Ο ΦΟΒΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ - ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ .

«ὑποδείξω δὲ ὑμῖν τίνα φοβηθῆτε· φοβήθητε τὸν μετὰ τὸ ἀποκτεῖναι ἔχοντα ἐξουσίαν ἐμβαλεῖν εἰς τὴν γέενναν»(Λουκά ΙΒ΄ 5)

Ο ΦΟΒΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ''ΣΕΒΑΣΜΟΣ'', ΑΛΛΑ ΦΟΒΟΣ ΚΑΙ ΤΡΟΜΟΣ !

«Τά πλήθη τῶν πεπραγμένων μοι δεινῶν, ἐννοῶν ὁ τάλας, τρέμω τήν φοβεράν ἡμέραν τῆς κρίσεως· ἀλλά θαρρῶν εἰς τό ἔλεος τῆς εὐσπλαγχνίας σου, ὡς ὁ Δαβίδ βοῶ σοι· Ἐλέησόν με ὁ Θεός, κατὰ τὸ μέγα σου ἔλεος» ψάλλουμε στό δοξαστικό τού Όρθρου τών Κυριακών τής Μ. Τεσσαρακοστής .

Τ Ρ Ε Μ Ω !

ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΤΡΟΜΟΣ ; ΣΕΒΑΣΜΟΣ ;

ΑΠΛΑ, Ο ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΔΕΝ ΔΙΑΝΟΕΙΤΑΙ ΤΟ ΝΑ ΤΡΕΜΕΙ ΟΛΟΚΛΗΡΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΑ ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΕΙ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΝΑΙ ΜΑΚΡΥΑ ΑΠ΄ ΤΟΝ ΘΕΟ .

Ο ΑΜΑΡΤΩΛΟΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΒΑΛΛΕΙ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΕΙ ΜΕ ΤΙΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΤΟΥ ΤΟΝ ΘΕΟ, ΔΕ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΠΟΚΡΙΝΕΤΑΙ ΠΩΣ ΣΕΒΕΤΑΙ ΤΟΝ ΘΕΟ, ΑΛΛΑ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΦΟΒΑΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΤΡΕΜΕΙ ΟΛΟΚΛΗΡΟΣ !

Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΣ ΛΕΝΕ ΟΙ ΔΙΑΣΤΡΕΦΟΝΤΕΣ ΤΗΝ ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΦΟΒΟΥ (ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ*, ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ Κ.Α.).

ΝΑΙ, ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΣ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΚΑΚΟΙ, ΓΙ΄ ΑΥΤΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΦΟΒΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΤΡΕΜΟΥΜΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟΙ ΜΗΠΩΣ ΠΕΘΑΝΟΥMΕ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ ΚΑΙ ΚΟΛΑΣΤΟΥΜΕ .
ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙ ΛΟΙΠΟΝ ΔΕ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΠΩΣ ΦΘΑΣΑΜΕ ΣΤΑ ΜΕΤΡΑ ΑΡΕΤΗΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΟΥ ΑΓΑΠΗΣΑΝ ΤΟΝ ΘΕΟ ΕΞ ΟΛΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ .
Η ΤΕΛΕΙΑ ΑΓΑΠΗ ΒΑΛΕΙ ΕΞΩ ΤΟΝ ΦΟΒΟ ΛΕΓΕΙ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΟΧΙ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ .

Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΣΙΝΑΪΤΗΣ ΓΡΑΦΕΙ ΣΤΗΝ ΚΛΙΜΑΚΑ : ''ΑΣ ΦΟΒΗΘΟΥΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΟΠΩΣ ΤΑ ΘΗΡΙΑ !''

ΚΑΙ ΠΑΡΟΜΟΙΑΖΕΙ ΤΟΝ ΑΜΑΡΤΩΛΟ ΜΕ ΤΟΝ ΛΗΣΤΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΦΟΒΑΤΑΙ ΤΟΝ ΘΕΟ, ΦΟΒΑΤΑΙ ΟΜΩΣ ΤΟΝ ΣΚΥΛΟ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΔΕΝ ΚΛΕΒΕΙ !

ΤΑΠΕΙΝΟ ΑΙΣΘΗΜΑ ; 

ΣΙΓΟΥΡΑ . ΠΡΑΚΤΙΚΟ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟ ΟΜΩΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΟΛΩΝ ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΑΝΑΙΣΘΗΤΩΝ ΠΟΥ ΑΜΑΡΤΑΝΟΥΜΕ ΑΦΟΒΑ ΠΑΡΟΡΓΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΚΑΛΟ ΜΑΣ ΘΕΟ !

''ΑΡΧΗ ΣΟΦΙΑΣ ΦΟΒΟΣ ΚΥΡΙΟΥ'' ΛΕΕΙ Η ΣΟΦΙΑ ΣΕΙΡΑΧ .

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ : ''ΜΕΤΑ ΦΟΒΟΥ ΚΑΙ ΤΡΟΜΟΥ ΤΗΝ ΕΑΥΤΩΝ ΣΩΤΗΡΙΑΝ ΚΑΤΕΡΓΑΖΕΣΘΕ''ΦΙΛΛΙΠ. Β΄12)

ΑΣ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΩΝ ΝΙΝΕΥΙΤΩΝ ΜΕΤΑ ΤΗΝ  ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ''ἜΤΙ ΤΡΕΙΣ ΗΜΕΡΑΙ ΚΑΙ. ΝΙΝΕΥΗ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΗΣΕΤΑΙ.'' !!!

ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΑΠ΄ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ''ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΓΥΜΝΑΣΜΑΤΑ'' ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ
ΔΙΑΒΑΖΕΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΑΤΖΑΚΛΗΣ

*Ο Νικόλαος Σωτηρόπουλος καί ο Δημήτριος Παναγόπουλος, χωρίς αναφορά στούς Αγίους Πατέρες τής Εκκλησίας, έλεγαν πώς ο φόβος Θεού σημαίνει σεβασμό στόν Θεό !!! Γιά νά στηρίξουν αυτό τό σοβαρό ψεύδος, έφεραν ένα άσχετο παράδειγμα, τό ''η δέ γυνή ίνα φοβείται τόν άνδρα'', λές καί ο άνδρας είναι ίδιος μέ τόν Θεό !!!

ΑΛΛΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΘΕΜΑ : ''ΑΒΒΑ ΔΩΡΟΘΕΟΥ : ΠΕΡΙ ΤΟΥ  ΦΟΒΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ''

ΜΑΣΟΝΟΣ Ο ΚΛΑΟΥΣ ΕΥΛΟΓΙΟΣ ΧΕΣΛΕΡ ΠΟΥ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΣΕ ΤΟΝ ΨΕΥΤΟ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ !

 

Ο ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΗΣ ΨΕΥΤΟ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ, ΤΟΛΜΗΣΕ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΕΣΕΙ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ ''ΝΑΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ'' !

ΕΠΙΣΗΣ ΕΧΕΙ ΜΙΛΗΣΕΙ ΓΙΑ ΜΑΣΟΝΟΥΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ .

ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΜΑΣΟΝΟ <<ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ>> ΠΟΥ ΤΟΝ <<ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΣΕ>> ΔΕΝ ΤΟΝ ΒΛΕΠΕΙ !!!

Ο ΦΑΡΙΣΑΙΟΣ ΥΠΟΚΡΙΤΗΣ !

Ο πρώην Μητροπολίτης Μιλάνου και Δυτικής Ευρώπης κυρός Ευλόγιος. (1935-2019). (Πατριαρχείο Κιέβου).

Ο κατά κόσμον Κλάους Αουγκοστίν Χέσλερ γεννήθηκε στο Ντόρτμουντ της Γερμανίας στις 21 Φεβρουαρίου 1935. Προερχόμενος από Ρωμαιοκαθολική οικογένεια ασπάστηκε την Ορθοδοξία και το 1970 εκάρη μοναχός. Το 1971 χειροτονήθηκε Πρεσβύτερος από τον Μητροπολίτη Σούροζ Αντώνιο στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Ρωσίας. Υπηρέτησε ως Εφημέριος στην Ιταλία. Μετά το 1975 εγκατέλειψε τη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Ρωσίας και εντάχθηκε στη δικαιοδοσία των Παλαιοημερολογιτών της Ελλάδας (παράταξη Φλωρίνης και μετά το 1985 στην ομάδα του Αυξεντίου). Στις 9 Σεπτεμβρίου 1984 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Μιλάνου. Τη χειροτονία τέλεσε ο Μητροπολίτης Λισσαβώνος Γαβριήλ, συμπαραστατούμενος από τον Επίσκοπο Κοΐμπρας και Αβέιρας Ιάκωβο. Το 1990 διαφώνησε έντονα με την ένταξη της Επισκοπής του στη δικαιοδοσία της Εκκλησίας της Πολωνίας και ίδρυσε δική του δικαιοδοσία με το όνομα "Ορθόδοξη Αυτόνομη Μητρόπολη Δυτικής Ευρώπης", γνωστή και ως Σύνοδος του Μιλάνου. Στις 18 Νοεμβρίου 1993 εντάχθηκε στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Κιέβου. Στις 27 Δεκεμβρίου 1996 αποχώρησε από τη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Κιέβου. Το 2011 προσπάθησε να επιστρέψει στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Ρωσίας ως Αρχιμανδρίτης χωρίς όμως αποτέλεσμα. Αργότερα προσέλαβε τον τίτλο του Αρχιεπισκόπου Μιλάνου και Λογγοβαρδίας και Μητροπολίτη Ακυληίας και Δυτικής Ευρώπης. Εκοιμήθη στο Μιλάνο στις 20 Ιανουαρίου 2019 .

Βιογραφία απ΄ τήν ιστοσελίδα markmarku

Με μώβ ράσα κυκολοφορούσε ο Μασόνος !

Ιδού τά αποδεικτικά έγγραφα περί τής Μασονικής ιδιότητος τού ΓΟΧ ψευδεπισκόπου Κλάους Ευλόγιου Χέσλερ :

Επιστολή τού Μασόνου Ευλόγιου Χέσλερ σέ άλλον Μασόνο :

Μετάφραση : 

Καί ώς Μασόνος, τί άλλο θά έκανε, παρά συμπροσευχές μέ αιρετικούς ;

ΜΑΣΩΝΟΣ ΛΟΙΠΟΝ, ΜΕ ΒΟΥΛΑ ΚΑΙ ΣΦΡΑΓΙΔΑ Ο ΚΛΑΟΥΣ ΕΥΛΟΓΙΟΣ ΧΕΣΛΕΡ 

ΠΟΥ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΣΕ ΤΟΝ ΨΕΥΤΟ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ !!!

ΚΑΤΑ Τ΄ ΑΛΛΑ Ο ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ ΨΑΧΝΕΙ ΓΙΑ ΜΑΣΟΝΟΥΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ !!!

ΔΕΝ ΚΟΙΤΑΕΙ ΤΑ ΧΑΛΙΑ ΤΟΥ, ΠΑΡΑ ΑΣΧΟΛΕΙΤΑΙ ΜΕ ΕΜΑΣ...

Ο ΦΑΡΙΣΑΙΟΣ ΥΠΟΚΡΙΤΗΣ

Ο ΛΑΛΙΣΤΑΤΟΣ ΚΛΕΟΜΕΝΗΣ ΠΑΛΙ ΤΗΡΕΙ ΣΙΓΗ ΟΡΝΙΘΟΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΧΡΥΣΩΝ ΑΥΓΩΝ ΤΟΥ ΚΑΘΗΜΕΝΟΣ...

Ο ΥΠΟΚΡΙΤΗΣ ΦΑΡΙΣΑΙΟΣ 

Σχετικό θέμα : ''Ο ψευτο ιερομόναχος Χερουβείμ βανδαλίζει τούς Ιερούς Ναούς μάς !''

Ο Κλεομένης έχει στο ναό πού ξεκίνησε, παπικό άγαλμα εσταυρωμένο !!!

 

Αν αυτοί είναι οι SUPER ΓΟΧ, σκεφτείτε τί γίνεται μέ τούς μεσοβέζους...

Μήν εντυπωσιάζεστε από τίς φωνασκίες τούς... . Μόλις δείτε τί κάνουν, θά φρίξετε !

Είδαμε καί πρίν λίγες ημέρες τόν <<αρχιεπίσκοπο>> έμπορο κόκας - λαθρομεταναστών ... .

Είδαμε καί αυτόν τόν υπεράνω όλων - Κλεομένη νά κρατάει τήν τσάντα μέ bar code 666 στό χερούλι τής καί τά ψωμιά μέ bar code 666 .

Εδώ τόν βλέπουμε πάλι νά έχει έναν εσταυρωμένο άγαλμα, χωρίς φωτοστέφανο καί ο σταυρός νά είναι δυτικής τέχνης !

ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΠΙΚΟΣ ΚΛΕΟΜΕΝΗΣ !

ΣΚΕΤΟΣ ΟΥΝΙΤΗΣ !

Ο Ευαγγελιστής Λουκάς διηγείται την Ανάσταση του Χριστού - π. Αθανάσιος Μυτιληναίος .

 

Απαγόρευση social: Ψηφιακή «χούντα» από Γενάρη - Πρώτα τα παιδιά, μετά όλοι .

 

Απαγόρευση social: Ψηφιακή «χούντα» από Γενάρη - Πρώτα τα παιδιά, μετά όλοι

Ελευθέριος Ανδρώνης

Όπως ακριβώς η ελληνική κυβέρνηση προσπαθεί να «τρέξει» πρώτη τις ηλεκτρονικές ταυτότητες στην ΕΕ, έτσι φροντίζει να κάνει πανευρωπαϊκό πρωταθλητισμό «χούντας» και στην απαγόρευση των social media σε ανηλίκους. Άλλωστε αυτά τα δύο project συνδέονται άμεσα, ασχέτως αν στην παρούσα φάση δεν το παραδέχονται ανοιχτά.

Βίντεο καί φωτογραφίες από τήν συμμαχία Κομμουνιστών καί Ναζί τά έτη 1939 - 1941 .

 

 

Οι ''Αψίδες Νίκης'' πού έστησαν καί διά μέσου τών οποίων παρέλασαν

 οι δύο σύμμαχοι Σοβιετικοί καί Ναζί στίς 22 Σεπτεμβρίου 1939 .

12 Νοεμβρίου 1940

Ο Μολότωφ συναντιέται μέ τόν σύμμαχό τού Αδόλφο Χίτλερ !

Παρέλαση Πρωτομαγίας 1941 

Οι Γερμανοί Ναζί αξιωματικοί, εισέρχονται καί τιμώνται απ΄ τούς συμμάχους τούς Κομμουνιστές τής ΕΣΣΔ !

23 Αυγούστου 1939

Ο Υπ. Εξ. τής Ναζιστικής Γερμανίας Ρίπερτροπ στή Μόσχα γιά τήν υπογραφή τού ''Σύμφωνου μή επίθεσης'' καί άλλων συμφωνιών διαίρεσης τής Ευρώπης .

Σοβιετικοί καί Ναζί χαιρετούν τήν Ναζιστική σημαία !

Κάτω απ΄ τη Ναζιστική σημαία, οι Γερμανοί Mauritz von Wiktorin (αρ.) και Heinz Guderian (μέσο) και

 ο  Σοβιετικός Semyon Krivoshein (δ.) παρακολουθούν την κοινή παρέλαση.

 

Μετά τήν κοινή επίθεση στήν Πολωνία , οι Κομμουνιστές καί οι Ναζί, παρέλασαν μαζί σέ εορταστική ατμόσφαιρα στό Brest στίς 22 Σεπτεμβρίου 1939 . Χαιρέτησαν τήν Ναζιστική σημαία καί έτσι απέδειξαν τό ότι είναι αδέρφια ! Διαχώρισαν τήν Πολωνία στό μέσον καί πήραν ο καθένας τό μερίδιό τού . Η Ανατολική Πολωνία πού πήραν οι Σοβιετικοί, είναι σήμερα Ουκρανία καί Λευκορωσία .

4 Οκτ 2026 ΗΜΕΡΙΔΑ ΣΤΟ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ - ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ: "ΠΟΛΛΑΠΛΗ AΠΟΔΟΜΗΣΗ ΤΉΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ".

 

00:00 ΕΝΑΡΞΗ-ΠΡΟΣΕΥΧΗ 04:02 ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ 22:58 Χορωδία μαθητῶν τοῦ ¨Σχολείου Ψαλτικῆς¨ ὑπό τήν διεύθυνση τοῦ κ. Εὐστρατίου Λαγουμίδη. 39:09 Ἡρακλῆς Ρεράκης, Ομότ. Καθηγητής Παιδαγωγικής «Γενική θεώρηση τοῦ πολλαπλοῦ βιβλίου» 59:38 Σταυρούλα Θεοδώση, ἐκπ/κός Α΄θμιας Ἐκπ/σεως «Τή γλῶσσα μοῦ ἔδωσαν...ψηφιακή...» 01:18:15 Μαρίνα Χαντζάρα, δασκάλα «Τά θρησκευτικά καί ἡ ἱστορία μέσα ἀπό τό πολλαπλό βιβλίο» 01:31:56 Νικόλαος Μηλιώνης, Προγραμματιστής, δημοσιογράφος, «Φυσική Ἀγωγή ἤ εἰσαγωγή στή Νέα Ἐποχή;» 01:52:23 Ἰωάννης Δ. Κουζίου, ἱστορικός, Μεταπτυχιακό (ΜΑ) «Ὄψεις τῆς περιόδου τῆς Τουρκοκρατίας ... τῆς ΣΤ΄ Δημοτικοῦ καί τῆς Γ΄ Γυμνασίου». 02:11:31 Ἑλένη Μπαϊραμίδου, ἐκπ/κός Α΄θμιας ἐκπ/σεως, θεολόγος-παιδαγωγός, «Ἡ ὀμορφιά τῆς ζωῆς μέσα ἀπό τό μάθημα μελέτης τῆς κοινωνικῆς καί πολιτικῆς ἀγωγῆς 02:26:28 κ. Λέων Μπράνγκ, Δρ. Θεολογίας, «Τό νέο πολλαπλό βιβλίο στά Θρησκευτικά: Εὐκαιρία γιά θεολογικές καί ἱστορικές διαστρεβλώσεις». 02:50:50 Νομική παρέμβαση Χρήστου Παπασωτηρίου, δικηγόρου παρ΄ Ἀρείῳ Πάγῳ 02:58:11 Πρωτ. Βασ. Κοκολάκης, ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ὑψώσεως Τιμίου Σταυροῦ Χολαργοῦ, θεολόγος-γλωσσολόγος, Μεταπτυχιακό (ΜΑ) Δογματικῆς Θεολογίας «Ἐνδεικτική κριτική ἀσκήσεων-δραστηριοτήτων στά θρησκευτικά Γυμνασίου - Λυκείου». 03:15:22 Σοφία Μπεκρῆ, φιλόλογος – θεολόγος «Κριτική θεώρηση καί (Ἀνα)στοχασμός γιά τό νέο πολλαπλό βιβλίο τῆς Λογοτεχνίας στό Γυμνάσιο» 03:31:22 Δρ Εἰρήνη Σαρίογλου, Ἱστορικός, Πρόεδρος τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἱδρύματος Ἱστορικῶν μελετῶν (ΙΔΙΣΜΕ) «Ἡ διδασκαλία τῆς ἱστορίας στό σημερινό Γυμνάσιο» Κριτική ἀποτίμηση τῶν σχολικῶν ἐγχειριδίων μέσα ἀπό συγκεκριμένα παραδείγματα 03:44:34 Ἑλένη Σαράντου, φιλόλογος «Τό πολλαπλό βιβλίο τῶν ἀρχαίων ἑλληνικῶν ὄργανο πολλαπλῆς διάσπασης τῶν μαθητῶν» 04:06:15 Κατερίνα Κοντάρα, μαθηματικός Παν/μίου Κρήτης «Τά μαθηματικά στό πολλαπλό βιβλίο» 04:16:54 Συζήτηση 04:22:07 Πορίσματα 04:28:43Ἐθνικός Ὕμνος

Όσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης. "Βίος και λόγοι" - ηχητικό βιβλίο .

 

Από την εκπομπή "Αγάπης λόγοι" του ραδιοφώνου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης 99,7

Επιμέλεια-Παρουσίαση-Μουσική: Ιωάννης Ε. Φιλιππάκης

Ολόκληρο τό βιβλίο εδώ .

Ματθαιικοί Παλαιοημερολογίτες ΓΟΧ ...οι άκυρες χειροτονίες τών . Αρχιμανδρίτης Βασίλειος Παπαδάκης .

 Κεφάλαιο Α΄: Τα εσωτερικά σχίσματα τών Γ.Ο.Χ.

θ΄. Οι χειροτονίες των Ματθαιικών Γ.Ο.Χ.

Το 1937 οι Βρεσθένης Ματθαίος και Κυκλάδων Γερμανός αποσχίσθηκαν από τους συνεπισκόπους τους δημιουργώντας έτσι το πρώτο σχίσμα στους κόλπους των Γ.Ο.Χ. Πολύ σύντομα όμως τερματίσθηκε και η συνεργασία του Ματθαίου με τον Γερμανό, καθώς και οι δύο ήταν ένθερμοι υποστηρικταί της ζηλωτικής κακοδοξίας, σύμφωνα με την οποία η διακοπή της εκκλησιαστικής κοινωνίας επιτρέπεται ακόμη και για μη δογματικούς λόγους.

Πράγματι, στις 12 Οκτωβρίου 1943 ο Ματθαίος ανακοίνωσε δια σχετικής Εγκυκλίου την δημιουργία ενός νέου σχίσματος. Ο Ματθαίος και οι ομόφρονές του διέκοψαν την εκκλησιαστική κοινωνία με τον Κυκλάδων Γερμανό, τον οποίο κατηγορούσαν για πολλά, αλλά ασήμαντα παραπτώματα, μερικά από τα οποία ήταν: Ο Γερμανός ήταν διαλλακτικός έναντι των Νεοημερολογιτών, αποκαλούσε νόθα τα συγγράμματα του αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου, χειροτονούσε αναξίους κληρικούς, ύβριζε τους κληρικούς και τους πιστούς, έλεγε ασύστολα ψεύδη και παρώτρυνε τους πιστούς να ορκίζωνται⁶⁴.

Οι ανωτέρω αιτιάσεις ήταν αδιαμφισβήτητα ασήμαντες και εντελώς ανεπαρκείς για να αποτελέσουν λόγο σχίσματος. Πολύ περισσότερο ασήμαντη όμως ήταν η πραγματική αιτία της διαστάσεως των δύο επισκόπων, δηλαδή η διαφωνία τους ως προς τα πρόσωπα που ήθελαν να αναβιβάσουν στο αρχιερατικό αξίωμα⁶⁵.

Τα αμέσως επόμενα έτη η κατάστασις στην παράταξι των Ματθαιικών επιδεινώθηκε. Η παρατεινομένη αφ ενός αδιαλλαξία τους για ένωσι με τον πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομο, αλλά και με τον Κυκλάδων Γερμανό -ο οποίος αποκαλούσε τους Ματθαιικούς «ειδωλολάτρας, αιρετικούς, βλασφήμους και αθέους»⁶⁶- και το προχωρημένο αφ ετέρου της ηλικίας του ηγέτου τους Ματθαίου ανάγκασαν τον τελευταίο να διαπράξη ένα επιπλέον σοβαρό εκκλησιαστικό ατόπημα. Συγκεκριμένα ο Ματθαίος το 1948 χειροτόνησε μόνος του αρχιερείς, οι οποίοι θα τον διαδέχονταν στην ηγεσία της παρατάξεώς του παραβιάζοντας κάθε σχετικό, ιερό κανόνα και την παραδοσιακή τάξι.

Καθώς είναι γνωστό, «υπό δύο μεν ή και τριών Επισκόπων Επίσκοπος χειροτονείται, κατά τον πρώτο κανόνα των Αγ. αποστόλων, υπό τριών δε το ελάχιστον ψηφίζεται, των υπολοίπων της Επαρχίας Επισκόπων συμψήφων γιγνομένων, εφ όσον δια κατεπείγουσαν ανάγκην ή δια μήκος οδού δεν δύνανται να συνέλθωσιν επί το αυτό»⁶⁷.

Οι Ματθαιικοί προσπάθησαν να δικαιολογήσουν την ανορθόδοξο πράξι του ηγέτου τους επικαλούμενοι την υπερφίαλη εκκλησιολογία τους. Σύμφωνα με αυτήν, η ματθαιική παράταξις - Εκκλησία «αποτελεί την αδιάκοπον συνέχειαν της Μιας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας του Χριστού, η δε νεοημερολογιτική εκκλησία της Ελλάδος, αλλά και αι παλαιοημερολογιτικαί (Ρωσίας, Ιεροσολύμων, Σινά κλπ.), αι οποίαι συμφύρονται και κοινωνούν με τον Νεοημερολογιτισμόν - Οικουμενισμόν επί ήμισυ αιώνα, εξήλθον της Καθολικής του Χριστού Εκκλησίας και είναι σχισματικοί»⁶⁸.

Οί ψευτο χειροτονίες τών Παλαιοημερολογιτών « ΓΟΧ » από τούς Ρώσσους τής Διασποράς !

    Οί Παλαιοημερολογίτες , από τό 1924 μέχρι σήμερα έχουν σχιστεί σέ 25 περίπου, σχίσματα καί πλήθος ανεξάρτητων , τά οποία  αλληλοαναθεματίζονται  ώς : Εικονομάχοι , Σχισματικοί , Αιρετικοί , Μοιχεπιβάτες , γυμνοί από τήν Θεία Χάρη , Ανάξιοι Σωτηρίας κ.λ.π. ! Αποκρύπτουν δέ , επιμελώς από τά θύματά τούς ορισμένες πολύ σημαντικές ιστορικές αλήθειες, οί οποίες ξεσκεπάζουν τό ασυνεπές καί υποκριτικό τούς πρόσωπο . 
   Όταν λόγω Θείας εγκαταλείψεως π.χ. , η αίρεση τών Χρυσοστομικών Φλωριναίων έμεινε γιά μία πενταετία , περίπου χωρίς Επίσκοπο ( 1955 - 1960 !!! ) , κατέφυγε στήν Σύνοδο τών Ρώσσων τής Διασποράς ( ΡΟΕΔ οί οποίοι ήταν ενωμένοι μέ όλα τά Πατριαρχεία πλήν τής Μόσχας !!! ) .

   

   Τελικά , « χειροτονήθηκε » , ( δυστυχώς γιά τούς Ρώσσους ) , ό « αρχιμανδρίτης » Ακάκιος Παππάς από 2 Επισκόπους στήν Αμερική καί ερήμην τού προέδρου τούς , Μητροπολίτου Αναστασίου Γκιμπανόφσκι, ενώ οί Ιεροί κανόνες ορίζουν τήν χειροτονία Επισκόπου νά γίνεται τουλάχιστον από 3 Επισκόπους ( εκτός εξαιρετικής δυσκολίας . βλ. δ΄ τής Α΄ Οικ. Συν. & ιγ΄ τής έν Καρθαγένη ) , μέ τήν σύμψηφο γνώμη τών υπολοίπων Επισκόπων καί εντός τών ορίων ( στήν Ελλάδα έν προκειμένω . βλ. η΄ τής Γ΄ Οικ. & λε΄ Αποστολ. Κανόνα ) . Συνεπώς , κατά τούς Ιερούς Κανόνες , τούς οποίους δήθεν τηρούν οί Παλαιοημερολογίτες , ή « χειροτονία » είναι άκυρη !

    Οί « χειροτονήσαντες » τόν Ακάκιο Παππά ήταν : Ό Επίσκοπος Σικάγου Σεραφείμ καί ό Επίσκοπος Ντιτρόιτ Θεόφιλος , ό οποίος αργότερα αρνήθηκε τή συμμετοχή τού στήν « χειροτονία » καί μάλιστα διατηρούσε τό   δ ι ο ρ θ ω μ έ ν ο   η μ ε ρ ο λ ό γ ι ο   στήν Επισκοπή τού !!!

    

Κατοπιν, ο χειροτονημένος Ακάκιος, μαζί μέ τόν Αρχιεπίσκοπο Χιλής Λεόντιο Φιλλίποβιτς τής ΡΟΕΔ, χειροτόνησαν πολλούς ΓΟΧ επισκόπους καί έτσι υφίστανται ώς σήμερον όλα τά (15;) ΓΟΧ Παλαιοημερολογίτικα Φλωρινικά σχίσματα ! 

Ο Χιλής Λεόντιος Φιλλίποβιτς όμως, δέν θεωρούσε αμαρτία τήν συμπροσευχή μετά αιρετικών , όπως ο ίδιος έγραφε : <<Τό γεγονός ότι παριστάμην είς τήν κηδείαν έν Βενεζουέλα καθολικών επισκόπων, τή προσκλήσει τής Ρωσσικής παροικίας, δέν τό θεωρώ αμαρτίαν καί τούτο δέν θά μάς σπιλώσει>> ! Μάλιστα ισχυρίστηκε πώς τό αυτό διέπρατταν καί οι προϊσταμενοί τού Σεραφείμ Αναστάσιος καί άλλοι αρχιερείς τής Εκκλησίας τών Ρώσσων τής Διασποράς ! Πράγματι, γνωρίζουμε τέτοιες παραβάσεις, όπως : 

α) Τήν παρουσία (1951) Αγγλικανού αρχιερέως με πλήρη αρχιερατική στολή στο ιερό Βήμα κατά την χειροτονία του επισκόπου Βιταλίου. 

β) Την συμμετοχή του επισκόπου Φιλαρέτου σε λιτανεία μαζί με παπικό επίσκοπο και την τέλεσι παρακλήσεως σε παπικό ναό (δεκαετία του 1960). 

γ) Οι Ρώσοι έστειλαν επίσης κατόπιν παπικών προσκλήσεων τρεις παρατηρητάς στην μεγάλη παπική Σύνοδο του Βατικανού . Ασφαλώς βέβαια, η απαγόρευση συμπροσευχών μέ αιρετικούς, ισχύει γιά τούς ΓΟΧ μόνο όταν πρόκειται νά κατηγορήσουν ΦΑΡΙΣΑΪΚΩΣ τά μέλη τής Ορθόδοξης Εκκκλησίας τού Χριστού... .

    Οί Ματθαιικοί « επίσκοποι » απ΄ τήν άλλη είναι όλοι « χειροτονημένοι » από 1 ( τόν Ματθαίο ! Ενώ ο Επίσκοπος χειροτονείται από 3 Επισκόπους τουλάχιστον . ) πού καί αυτός ήταν « χειροτονημένος » εκτός Εκκλησίας !!!

    Όταν κατέφυγαν καί αυτοί στήν Σύνοδο τών Ρώσσων τής Διασποράς τό 1971 γιά νά αναγνωρισθούν τρόπον τινά , οί Ρώσσοι τούς « χειροτόνησαν » ώς σχισματικούς μέ προβληματικές « χειροτονίες » ( βλ. Δήλωση Ρώσσου Επισκόπου Λαύρου καί Επιστολή τού Παλαιοημερολογίτη  Θεοδωρήτου Μαύρου πρός Ματθαιικό Ευγένιο Τόμπρο . Ό Θεοδώρητος υπήρξε « ΓΟΧ » Χρυσοστομικός μέν, ακέφαλος όμως, οπότε έλεγχε χωρίς φόβο τίς υποκριτικές συμπεριφορές τών διαφόρων Παλαιοημερολογίτικων αιρέσεων ) !

    Μόλις έμαθα λοιπόν, τό ότι οί Ρώσσοι τής διασποράς είχαν πλήρη εκκλησιαστική κοινωνία μέ όλα τά ( κατά τούς « ΓΟΧ », αιρετικά καί αναθεματισμένα ) Πατριαρχεία μάς, έφυγα τρέχοντας από τούς Παλαιοημερολογίτες , θαυμάζοντας τό μέγεθος τής υποκρισίας τούς ! Τό ίδιο πιστεύω θά κάνει καί κάθε συνεπής , φιλαλήθης καί απροκατάληπτος Παλαιοημερολογίτης .

Δείτε καί : Πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος Καβουρίδης καί Ματθαίος Καρπαθάκης . Οί δίγλωσσοι αιρεσιάρχες τών « ΓΟΧ ».