιξαν, Τόν ἔφτυσαν. Τιμωρήθηκε ἀπό
τούς ἀνόμους μέ τόν χειρότερο καί τόν πιό ἀτιμωτικό σταυρικό θάνατο. Ὅλα
αὐτά τά ὑπέμεινε γιά τή δική μας σωτηρία, ἀφήνοντας σ’ ἐμᾶς ὑπόδειγμα
ζωῆς. Ὁ Κύριος ἄφησε παράδειγμα γιά νά Τόν μιμηθοῦν ἐκεῖνοι πού
πιστεύουν σ’ Αὐτόν ἀληθινά καί πού θέλουν νά γίνουν συγκληρονόμοι Του,
στόν ἴδιο δρόμο τῆς θλίψης, τοῦ πειρασμοῦ καί τοῦ θανάτου, ὥστε, νά
πορευθοῦν κι αὐτοί, ὑπομένοντας πολλά παθήματα, τήν ὁδό πού καί ὁ Ἴδιος
πορεύθηκε. Τήν ὁδό πού Τόν ὁδήγησε στόν σταυρικό θάνατο. Στό θάνατο πού
τελικά θανάτωσε τό θάνατο καί καταδίκασε τήν ἁμαρτία πάνω στό Κυριακό
Σῶμα, καταργώντας ἔτσι τίς δυνάμεις τοῦ Ἐχθροῦ, καθώς λέει καί ὁ
Ἀπόστολος:«Ὁ Κύριος ἀπογύμνωσε τίς ἀρχές καί τίς ἐξουσίες πάνω στό
Σταυρό, καί τίς διαπόμπευσε, σέρνοντάς τες νικημένες στό θρίαμβο τοῦ
Σταυροῦ».
Η Μεγίστη Λαύρα περί τών Ζηλωτών « ΓΟΧ » καί τού πλαστού σιγγιλίου .
Στή σελ 18 , οι πατέρες τής Ι. Μονής Μεγίστης Λαύρας καταγγέλουν τό πλαστό σιγγίλιο τών ζηλωτών !
Βλέπουμε λοιπόν, πώς από τό 1934 υπάρχει ήδη αυτή η καταγγελία στό Άγιο Όρος, όπως καί απ΄ τό 1931 στό βιβλίο τού Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου Παπαδόπουλου .
Συνεπώς είς γνώσιν τών τό διέδιδαν γιά νά τρομοκρατήσουν τούς Χριστιανούς πώς είναι , δήθεν αναθεματισμένοι ένεκα τής αλλαγής τού ημερολογίου .
Είναι αμέτρητοι οι Χριστιανοί πού εξαπατήθηκαν απ΄ αυτό τό ψεύτικο σιγγίλιο !
Ακόμα καί σήμερα διαδίδεται σέ διάφορες μορφές από τούς απατεώνες ΓΟΧ !
Στό Άγιο Όρος, σέ πολλά βιβλιαράκια τών εκδόσεων ''Ζηλωτές αγιορείτες πατέρες '' μέ προσευχές κλπ, τά οποία πωλούνται στά καταστήματα τών Καρυών (μέ τήν ανοχή τής Ι. Κοινότητος) υπάρχει στό τελευταίο φύλλο, ένα μικρό κείμενο μέ αναφορά σέ 3 , δήθεν καταδίκες κατά τού νέου ημερολογίου... !
Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΩΝ ΑΠΑΤΕΩΝΩΝ ΖΗΛΩΤΩΝ ΠΟΥ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΝ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΜΕ ΠΛΑΣΤΑ ΣΙΓΓΙΛΙΑ ΕΙΝΑΙ ΒΕΒΑΙΗ
'' Τί γράφουν οι πατέρες τής Μεγίστης Λαύρας Αγίου Όρους περί τών Ζηλωτών ''
καλή ανάγνωση
καλή ανάγνωση
ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ☧ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ☧.
ΕΚΛΟΓΑΙ ΚΑΙ ΑΠΑΝΘΗΣΜΑΤΑ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ-ΛΟΓΟΣ ΛΔ΄-ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ (Migne, PG., τόμ.LXIII, σελ. 579-590)
Ο Χριστός πέθανε στόν Σταυρό γιά νά μάς σώσει !
<<Ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ. διὸ καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσε καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα, ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων, καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ὅτι Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν Θεοῦ πατρός.>> (Φιλλιπ. β 8-11).
Η Ανάσταση έγινε διά τής θυσίας τού Χριστού επί τού Σταυρού !
Βλασφημεί ο Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος όταν χαρακτηρίζει ώς αρνητικό θέαμα(!!!) τόν νεκρό Σωτήρα Χριστό επάνω στόν Σταυρό !
«Bρισκόμαστε μπροστὰ σὲ ἕναν Χριστὸ μόνιμα “Ἐσταυρωμένο” καὶ πεθαμένο καὶ μάλιστα πεθαμένο ἐκεῖ ὅλο τὸ χρόνο…Ἀπελπισία!».
«ὁ Ἐσταυρωμένος δὲν μπορεῖ νὰ ἔρθει, γιατὶ εἶναι πεθαμένος ἐπάνω στὸ σταυρὸ καὶ ὡς ἐκ τούτου στατικὸς καὶ ἀκίνητος ὁλόκληρο τὸ χρόνο. Λέμε ποτὲ σὲ ἀκίνητο καὶ πεθαμένο “Ἔλα!”; Ἀστεία πράγματα».
Μητροπολίτης διακατέχεται από απελπισία όταν βλέπει τόν Χριστό Σταυρωμένο !!!!
Ο άνθρωπος είναι τέρμα πλανεμένος !
ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ !
Βλασφημεί επίσης όταν αποκαλεί τόν αγιογραφημένο Σταυρωμένο Χριστό << Ομοίωμα αγαλματοειδές νεκρού σώματος Χριστού>>.
ΑΝ ΔΕΝ ΤΟΥ ΑΡΕΣΕΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΤΟΤΕ ΔΕ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΛΕΓΕΤΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ !
Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΑΤΕΝΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ ΧΡΙΣΤΟ ΣΩΖΕΤΑΙ !
ΑΥΤΟ ΤΟ ΛΕΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ :
«Και καθώς Μωυσής ύψωσε τον όφιν εν τη ερήμω, ούτως υψωθήναι δει τον Υιόν τού ανθρώπου, Ίνα πας ο πιστεύων εις αυτόν μη απόληται αλλ' έχη ζωήν αιώνιον» (Ιω. γ΄ 14).
ΧΩΡΙΣ ΕΝΑΤΕΝΙΣΗ ΣΤΟΝ ΘΥΣΙΑΣΜΕΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΑΣ(ΩΣ ΟΙ ΙΣΡΑΗΛΙΤΕΣ ΕΝΑΤΕΝΙΖΑΝ ΤΟΝ ΟΦΙ ΤΟΥ ΜΩΥΣΗ), ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΣΩΘΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΕΙΤΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ .
ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΛΑΝΗ ΤΟΥ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΕΙΔ΄ ΑΛΛΩΣ ΝΑ ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΙ .
ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΙ ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΟΛΗ ΠΗΓΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ, ΔΙΟΤΙ ΠΟΛΛΑ ΤΡΙΓΩΝΑ ΣΧΗΜΑΤΙΖΕΙ ΜΕ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ...
Έρχεται ψηφιακή υπερταυτότητα (και) στην Κύπρο - Όλα σε ένα… νοικοκυρεμένα !
Έρχεται ψηφιακή υπερταυτότητα (και) στην Κύπρο - Όλα σε ένα… νοικοκυρεμένα!
Ελευθέριος Ανδρώνης
Το σλόγκαν… «όλα σε ένα – νοικοκυρεμένα», θα μπορούσε κάλλιστα να αποτελεί αιχμή του marketing της ψηφιακής μετάβασης, όσο οι νεοταξικές εξουσίες προσπαθούν να παγιδέψουν τους πολίτες με αστραφτερές υποσχέσεις «ευκολίας».
Φυσικά το σλόγκαν που θα αποκάλυπτε την πραγματική αλήθεια, θα ήταν το: «όλα σε ένα – πλήρως εκτεθειμένα». Η υπερσυγκέντρωση ζωτικών εγγράφων και ευαίσθητων δεδομένων στο «ψηφιακό πορτοφόλι» του κάθε πολίτη, είναι το πρώτο (και βασικότερο) βήμα για να τελειοποιηθεί το τερατώδες δίκτυο επιτήρησης που ετοιμάζεται.
Στην Ελλάδα έχουμε τη «διάκριση» να πρωτοστατούμε σε μέτρα επιβολής των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων και του προσωπικού αριθμού, αφού είναι γνωστό απ’ τα χρόνια της πανδημίας ότι συμπεριφερόμαστε ως ο καλύτερος μαθητής της (νέας) τάξης. Όμως σε αυτό το πρόδηλο μάζεμα των ψηφιακών «χρυσαφικών», δυστυχώς και η Κύπρος δεν έχει να ζηλέψει τίποτα.
Ομιλεί ο π. Πανάρετος Φιλοθεΐτης καί όχι ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης .
Δυστυχώς, εξακολουθεί τό απαράδεκτο φαινόμενο, τής συγχίσεως τού π. Παναρέτου μέ τόν Όσιο Παΐσιο ! Είχε ξεκινήσει από ένα αφιέρωμα στό κανάλι τής Βουλής . Έκτοτε, παρ΄ όλες τίς προσπάθειες νά σταματήσει, αυτό δέν κατέστη εφικτό .
Επαναλαμβάνω λοιπόν, πώς η ομιλία αυτή δέν είναι τού Οσίου Παϊσίου , αλλά τού π. Παναρέτου τού Φιλοθεΐτου !
Μέ τήν χάρη Τού Θεού μεταφόρτωσα ολόκληρη τήν ομιλία έτσι όπως τήν έφτιαξε ο ίδιος . Προσέξτε στό σημείο όπου λέει '' τά μαθήματα τής μουσικής πού παραδίδω κάθε ημέρα '' ! Όπως είναι γνωστό , ο Όσιος Παΐσιος δέν παρέδιδε μαθήματα μουσικής . Έψαλε μέν , δέν ήταν όμως καί δάσκαλος Βυζαντινής Μουσικής . Εξάλλου καί μόνο η σύγκριση τής φωνής τού Οσίου Παϊσίου μέ αυτήν τού π. Παναρέτου , αρκεί γιά νά διαπιστώσουμε πώς πρόκειται περί άλλου πατρός .
Τρισάγιον ήχος Α' (Ι. Παλάση) _ Χορωδία Θ. Στανίτσα .
Τρισάγιον Ιωάννου Παλάση ήχος Α'.
Ψάλλει η Χορωδία του εν Αθήναις Συλλόγου Μουσικόφιλων Κωνσταντινουπόλεως .
Συναυλία στίς Βρυξέλλες 1977 .
Διευθύνει ο Άρχων Πρωτοψάλτης της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας κ. Θρασύβουλος Στανίτσας.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
