ΟΙ ΚΑΤΑΒΟΛΕΣ ΤΩΝ ΑΘΛΙΩΝ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΚΩΝ ΔΡΩΜΕΝΩΝ

 

ΛΑΜΠΡΟΥ ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου καθηγητού

Η περίοδος του Τριωδίου είναι από τους σημαντικότερους εορτολογικούς σταθμούς του ενιαυτού. Είναι για τη ζωή της Εκκλησίας μας νοητό στάδιο αγώνα, όπου παίρνει μέρος οντολογικά ο πιστός και ασκεί τις σωτήριες αρετές και κυρίως τη μετάνοια προκειμένου να καθαρίσει από τους ρίπους της αμαρτίας την όλη ψυχοσωματική του υπόσταση, ώστε να εορτάσει το υπέρτατο γεγονός της Αναστάσεως του Κυρίου ως αναγεννημένος άνθρωπος. Κατά συνέπεια το άγιο Τριώδιο έχει χαρακτήρα κατανυκτικό και πένθιμο, διότι απώτερο στόχο έχει να δημιουργήσει στους πιστούς κατάσταση αυτοσυνειδησίας και να εγείρει πνεύμα εγρήγορσης και επιστροφής στην αυθεντική θεοδημιούργητη ανθρώπινη φύση τους.

Ομοφυλοφιλία καί παιδεραστία στην αρχαία Ελλάδα .

 

Π. Διονύσιος Κατσούλης 

Αρχαιολόγος καί Ιστορικός

Ο Χριστός έσωσε τήν ανθρωπότητα απ΄ τήν ηθική σαπίλα !

Οι πατέρες λένε πώς όταν ο άνθρωπος είχε φθάσει στήν εσχάτη κατάπτωση, τότε ευδόκησε ο Θεός νά αποστείλει τόν Υιό Τού νά μάς λυτρώσει .

Σήμερα οι Μασόνοι Καμπαλιστές επιχειρούν τήν αναβίωση τής αρχαίας ειδωλολατρείας (πού ήρθε απ΄ τήν Αίγυπτο, τήν Φρυγία κ.α. περιοχές) ΑΠΟΚΡΥΠΤΟΝΤΑΣ ΤΑ ΑΙΣΧΗ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΚΟΠΙΜΩΣ καί διογκώνοντας τά λάθη τών Χριστιανών .

Ιδού καί η μαρτυρία τού Φουράκη γιά τό ότι οι ηγέτες τών ειδωλολατρικών οργανώσεων είναι Μασόνοι :

Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι διώχτηκαν στην αρχαία Ελλάδα

 

Π. Διονύσιος Κατσούλης

Ο ΣΚΟΤΑΔΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ

ΣΚΟΤΩΝΑΝ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΣ ΚΑΙ ΕΚΑΙΓΑΝ ΒΙΒΛΙΑ !

ΑΥΤΑ ΦΥΣΙΚΑ ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΟΥΝ ΚΑΘΟΛΟΥ ΤΟΥΣ ΜΑΣΟΝΟΥΣ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ...

Η ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΗ ΘΕΑ ΙΣΙΔΑ ΛΑΤΡΕΥΟΤΑΝ ΩΣ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ !

 

ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΣΤΗΝ ΜΠΡΕΞΙΖΑ ΑΤΤΙΚΗΣ

(κοντά στον τύμβο των Μαραθωνομάχων)

Άραγε η κάτωθι αρχαιολογική ανακάλυψη έρχεται σε συμφωνία με τα ιδεολογικά φιλοσοφικοθρησκευτικά πιστεύω των νέο-Εθνικών της Ελλάδας; ή στα αλήθεια τους ενοχλούν τα σημερινά αεροδρόμια στον τύμβο των μαραθωνομάχων ως ασεβή και ιερόσυλα  και όχι τα Αιγυπτιακά ιερά των αρχαίων προγόνων;

 

 

Το άγαλμα της Ίσιδας από το Αιγυπτιακό ιερό στην Μπρεξίζα [ΒΑ τμήμα της περιοχής, όπου άλλοτε βρίσκονταν η αμερικανική βάση της Νέας Μάκρης και σε απόσταση 1500μ. από τον τύμβο των Μαραθωνομάχων, σώζονται τα ερείπια ενός μεγάλου ιερού Αιγυπτιακής θεότητας, από τα μεγαλύτερα στην Ελλάδα, καθώς καλύπτει έκταση περίπου 4 στρεμμάτων. Το ιερό κατασκευάστηκε τον 2^ο αιώνα μ.Χ. από τον Ηρώδη τον Αττικό, ο οποίος κατάγονταν από τον Μαραθώνα. Ο Ηρώδης ίδρυσε το ιερό της Μπρεξίζας επηρεασμένος, ίσως, από κάποιο ταξίδι του στην Αίγυπτο ή μιμούμενος τον αυτοκράτορα Αδριανό, ο οποίος είχε κατασκευάσει μια μικρογραφία τοπίου του Νείλου με Σεραπείο (ιερό του θεού Σέραπη) στην έπαυλη του στην Τρίπολη. Οι ανασκαφικές έρευνες μτά το 1967 και 1968 είχαν φέρει στο φως τα πρώτα ευθρήματα: … Είχαν επίσης αποκαλυφθεί δύο υπερφυσικού μεγέθους αγάλματα αιγυπτιακής τεχνοτροπίας: ένα άγαλμα του Αντίνοου (ευνοούμενου του Αδριανού) και το κάτω μέρος αγάλματος με τα διακριτικά της Ίσιδος…Το ιερό αποδίδεται στη λατρεία της Ίσιδος, εξαιτίας των αγαλμάτων της θεάς, τα οποία βρέθηκαν στις ανασκαφές. Η λατρεία της Ίσιδος διαδόθηκε από την Αίγυπτο στην Ελλάδα κατά τους Ελληνιστικούς Χρόνους και είναι αξιοσημείωτο ότι κατά τους αυτοκρατορικούς χρόνους, οι περισσότεροι ιερείς της Ίσιδος εκτός Αιγύπτου ήσαν Έλληνες. Σύμφωνα, όμως, με μια άλλη άποψη, πρόκειται για το ιερό του Κανώβου, ο οποίος ήταν κυβερνήτης της ναυαρχίδας του Μενελάου και ο οποίος πέθανε από δάγκωμα φιδιού στην Αίγυπτο κατά την επιστροφή του από την Τροία. Στο ιερό, το οποίο μνημονεύει ο Φιλόστρατος, λατρεύονταν, εκτός από τον Κάνωβο, και άλλοι Αιγυπτιακοί θεοί (Β. Πετράκος, Ο Μαραθών, Αθήνα 1995, σσ. 80 - 81 ]. (Πηγή: Περιοδικό «Corpus, Αρχαιολογία και Ιστορία των Πολιτισμών», τεύχος 40, σελίδα 7)

   

Η Σφίγγα από το αιγυπτιακό ιερό της Μπραξίζας [φώτ. ΑΠΕ] (Πηγή: Περιοδικό «Corpus, Αρχαιολογία και Ιστορία των Πολιτισμών», τεύχος 40, σελίδα 7)

Πηγή : Απολογητής