Τροχαίο με τον Καθηγούμενο της Ι. Μονής Βατοπαιδίου κ. Εφραίμ και Μοναχούς της Μονής .




Τό ατύχημα έγινε στό τούνελ τής Εγνατίας οδού στά Γρεβενά, όπου τό αυτοκίνητό τούς έφυγε από τήν πορεία τού, ενεκα τού παγωμένου δρόμου καί προσέκρουσε στίς προστατευτικές μπάρες . Ο Καθηγούμενος π. Εφραίμ δεν φέρει τραύματα. Ο λαϊκός πού οδηγούσε χτύπησε στην μέση . Εκ τών άλλων δύο Μοναχών ο είς δεν τραυματίστηκε, ενώ ο άλλος φέρει κάποιο κάταγμα καί θά νοσηλευτεί γιά μερικές ημέρες . Στό Νοσοκομείο πήγαν καί ο Καθηγούμενος μέ τόν οδηγό, όπου υποβλήθηκαν σέ προληπτικές εξετάσεις καί κατόπιν έλαβαν εξητήριο .

 Ευχές γιά γρήγορη ανάρωση σέ όλους .

Οι αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (16.11.2018) .

 
 
 
 
Οι αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (16.11.2018)
 
Συνήλθε σήμερα Παρασκευή, 16 Νοεμβρίου 2018, στην Συνεδρία της εκτάκτου Συγκλήσεώς της, η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, στην Αίθουσα Συνεδριών της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας.

Πρό της Συνεδρίας ετελέσθη Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στο Καθολικό της Ιεράς Μονής Ασωμάτων Πετράκη, ιερουργήσαντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερωνύμου.
Περί την 9η πρωινή, στη μεγάλη Αίθουσα των Συνεδριών της Ιεράς Συνόδου, ετελέσθη η Ακολουθία για την έναρξη των εργασιών της Ιεράς Συνόδου. Αναγνωσθέντος του Καταλόγου των συμμετεχόντων Ιεραρχών, διεπιστώθη απαρτία.
Η Επιτροπή επί του Τύπου συγκροτήθηκε από τους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεο, Σύρου, Τήνου, Άνδρου, Κέας και Μήλου κ. Δωρόθεο και Πατρών κ. Χρυσόστομο.
Ακολούθως, συμφώνως προς την Ημερησία Διάταξη, ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος ανέγνωσε την Ενημέρωσή του με θέμα: «Ενημέρωσις περί προτάσεως υπό της Ελληνικής Κυβερνήσεως επί του θέματος της Εκκλησιαστικής Περιουσίας». 
Μετά από την Ενημέρωση ακολούθησε συζήτηση επ’ αυτής, κατά την οποία έλαβαν τον λόγο πολλοί Αρχιερείς.
Η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος ομοφώνως αποφάσισε:
1. Να συνεχιστεί ο διάλογος με την Πολιτεία επί θεμάτων κοινού ενδιαφέροντος.
2. Να αναθέσει στην Διαρκή Ιερά Σύνοδο την συγκρότηση Ειδικής Επιτροπής, η οποία θα αποτελείται από Ιεράρχες, Νομικούς, Εμπειρογνώμονες και Εκπροσώπους του Εφημεριακού Κλήρου για την μελέτη των θεμάτων κοινού ενδιαφέροντος, ο καρπός της οποίας θα υποβληθεί στην Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος προς τελική έγκριση.
3. Να εμμείνει στο υφιστάμενο καθεστώς μισθοδοσίας των Κληρικών και των λαϊκών υπαλλήλων της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Η Επιτροπή Τύπου της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας
 
 

Ο Άγιος Φόβος τού Θεού .




Έκ τού θαυμασίου βιβλίου τού Αγίου Νικοδήμου τού Αγιορείτου : '' Πνευματικά Γυμνάσματα ''.
Διαβάζει ο κ. Βασίλειος Ατζακλής .
Πολλοί θεολόγοι, παρερμηνεύουν τόν Φόβο τού Θεού, ώς δήθεν '' Σεβασμό '' καί έτσι στήν ουσία τόν πολεμούν ! 
Άλλο Σεβασμός καί άλλο '' Φόβος ''.
Αιτία όπως λένε, είναι τό ότι ο Θεός είναι Αγαθός ! 

Ναί, τούς απαντά ο Άγιος Νικόδημος ! 
Ακριβώς επειδή ο Θεός είναι Αγαθός καί μισεί τήν κακία πού εμείς πράτουμε ή σκεφτόμεθα νά πράξουμε , πρέπει νά Τόν φοβούμεθα .
 

Ἡ σύναξις τῶν Ἁγίων Ἀρχαγγέλων καί πασῶν τῶν Ἀγγελικῶν Δυνάμεων .




 Λόγος στην Σύναξη των Αρχιστρατήγων Μιχαήλ και Γαβριήλ, και των λοιπών ασωμάτων, και ουρανίων ταγμάτων.(Απόσπασμα-Δαμασκηνού του Στουδίτου).

Εις την Σύναξιν των εννέα Ταγμάτων, Θρόνων, Χερουβίμ, και Σεραφίμ, Κυριοτήτων, Δυνάμεων, και Εξουσιών, Αρχών, Αρχαγγέλων, και Αγγέλων.
Επάξιόν τι Ταγμάτων των εννέα,
Τίς αν γόνος φθέγξαιτο μηνών εννέα;
Μιχαήλ ο ενδοξότατος και λαμπρότατος ταξιάρχης των ασωμάτων Δυνάμεων, πολλάς ευεργεσίας και χάριτας φαίνεται ότι έδειξεν εις το γένος των ανθρώπων, τόσον εν τη Παλαιά Διαθήκη, όσον και εν τη Νέα, χάριτι του Ευαγγελίου. Σημείωσαι, ότι Μιχαήλ θέλει να ειπή, δύναμις Θεού, ή αρχιστράτηγος δυνάμεως Kυρίου.

Το κοινό ανακοινωθέν Αρχιεπισκόπου κ. κ. Ιερώνυμου – Τσίπρα για τη συμφωνία Εκκλησίας - Πολιτείας ( 6-11-2018).







1. Το Ελληνικό Δημόσιο αναγνωρίζει ότι μέχρι το 1939 οπότε εκδόθηκε ο αναγκαστικός νόμος 1731/1939 απέκτησε εκκλησιαστική περιουσία έναντι ανταλλάγματος που υπολείπεται της αξίας της.

2. Το Ελληνικό Δημόσιο αναγνωρίζει ότι ανέλαβε τη μισθοδοσία του κλήρου, ως με ευρεία έννοια, αντάλλαγμα για την εκκλησιαστική περιουσία που απέκτησε.

3. Το Ελληνικό Δημόσιο και η Εκκλησία αναγνωρίζουν ότι οι κληρικοί δεν θα νοούνται στο εξής ως δημόσιοι υπάλληλοι και ως εκ τούτου διαγράφονται από την Ενιαία Αρχή Πληρωμών.

4. Το Ελληνικό Δημόσιο δεσμεύεται ότι θα καταβάλλει ετησίως στην Εκκλησία με μορφή επιδότησης ποσό αντίστοιχο με το σημερινό κόστος μισθοδοσίας των εν ενεργεία ιερέων, το οποίο θα αναπροσαρμόζεται ανάλογα με τις μισθολογικές μεταβολές του Ελληνικού Δημοσίου.

5. Η Εκκλησία αναγνωρίζει ότι μετά τη Συμφωνία αυτή παραιτείται έναντι κάθε άλλης αξίωσης για την εν λόγω εκκλησιαστική περιουσία.

6. Η ετήσια επιδότηση θα καταβάλλεται σε ειδικό ταμείο της Εκκλησίας και προορίζεται αποκλειστικά για τη μισθοδοσία των κληρικών, με αποκλειστική ευθύνη της Εκκλησίας της Ελλάδος και σχετική εποπτεία των αρμόδιων ελεγκτικών κρατικών αρχών.

7. Με τη Συμφωνία διασφαλίζεται ο σημερινός αριθμός των οργανικών θέσεων κληρικών της Εκκλησίας της Ελλάδος, καθώς και ο σημερινός αριθμός των λαϊκών υπαλλήλων της Εκκλησίας της Ελλάδος.

8. Πιθανή επιλογή της Εκκλησίας της Ελλάδος για αύξηση του αριθμού των κληρικών δεν δημιουργεί απαίτηση αύξησης του ποσού της ετήσιας επιδότησης.

9. Το Ελληνικό Δημόσιο και η Εκκλησία της Ελλάδος αποφασίζουν τη δημιουργία Ταμείου Αξιοποίησης Εκκλησιαστικής Περιουσίας.

10. Το Ταμείο αυτό θα διοικείται από πενταμελές διοικητικό συμβούλιο. Δύο μέλη του Ταμείου θα διορίζονται από την Εκκλησία της Ελλάδος, δύο μέλη θα διορίζονται από την Ελληνική Κυβέρνηση, ενώ ένα μέλος θα διορίζεται από κοινού.

11. Το Ταμείο Αξιοποίησης Εκκλησιαστικής Περιουσίας θα αναλάβει τη διαχείριση και αξιοποίηση των από το 1952 και μέχρι σήμερα ήδη αμφισβητούμενων, μεταξύ Ελληνικού Δημοσίου και Εκκλησίας της Ελλάδος περιουσιών, αλλά και κάθε περιουσιακού στοιχείου της Εκκλησίας που εθελοντικά η ίδια θα θελήσει να παραχωρήσει στο εν λόγω Ταμείο προς αξιοποίηση.

12. Τα έσοδα και οι υποχρεώσεις του ΤΑΕΠ επιμερίζονται κατά ίσο μέρος στο Ελληνικό Δημόσιο και την Εκκλησία της Ελλάδος.

13. Τα ανάλογα ισχύουν και για τις περιουσίες των επιμέρους Μητροπόλεων, ήτοι των αμφισβητούμενων περιουσιών, αλλά και όσων οι Μητροπόλεις εθελοντικά παραχωρήσουν στο ΤΑΕΠ.

14. Η ήδη συσταθείσα με τον Ν.4182/2013 Εταιρεία Αξιοποίησης Ακίνητης Εκκλησιαστικής Περιουσίας μεταξύ Ελληνικού Δημοσίου και Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών εντάσσεται επίσης στο ΤΑΕΠ και διοικείται με το σημερινό κατά νόμο καθεστώς.

15. Οι παραπάνω δεσμεύσεις των μερών θα ισχύουν υπό την προϋπόθεση τήρησης της Συμφωνίας στο σύνολό της.

Αιρετική « Γ.Ο.Χ. », λέει πώς τό Άγιο Φώς τό έβγαζαν οι Παπικοί !









Ιδού πού φθάνουν οι Παλαιοημερολογίτες όταν δέν θέλουν νά ομολογήσουν τά αυτονόητα ! Υποστηρίζουν απροκαλύπτως αιρετικές θεωρίες !!! Ακούς εκεί ο Πάπας έπαιρνε από τόν Θεό τό Άγιο Φώς !!!
Τί άλλο θά ακούσουμε απ' τούς Γ.Ο.Χ. ... .



Κομμουνισμός ... '' τό όπιο τών Μαρξιστών '' . Κ.Κ.Ε. , Κ.Ν.Ε. , Π.Α.Μ.Ε. .





   Ο Κομμουνισμός ώς ανθρώπινο κατασκεύασμα έχει πολλά σημεία ατελή , ασαφή καί σκοτεινά , τά οποία φυσικόν είναι να δημιουργούν απορίας , αμφιβολίας καί ερωτηματικά . Αλλ΄ αί συζητήσεις γύρω από τά σημεία αυτά δέν συμφέρουν είς τόν κομμουνισμόν . Τόν αδυνατίζουν καί μέ τό πέρασμα τού χρόνου τόν φθείρουν . Η δογματική λοιπόν πίστις πρέπει νά προφυλαχθεί . Καί προφυλάσσεται χάρις είς τό  α λ ά θ η τ ο ν  μέ τό οποίον έχει περιβληθεί .
   Κανείς δέν ημπορεί νά αναθεωρήσει ή νά μεταβάλει τόν Μαρξισμόν διότι , κατά τούς κομμουνιστάς , αυτός « είναι η πλήρης καί τελική αλήθεια , τήν οποίαν καμία ιστορική ανάπτυξις δέν ημπορεί νά μεταβάλει ή να νικήσει » !( E. Stanley Jones : '' Christ and Communism London 1935 σελ. 202 ) . Η « αγία γραφή » τού Μαρξισμού ημπορεί νά ερμηνευθεί αλλά δέν επιτρέπεται νά εκφρασθεί διά τό περιεχόμενόν τής καμία αμφιβολία . Ο Κομμουνιστής οφείλει να συντονίσει τήν σκέψη καί τήν πράξη τού πρός τό μαρξιστικόν δόγμα , τό οποίον , όπως γράφει ό Στάλιν , δέν ετόλμησε νά αλλάξει ουδέ αυτός ο Λένιν : « Ό Λένιν δέν πρόσθεσε κανενός είδους νέες αρχές στόν Μαρξισμό (...) , δέν άλλαξε ούτε μία από τίς παλιές αρχές τού Μαρξισμού » ( Μικρό Φιλοσοφικό Λεξικό , έκδ. 1962 σελ. 126 ).
   Η καλυτέρα κριτική γύρω από τά « ιερά » βιβλία καί τάς συνεπείας τού μαρξιστικού δόγματος είναι αυτή , τήν οποίαν κάμνει ό Μαρξιστής Μίλοβαν Τζίλας : « Αυτοί οι ολιγαρχικοί ψυχοσωτήρες , αυτοί οί άγρυπνοι προστάτες , οί οποίοι φροντίζουν ώστε η ανθρώπινη σκέψη να μή γλιστρήσει σέ '' εγκληματικές ιδέες '' ή '' αντισοσιαλιστικές γραμμές '', αυτοί οί ασυνείδητοι προμηθευτές τών φθηνών εμπορευμάτων , αυτοί οί μεταπράτες απηρχαιωμένων αμεταβλήτων καί αναλλοιώτων ιδεών , έχουν επιβραδύνει καί καταψύξει τίς πνευματικές παρορμήσεις τών λαών τούς . Επινόησαν τούς πιό απάνθρωπους όρους καί ενεργούν ώς πρός τούς όρους αυτούς , ώς να είχαν απέναντί τούς ρίζες καί αγριόχορτα καί όχι ανθρώπινες σκέψεις . Αυτοί οί ολιγαρχικοί τού Κομμουνισμού αποξηραίνουν τήν ψυχή τών άλλων ανθρώπων καί ευνουχίζουν τό ανθρώπινο πνεύμα , ώστε να μή μπορεί να αναθαρήσει καί να εξυψωθεί , ενώ αυτοί οί ίδιοι είναι πνεύματα μονότονα καί στείρα (...). Σκέπτονται μέ τόν ίδιο καί αυτόματο καί μηχανικό τρόπο μέ τόν οποίο τρώνε . Τα κεφάλια τούς μαγειρεύουν ιδέες σέ ανταπόκριση τών πιό στοιχειωδών αναγκών . Τέτοια είναι η κατάσταση με αυτούς τούς πρωθιερείς , οί οποίοι είναι ταυτόχρονα αστυνομικοί καί ιδιοκτήτες όλων τών μέσων , τά οποία μπορεί να χρησιμοποιήσει τό ανθρώπινο πνεύμα , γιά να μεταδώσει καί εκφράσει τίς ιδέες καί τίς σκέψεις τού , δηλαδή τού τυπου , τού κινηματογράφου , τού ραδιοφώνου , τής τηλεοράσεως , τών βιβλίων κ.α. , καθώς επίσης καί κάθε υλικού τό οποίο κρατεί ζωντανό καί ακμαίον έναν άνθρωπο , δηλαδή τής τροφής καί τής στέγης . Δέν είναι λοιπόν αρκετοί αυτοί οί λόγοι γιά νά παρομοιάσουμε τόν Κομμουνισμό μέ τίς σύγχρονες αιρέσεις ; ».
   Ό Ένγκελς είς τόν πρόλογον τού '' Κομμουνιστικού Μανιφέστου '' ( Γερμανική έκδοση 1883 ) έγραφε : « Ύστερ΄ απ΄ τόν θάνατο τού Μάρξ , δέν μπορεί πιά να γίνει κουβέντα γιά αναθεώρηση ή συμπλήρωση τού Μανιφέστου » ( Λονδίνο , 28 Ιουνίου 1883 ) . Ώστε κανείς δέν ημπορεί νά αλλοιώσει τά « ιερά » κείμενα τού μαρξισμού . 
   Ό κομμουνισμός γαντζωμένος στερεά στό δόγμα τού , καταδικάζει αυστηρότατα τόν '' ρεβιζιονισμόν '' , δηλαδή οποιανδήποτε αναθεώρησην τής διδασκαλίας τού . Ό ρεβιζιονισμός δέν είναι απλό λάθος . Είναι « αμαρτία » . Διαφωνίαι καί διχογνωμίαι είναι αίρεσις διά τήν « αποκαλυφθήσαν υπό τού Μάρξ αλήθειαν » ! Ό ρεβιζιονισμός είναι « παρέκκλιση από τόν ταξικό αγώνα », βλασφημία , ύβρις , έγκλημα . Είς τόν κομμουνισμόν , ό ρεβιζιονιστής ισοδυναμεί πρός τόν αιρετικόν τού Χριστιανισμού... καί επί πλέον πρός τόν αφωρισμένον ! Ό κομμουνιστής πανικοβάλλεται μόλις ακούσει τόν χαρακτηρισμόν αυτόν . Αί συνέπειαι τής αντιλήψεως αυτής είναι ολέθριαι .
   Ό Μ. Τζίλας γράφει σχετικά : « Στό  Κομμουνιστικό σύστημα κάθε ερευνητής σταματά στόν κίνδυνο τής αίρεσης , μόλις οί θεωρίες τού φθάσουν στό σημείο να μή συμπίπτούν πιά μέ τό αναγνωρισμένο καί δημιουργημένο επίσημο δόγμα » . Είς τό βιβλίο τού « Η Νέα Τάξις » γράφει : « Ο πολίτης στά Κομμουνιστικά καθεστώτα ζεί με τήν συνείδησην πιεζομένην από συνεχές άγχος καί από τόν φόβον , ότι έχει '' παρεκλίνει '' . Αναστατώνεται μέ τήν σκέψη ότι θα πρέπει να αποδεικνύει ότι δέν είναι εχθρός τού Σοσιαλισμού » . Δηλαδή οί κομμουνισταί τρέμουν από τόν φόβον τής αιρέσεως . Τήν διαγραφήν τών από τό κόμμα τήν θεωρούν αφορισμόν πράγμα τό οποίον τούς συγκλονίζει . Ώστε η « μαρξιστική σκέψη είναι εξαιρετικά φτωχή σέ κριτικό πνεύμα καί ακόμη εχθρική πρός τήν κριτική » γράφει ο Ν. Μπερντιάεφ , όσον καί άν οί ίδιοι προβάλλουν ώς οί κατ΄ εξοχήν κριτικοί !...
   Οί κομμουνισταί δέν έχουν δικαίωμα νά αναθεωρήσουν ή να κρίνουν βασικάς Λενινιστικάς αρχάς καί κανόνας ! Έγραφεν ο '' Ριζοσπάστης ''τού ΚΚΕ εναντίον μερικών μελών τού κόμματος τά οποία εζητούσαν αναθεώρησην ορισμένων αρχών : « Αντί ν΄ ασχολούνται με τήν αναθεώρησιν βασικών λενινιστικών αρχών καί κανόνων , αν δε θέλουνε να  μείνουνε πίσω από τή ζωή , ν΄ αναθεωρήσουν τίς βλαβερές καί χρεωκοπημένες αντιλήψεις τούς »( Εφημ. ''Ριζοσπάστης '' φύλ. 139 , Μάιος 1957 ).
   Οί κομμουνισταί , μέ τούς αφορισμούς καί δογματισμούς τών , μέ τό νά φράσσουν τά στόματα καί τάς συνειδήσεις τών οπαδών τών , κτίζουν έναν μονολιθικόν κόσμον βάσει τής αρχής τού αλαθήτου – τού αλαθήτου ενός δόγματος , ενός κόμματος , ενός αρχηγού . Στό Γερμανικό Περιοδικό '' Blinkpunkt '' δημοσιεύεται « Τό τραγούδι τού κόμματος », στό οποίο περιλαμβάνεται καί ό στίχος : « Τό κόμμα , τό κόμμα , αυτό είναι πάντοτε ορθόν » ! ( Περιοδ. '' Blinkpunkt '' , σελ. 12 ). Ό τέως αρχηγός τού Κ. Κ. Τής Γερμανίας, Β. Ούλμπριχτ είχε διακηρύξει επανειλημένως : « Ή σκέψις γίνεται από τό Κόμμα καί ό '' νέος '', ό σοσιαλιστής άνθρωπος, πρέπει νά υπακούει είς τήν φωνήν τού κόμματος ολόψυχα, ανεπιφύλακτα, χωρίς  σ υ ζ ή τ η σ η » !
   Ο Κομμουνιστής Frank S. Meyer , διηγείται ότι ένας βετεράνος τής Κομμουνιστκής Διεθνούς , τού είπε κάποτε διά κάτι πού ήτο ολοφάνερη αλήθεια καί διά το οποίο όμως το κόμμα δέν εσυμφωνούσε : « Βεβαίως έχομεν δίκαιον – αλλά τό κόμμα έχει πάντοτε δίκαιον »! Ο Μπισκού ( Υπουργός Εσωτερικών τής Ουγγαρίας επί κυβερνήσεως Καντάρ )είχε λάβει διαταγή από τήν ΚΕ τού ΚΚ Ουγγαρίας να ομιλίσει είς συνέλευσην συγγραφέων , οί οποίοι είχαν διαφωνίες με τήν γραμμή τού κόμματος . Επεσκέφθη όμως τόν Καντάρ καί τού εξήγησεν ότι αδυνατεί να πειθαρχήσει διότι συμφωνεί ανεπιφύλακτα με τούς συγγραφείς . Ό Καντάρ , παρ΄ όλον ὀτι είχε καί αυτός τήν ίδιαν γνώμην με τούς συγγραφείς , τού είπε : « Πράγματι , οί συγγραφείς έχουν δίκαιον  . Αλλά δέν ημπορείς να μήν πειθαρχήσεις είς τό κόμμα » καί έτσι τόν έπεισε να ομιλήσει παρά... συνείδησην ! ( Frank S. Meyer The moulding of Communists , N. York 1961 σσ. 22 / 44 ). Μέχρι καί ο , λεγόμενος '' αντιδραστικός '' Λ. Τρότσκυ , είς κάποιαν στιγμήν αυτοκριτικής εφώναξε : « Τό κόμμα είναι αλάθητο , διότι είναι η ενσάρκωση τής ιστορικής αναγκαιότητος μιάς αταξικής κοινωνίας »!( M. Djilas , '' The new class σελ. 158 ).
   Η κοσμική θρησκεία τού μαρξισμού είναι πολύ περισσότερον μονολιθική καί άκαμπτος από οποιονδήποτε θρησκευτικόν δογματισμόν . Υπόσχεται ελευθερία σκέψεως καί κόπτεται δήθεν διά νά τήν προασπίση . Αλλά πού είναι η ιδική τού ελευθερία ερεύνης καί σκέψεως ; Διά τόν κομμουνιστήν δέν υπάρχουν περιθώρια σκέψεως . Αυτός οφείλει νά πιστεύει τυφλά , χωρίς συζήτησιν καί αντίρρησιν . Ό μαρξισμός μέ τόν στείρον δογματισμόν τού περιορίζει καί σμικρύνει τό πεδίον ορατότητος καί δραστηριότητος τού ανθρώπου . Εμποδίζει τόν άνθρωπον νά ερευνήσει ελεύθερα καί αντικειμενικά , ώστε νά ανακαλύψει τήν αλήθειαν , τήν οποίαν τού συσκοτίζει . Ο κομμουνισμός δέν αφήνει κανένα περιθώριον πρωτοβουλίας . Ζητεί τήν άνευ όρων παράδοσιν τών κριτικών ικανοτήτων τού λογικού ανθρώπου . Ό οπαδός τού πιστεύει έκ προτέρου είς έναν άλλον παράγοντα , ό οποίος είναι πέραν τής... λογικής ! Ό κομμουνιστής καταντά ένας φανατικός , ό οποίος πρέπει νά αποφεύγει κάθε επαφήν μέ τούς '' αιρετικούς ''. Είς τήν ψυχήν τού δημιουργείται « μία χαρακτηριστική φανατική μισαλλοδοξία η οποία εκδηλώνεται μέ εκπληκτικά βίαιες μορφές » όπως παρατηρεί ό Άρθουρ Καίσλερ .
   Ό μαρξισμός ενώ κατηγορεί τούς αντιπάλους τού ότι φορούν '' τά ματογυάλια τής θρησκοληψίας '' καί δι΄ αυτό δυσκολεύονται νά κατανοήσουν τά βαθυστόχαστα λόγια τών « αγίων » τού , ό ίδιος απαιτεί από τούς πιστούς τού νά τόν ακολουθούν χωρίς συζήτησιν !
 Η μαρξιστική διδασκαλία μελετάται από τούς '' πιστούς '' τής μέ ζηλευτήν αφοσίωσην καί ιερόν δέος ! Ό κομμουνιστής οφείλει νά μελετά τόν μαρξισμόν , νά σκέπτεται καί νά εμβαθύνει είς τά νοήματά τού καί νά τόν μετουσιώνει είς πράξην . Η μελέτη πρέπει νά γίνεται κατ΄ ιδίαν αλλά καί καθ΄ ομάδας , μέ τήν βοήθειαν υπευθύνων στελεχών τού κόμματος . Ένας κομματικός καθοδηγητής ( ινστρούχτορας ) έλεγε : « Κάθε κομμουνιστής πρέπει νά διαβάζει καί νά μελετά τούς κλασσικούς τής φιλολογίας μάς , τούς παλαιούς καί τούς συγχρόνους . Κάθε ένας πρ΄΄επει νάτηρεί μέαυστηρότητα τό εξής σύνθημα : μία νύκτα τήν εβδομάδα διά τήν μελέτην τού μαρξισμού » ( Ν. Μπερντιάεφ , Βασίλειο τού πνεύματος καί Βασίλειο τού Καίσαρος , σελ. 147 ).
   Δέν είναι υπερβολή αυτό τό οποίον γράφει ένας ανατόμος τού κομμουνισμού , ό R. N. Carew Hunt : « ό κομμουνισμός είναι μία κοσμική θρησκεία ή μπορούμε νά προτιμήσωμε τήν ονομασία , μία '' πίστις '' , η οποία έχει '' καθηγιασμένα βιβλία '' τά οποία καί μόνον αρμόζει νά εξηγεί τίς » .
   Διά τόν κομμουνιστήν η κομμουνιστική εφημερίς δέν είναι απλό ειδησιογραφικό δελτίον . Είναι κυρίως καί πρό παντός κομματική καθοδήγησις . Καί αυτή ακόμη ή καθημερινή είδησις , η συνηθισμένη πληροφορία , η στήλη τής τέχνης καί τού αθλητισμού , γράφονται , ερμηνεύονται , αναλύονται καί προσφέρονται μέ τρόπον μαρξιστικόν . Οί δημοσιογράφοι τού κόμματος , ε ι δ ι κ ώ ς  ε κ π α ι δ ε υ μ έ ν ο ι  , βλέπουν όλα τά γεγονότα κάτω από τό πρίσμα τού μαρξιστικού υλισμού . Γράφουν έτσι , ώστε οί αναγνώσται καί τά μέλη τού κόμματος νά αποκτήσουν κομματικήν « ωριμότητα » καί ομοιόμορφον τρόπον σκέψεως τήν λεγομένην « ταξικήν συνείδησην » . Δι΄ αυτό τά δημοσιογραφικά όργανα τών Κ.Κ. Συντάσσονται από « βεβαίους κομμουνιστάς » κατά τήν από φασην τής κομμουνιστικής Διεθνούς . « Ό περιοδικός ή ο οποιοσδήποτε άλλος τύπος καί όλες οί εκδοτικές υπηρεσίες τού κόμματος είναι τελείως υποτεταγμένες στήν Κεντρική Επιτροπή » ( Η κομμουνιστική Διεθνής σελ. 26 ).

   Αποσπάσματα από τό θαυμάσιο βιβλίο τού κ. Νικολάου Βασιλειάδη ,'' Τό Λυκόφως τού Μαρξισμού ''( μέ ελαφρά προσαρμογή )


Οι Κομμουνιστές συμμάχησαν μέ τούς ΝΑΖΙ !



 Ο Υπ. Εξ. τής ΕΣΣΔ Βιατσεσλάβ Μολότωφ, βγάζει τό καπέλο στόν Χίμλερ,
 ο οποίος ήταν επικεφαλής τών SS καί υπεύθυνος τού ολοκαυτώματος τών Εβραίων !!!







Ο Β. Μολότωφ χαιρετά φασιστικά τούς Ναζί τό 1939 !



Κομμουνιστές καί Ναζί χαιρετούν φασιστικά οι μέν τούς δέ στό κοινοβούλιο !

Ο ιδρυτής τού κόκκινου στρατού καί κομισσάριος ( υπουργός ) πολέμου
 Λέων Τρότσκι, χαιρετά φασιστικά τούς Ναζί τό 1939 !

Ο Ιωσήφ Στάλιν δίδει χειραψία στόν Υπ. Εξωτερικών τών Ναζί Φόν Ρίμπερντροπ κατά τήν υπογραφή τού συμφώνου συμμαχίας Ε.Σ.Σ.Δ. - Ναζιστικής Γερμανίας !

Χιτλερικοί ( δεξιά ) καί Κομμουνιστές ( αριστερά ) 
χαιρετούν τήν Ναζιστική σημαία ! 

 Υπογραφές καί σφραγίδες Κομμουνιστών καί Ναζί επί τού συμφώνου συμμαχίας τούς !

Κομμουνιστές αξιωματικοί παρέα μέ Χιτλερικούς αξιωματικούς,
 πίνουν λικεράκια σέ κοινές δεξιώσεις φιλίας !

  Ο Β. Μολότωφ, πίνει ρόφημα μέ τόν σύμμαχό τού Αδόλφο Χίτλερ !

Φωτογραφία δημοσιευμένη στήν εφημερίδα ''Πράβδα'', μέ τούς Μολότωφ καί Χίτλερ σέ συμμαχική συνάντηση ! 

Δίπλα από τόν Β. Μολότωφ καί τόν Τίτο, διακρίνονται τρείς Ναζιστές αξιωματικοί !

Γέρων Ευθύμιος Αγιορείτης ( 1915 - 2004 ) - κοίμηση .






Οι τελευταίες στιγμές τού Οσίου γέροντος Ευθυμίου Αγιορείτου . 
Ο Γέρων Ευθύμιος ασκήτευσε στην Βίγλα τού Αγίου Όρους καί κοιμήθηκε στήν Ι. Μονή Μεγίστης Λαύρας 
 Αιωνία η μνήμη αυτού .


ΠΕΘ . 10o Πανελλήνιο Θεολογικό Συνέδριο . Η Εκκοσμίκευση τού Χριστιανισμού καί η επίδρασή τής στήν Ορθόδοξη Χριστιανική Παιδεία .






Εκτεταμένοι αεροψεκασμοί ( Chemtrails ) στό Άγιον Όρος !


Τό Σάββατο 27/10 καί περί τίς 2:00' μ.μ., παρατήρησα έκπληκτος στόν Αγιορείτικο ουρανό τούς Αεροψεκασμούς πού βλέπετε ! Πρόκειται περί μεγάλης επιχείρησης καί επιπλέον οι ουρές έμειναν γιά πάρα πολλές ώρες ακίνητες, παρ΄ ότι τά σύννεφα εκινούντο αρκετά γρήγορα !




 Προσέξτε πόσο μικρή φαίνεται η ουρά τού Αεροπλάνου, έν συγκρίσει πρός τόν Αεροψεκασμό !


Τό ΟΧΙ τού 1940 κατά τού Φασισμού .




 







   Ένα ωραίο βίντεο μέ πλάνα από τίς μάχες τών Ελλήνων πού είπαν ΟΧΙ στόν Μπενίτο Μουσολίνι , σέ αντίθεση μέ τό ΚΚΕ ( σήμερα διασπασμένο σέ ΚΚΕ - ΣΥΡΙΖΑ - ΔΗΜΑΡ - ΛΑΕ ), τό οποίο διεκήρυττε πώς δέν πρέπει νά πολεμούμε κατά τών Ιταλών καί Χιτλερικών, διότι αυτός είναι - άκουσον - άκουσον ιμπεριαλιστικός πόλεμος !!!  Ιδού τι γράφουν :
 

 '' Μόνον ο τύπος του κόμματος μας στάθηκε ο μοναδικός και ατρόμητος πολέμιος των μεγάλων αυτών εχτρών της Ελλάδας κι ανάμεσα στο διωγμό το φοβερό που οργάνωσαν εναντίον του τα όργανα της διχτατορίας, κατάφερε ως το τέλος να συνεχίσει την έκδοση του και να χτυπά αλύπητα κι ανειρήνευτα τον πρώτο εχτρό της χώρας μας, τη μισητή Βασιλομεταξική σπείρα. Μόνον ο τύπος μας ξεσκέπασε έγκαιρα το ξεπούλημα της χώρας μας στους Εγγλέζους ληστές ιμπεριαλιστές και συνεπούμενα την έξοδο της Ελλάδας απ' την ουδετερότητα. Μόνον ο «Ρίζος» μας βροντοφώναξε για τον κίνδυνο που διέτρεχε η χώρα με την έξοδο της στον ιμπεριαλιστικό πόλεμο στο πλευρό των Εγγλέζων και ενάντια στον άξονα, χωρίς κανένα συμφέρον για το Λαό μας μα μονάχα για τα συμφέροντα του Εγγλέζικου κεφαλαίου, της Βασιλομεταξικής κλίκας και μιας γκρούπας της ντόπιας πλουτοκρατίας και καλούσε το λαό μας να παλαίψει για την ουδετερότητα του κι ανεξαρτησία της χώρας μας. Και μέσα στη συνέχεια τον καταστροφικού για το λαό μας πολέμου, μέσου του «Ρίζου» υπέδειξε το κόμμα μας σαν μοναδική σωτηρία για τη χώρα μας την ανατροπή της πουλημένης διχτατορικής σπείρας, την ανάληψη της εξουσίας από μια Κυβέρνηση Μετώπου Εθνικής - Σωτηρίας - Ειρήνης, που θα υπέβαλλε προτάσεις ειρήνης στον Άξονα χωρίς προσαρτήσεις κι αποζημιώσεις και θα προσανατολίζονταν οικονομικά και πολιτικά με την Ε.Σ.Σ.Δ.*'' !!! («Ριζοσπάστης» (17 Ιουνίου 1941) , περισσότερα εδώ ).


*Η ΕΣΣΔ, εκείνη τήν στιγμή, ήταν σύμμαχη τών Ναζί !


Καί τώρα αυτοί οι προδότες μάς ομιλούν περί αγώνος κατά τού Φασισμού κ.λ.π. ! Πού φθάσαμε !







Η Εθνική Αντίσταση καί οι προδοσίες τού ΚΚΕ - ΕΑΜ - ΕΛΑΣ ( τόμ. Α΄ ). Μιχάλης Μυριδάκης .

Σεβ. Ναυπάκτου κ.κ. Ιερόθεος : ''Ο θεσμός της Αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία''

   




  Μέ ἀφορμή τήν διαδικασία χορηγήσεως ἐκκλησιαστικῆς Αὐτοκεφαλίας στήν Οὐκρανία ἀπό τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο, γίνεται ἔντονη συζήτηση καί διατυπώνονται διάφορες ἀπόψεις.
Τό κεντρικό θέμα εἶναι τί ἀκριβῶς εἶναι Αὐτοκεφαλία, ποιός τήν χορηγεῖ καί πῶς λειτουργεῖ ἡ Αὐτοκέφαλη Ἐκκλησία μέσα στό σύστημα τῆς Μιᾶς Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας. Δέν πρόκειται γιά διάσπαση τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἑνότητας, ἀλλά γιά ἕναν τρόπο συνοδικῆς λειτουργίας της, ὑπό τήν εὐθύνη τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, πού εἶναι ἡ Πρωτόθρονη Ἐκκλησία στό ἐκκλησιαστικό Συνοδικό σύστημα διοικήσεως καί λειτουργίας.
Πολλοί ἑκατέρωθεν παραθέτουν διάφορα στοιχεῖα γιά τό θέμα πού ἀνέκυψε, ἀλλά πρίν ἀπ' ὅλα πρέπει νά ἐντοπισθῆ τό σημεῖο ὅτι ἡ Αὐτοκεφαλία δέν τίθεται σέ μιά σχέση ἀνεξαρτησίας, ἀλλά σέ μιά σχέση ἀλληλεξάρτησης. Νομίζω ὅτι αὐτό εἶναι τό πιό βασικό θέμα πού ἀπασχολεῖ τήν Ἐκκλησία μας αὐτές τίς ἡμέρες. Αὐτές τίς σκέψεις τίς ἔχω διατυπώσει καί σέ παλαιότερες μελέτες μου.
1. Ὁ ὅρος Αὐτοκέφαλη Ἐκκλησία

Πατριάρχης Βαρθολομαίος: «Είτε αρέσει στους Ρώσους είτε όχι θα ακολουθήσουν την λύση του Οικουμενικού Πατριαρχείου».







Σκληρή απάντηση στο Πατριαρχείο Ρωσίας έδωσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, σε συνεστίαση στη Κωνσταντινούπολη για την συμπλήρωση 27 ετών από την άνοδο του στον Οικουμενικό θρόνο.
Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος είπε μεταξύ άλλων: «Το οικουμενικό Πατριαρχείο για να επιλύσει το ουκρανικό εκκλησιαστικό θέμα, προβάλλει τα προνόμια και τα δικαιώματα που έχει από τους κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων. Αυτοί οι κανόνες των Οικουμενικών συνόδων και μάλιστα της 4ης Οικουμενικής Συνόδου της Χαλκηδόνος, που δίνει τα συγκεκριμένα προνόμια στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, είναι δεσμευτικοί για όλη την Ορθοδοξία. Είτε αρέσει στους φίλους μας τους Ρώσους είτε δεν αρέσει, αργά ή γρήγορα θα ακολουθήσουν την λύση που θα δώσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο, διότι δεν έχουν άλλη επιλογή». 
Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, αναφέρθηκε σε άρθρο του συγγραφέα Αλεξάνδρου Μασσαβέτα, στο διαδικτυακό περιοδικό inside story, ο οποίος είχε σημειώσει πως το εκκλησιαστικό Brexit της Μόσχας θα αποβεί μπούμεραγκ για τη Ρωσία. 
Ο Πατριάρχης δήλωσε συγκινημένος από την επισήμανση και την υιοθέτησε πλήρως λέγοντας πως «όλες οι εξελίξεις του θέματος είναι υπέρ υμών». Σημείωσε πως υπάρχουν και άρθρα τα οποία βεβαίως «θα είναι και καλοπληρωμένα από τους Ρώσους». Όπως είπε: «η μαύρη προπαγάνδα των Ρώσων έχει ως αντικείμενο – θέμα κατ΄ αυτούς, γιατί εμείς δεν είμαστε θύμα ποτέ – το Οικουμενικό Πατριαρχείο, διότι δεν ανέχονται οι αδελφοί μας οι Σλάβοι, το προβάδισμα που έχει το Οικουμενικό Πατριαρχείο και κατά συνέπεια το γένος μας, μέσα στη παγκόσμια Ορθοδοξία». Ο πατριάρχης Βαρθολομαίος είπε ότι «προσπαθούμε με καθημερινό αγώνα να κρατήσουμε αυτά τα προνόμια και αυτά τα δίκαια, με τα οποία στεφάνωσε η πρόνοια του Θεού, δια των αποφάσεων των Οικουμενικών Συνόδων, τον πάνσεπτο Οικουμενικό Θρόνο, την πρωτόθρονη Οικουμενική Εκκλησία της Ορθοδοξίας».
Σε σχέση με κάποια επικριτικά δημοσιεύματα για τον χειρισμό του ουκρανικού ζητήματος, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος είπε πως «ο Θεός μας έδωσε δύο αυτιά, το ένα από δω και το άλλο από εκεί», από το ένα να βάζουμε και από το άλλο να βγάζουμε.

Πηγή : Pronews

Ομιλία τού Καθηγουμένου τής Ι. Μονής Μεγίστης Λαύρας Αρχιμανδρίτου κ. Προδρόμου .








Την Παρασκευή, 12 Οκτωβρίου και ώρα 8.15 το βράδυ πραγματοποιήθηκε το καθιερωμένο “Eνοριακό Αρχονταρίκι” με τον Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη Γέροντα Πρόδρομο, Ηγούμενο της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας Αγίου Όρους, στον ισόγειο χώρο του Ιερού Ναού, στο οποίο ο Γέροντας Πρόδρομος απάντησε στα ερωτήματα που του υπέβαλαν οι ακροατές.




Εκδήλωση στήν Λάρισα γιά τίς νέες ταυτότητες .







Το Πατριαρχείο Ρωσίας διέκοψε τήν Κοινωνία μέ τό Οικουμενικό Πατριαρχείο !

 
 
 
Πηγή φωτό : blueskytv.gr
 
Να σημειωθεί πώς, τό αυτό είχε πράξει η Ιεραρχία τών Ρώσσων το 1996 μέ τήν Αυτοκεφαλία τής Εκκλησίας τής Εσθονίας...
Η ακοινωνησία κράτησε, τότε γιά 3 μήνες περίπου.
 
 
Το ανακοινωθέν :
 
«Η αποδοχή διαλόγου με σχισματικούς και πρόσωπα στα οποία έχει επιβληθεί ανάθεμα από εκκλησία άλλης δικαιοδοσίας, η επιβουλή σε ξένα κανονιστικά όρια, η προσπάθεια αποποίησης δικών της ιστορικών αποφάσεων και υποχρεώσεων, όλα αυτά θέτουν το Πατριαρχείο της Κωνσταντινουπολεως έξω από τα όρια του κανονιστικού πεδίου και προς μεγάλη μας λύπη κάνει πλέον για εμάς αδύνατη την επαφή της ευχαριστίας με τους ιεράρχες, τους πνευματικούς και τους πιστούς. (…)
Στο εξής και μέχρι την άρση των αντικανονικών αποφάσεων που πήρε το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως οι ιερείς του Πατριαρχείου Μόσχας είναι αδύνατο να συλλειτουργούν με τους κληρικούς της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως και για τους πιστούς (αδύνατη) η συμμετοχή σε πράξεις λατρείας σε ναούς αυτής»
 
 
 

Σχίσμα (οριστικά) Φαναρίου - Μόσχας !






Η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Εκκλησίας αποφάσισε χθες να κόψει κάθε δεσμό με το Οικουμενικό Πατριαρχείο
Από τον
Αντώνη Τριανταφύλλου
Τον δρόμο της πλήρους ακοινωνησίας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο και την περιθωριοποίηση επέλεξε η Εκκλησία της Ρωσίας. Η Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου της Μόσχας στη χθεσινή συνεδρίασή της στο Μινσκ της Λευκορωσίας αποφάσισε ως κύρωση έναντι του Φαναρίου, που έδωσε Αυτοκεφαλία στην Ουκρανία, την πλήρη διακοπή κοινωνίας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Πρακτικά η απόφαση σημαίνει ότι ο Πατριάρχης Κύριλλος θα συνεχίσει να μη μνημονεύει το όνομα του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και οι κληρικοί και οι πιστοί της Μόσχας να μη συλλειτουργούν με κληρικούς του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Εκκλησιαστικές πηγές θεωρούν την απόφαση αναμενόμενη. Αντίστοιχα το 1996 ο τότε Πατριάρχης Μόσχας Αλέξιος, με αφορμή την αυτονόμηση της Εκκλησίας στην Εσθονία, είχε διακόψει για τρεις μήνες πλήρως την κοινωνία με το Φανάρι. Ωστόσο τότε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος στο διάστημα της ακοινωνησίας ουδέποτε έπαψε να μνημονεύει τον Αλέξιο.
Ο Κιέβου Ονούφριος
Στη χθεσινή συνεδρίαση του Πατριαρχείου Μόσχας συμμετείχε ο μητροπολίτης Κιέβου Ονούφριος, ο οποίος στην προηγούμενη συνεδρίαση συμμετείχε μέσω τηλεδιάσκεψης. Ιδιαίτερη αξία έχει η χθεσινή δήλωση του εκπροσώπου του Κρεμλίνου Ντιμίτρι Πέσκοφ, καθώς έκανε λόγο για «Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία» στην Ουκρανία, αναγνωρίζοντας ότι πλέον υφίστανται de facto δύο Εκκλησίες στην Ουκρανία.
Η πλήρης ακοινωνησία σηματοδοτεί την αυτοεξορία όλων των Ρώσων υπηκόων, από τον Βλαντιμίρ Πούτιν και τον Πατριάρχη Κύριλλο μέχρι τους απλούς πολίτες, από το Αγιον Ορος. Κανονικός επίσκοπος στην Αθωνική Μοναστική Πολιτεία είναι ο εκάστοτε Οικουμενικός Πατριάρχης, συνεπώς για να επιτραπεί σε οποιονδήποτε να εισέλθει στο Αγιον Ορος, θα πρέπει να αναγνωρίζει τον Οικουμενικό Πατριάρχη και να λάβει άδεια από το Φανάρι. Ερώτημα παραμένει η στάση που θα τηρήσουν οι μοναχοί στη Μονή Παντελεήμονος που στελεχώνεται από Ουκρανούς μοναχούς. Θα συνεχίσουν να μνημονεύουν τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο ή θα ακολουθήσουν τον δρόμο της ακοινωνησίας;
ΕΠΙ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ
Οι δύο υπεύθυνοι της αναταραχής
Ο Πατριάρχης Μόσχας Κύριλλος και ο μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων είναι οι υπεύθυνοι της αναταραχής με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Αν και διαθέτουν θεολογική κατάρτιση, έχουν διαστρεβλώσει την ερμηνεία των Ιερών Κανόνων σε βαθμό κακοδοξίας, αν όχι αίρεσης. Για να εξυπηρετήσουν ηγεμονικές βλέψεις που δεν σχετίζονται με το πνεύμα και την ουσία της ορθόδοξης πίστης, προσπαθούν να ενσπείρουν τη διχόνοια μεταξύ των Εκκλησιών. Κύριλλος και Ιλαρίων πρέπει να μετανοήσουν και να επουλώσουν τις πληγές που προκαλούν στο σώμα της Εκκλησίας. Να προσέλθουν σε διάλογο με το Φανάρι για την άρση της παρεξήγησης και να αναγνωρίσουν την Αυτοκεφαλία στην Ουκρανία. Προτού καταστούν επικίνδυνοι για τους εαυτούς τους.

Αντ. Τριανταφύλλου


 Πηγή : Δημοκρατία


Πρόσκληση τής Εστίας Πατερικών Μελετών σε εκδήλωση γιά τήν Μακεδονία .





Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν τιμώντας τή Μακεδονία μας, ἔχει τή χαρά καί τήν τιμή νά σᾶς προσκαλέσει στήν ἐκδήλωση πού διοργανώνει μέ τό κάτωθι πρόγραμμα:

-Ἐπίκαιροι ἐκκλησιαστικοί ὕμνοι ἀπό τή χορωδία «Ἐν ψαλτηρίῳ»
-Θεατρική παράσταση γιά τή Μακεδονία ἀπό μαθητές τοῦ 5ου Γυμνασίου Ἀμαρουσίου μέ τίτλο «Μακεδόνισσες δασκάλες».
-Ὁμιλία ἀπό τόν Πολιτικό ἐπιστήμονα-συγγραφέα κ. Κωνσταντῖνο Χολέβα μέ θέμα: «Τό πνευματικό ὑπόβαθρο τοῦ μακεδονικοῦ ἀγῶνος καί οἱ σύγχρονες ἐξελίξεις».
Ἡ ἐκδήλωση θά πλαισιωθεῖ μουσικά ἀπό παραδοσιακά τραγούδια τῆς Μακεδονίας.

Πηγή : Όρθρος


Αποφάσεις τού Οικουμενικού Πατριαρχείου γιά τήν Ουκρανία .

 
 
 
Ανακοινωθέν Αγίας και Ιεράς Συνόδου (11 Οκτ. 2018)
 
Συνῆλθεν, ὑπό τήν προεδρίαν τῆς Α.Θ.Παναγιότητος, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος εἰς τάς τακτικάς αὐτῆς συνεδρίας κατά τάς ἡμέρας 9-11 τ.μ. Ὀκτωβρίου 2018. Κατ᾿ αὐτήν ἐξητάσθησαν καί συνεζητήθησαν τά ἐν τῇ ἡμερησίᾳ διατάξει περιλαμβανόμενα θέματα.

Ο Κυριάκος Βελόπουλος - ''Ελληνική Λύση'', εκκλησιάζεται στούς Παλαιοημερολογίτες !












Ο Κυριάκος Βελόπουλος έχει κοινωνία μέ τούς Παλαιοημερολογίτες !
Στο πρώτο βίντεο παίρνει «αντίδωρο» από τόν ψευδοαρχιεπίσκοπο Μακάριο καί στό δεύτερο, επισκέφτηκε τόν Θεσσαλονίκης Ευθύμιο, ο οποίος ανοίκει στήν ίδια παράταξη .
Αυτοί ήταν κάποτε μέ τόν Χρυσόστομο Κιούση, αλλά μόλις η Σύνοδός τούς τούς καθαίρεσε, αυτοί δέν θορυβήθηκαν, αλλά απλά έκαναν άλλη... εκκλησία ! 
Κλασσικοί Παλαιοημερολογίτες...
 Στό τρίτο βίντεο, ο Πειραιώς Γερόντιος , τού Σχίσματος τού Καλλινίκου Σαραντόπουλου,  ετέλεσε αγιασμό στα γραφεία τού κόμματος ''Ελληνική Λύση'' .


π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ: Ὁ Μῦθος περὶ ξένων ἐπιδράσεων σὲ ἔργα τοῦ Ἅγιου Νικοδήμου Ἁγιορείτου



Πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ
Ὁ λόγος γιά τήν χρήση δυτικῶν πηγῶν ἀπό τόν ἃγιο Νικόδημο, παλαιότερα τουλάχιστον, ἦταν εὐρύτατος. Συνεχίζεται δέ καί σήμερα ἀπό ἐκείνους, πού δέν παρακολουθοῦν τήν πορεία τῆς ἐπιστημονικῆς ἒρευνας καί
ἀγνοοῦν τά νεώτερα πορίσματά της. Ὑπάρχουν ὃμως καί ἐκεῖνοι, πού παρασύρονται ἀπό τήν γλώσσα τοῦ Ἁγίου καί καταλήγουν σέ ἀνέρειστα συμπεράσματα.

Οἱ Ἅγιοι 26 Ὁσιομάρτυρες Ζωγραφίτες .






   Τὰ ὀνόματά τους εἶναι: Θωμὰς ἡγούμενος, Βαρσανούφιος, Κύριλλος, Μιχαῖος (ἢ Μιχαίας), Σίμων, Ἰλαρίων, Ἰάκωβος, ἕτερος Ἰάκωβος, Ἰώβ, Κυπριανός, Σάββας, Μαρτινιανός, Κοσμᾶς, Σέργιος, Μηνᾶς, Ἰωάσαφ, Ἰωαννίκιος, Παῦλος, Ἀντώνιος, Εὐθύμιος, Δομέτιος, Παρθένιος καὶ τέσσερα ἀκόμα ἄτομα ποὺ τὰ ὀνόματά τους εἶναι ἄγνωστα.



Οἱ Ἅγιοι αὐτοί, σύμφωνα μὲ τὴ διήγηση, ἀπὸ τὸν πύργο τοῦ μοναστηριοῦ, ὅπου ἦταν κλεισμένοι, ἤλεγχαν τοὺς αἱρετικοὺς τοῦ παπικοῦ βασιλιὰ Μιχαὴλ Παλαιολόγου καὶ τοῦ ἐπίσης παπικοῦ Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, Βέκκου (1275 – 1282).
Τότε μὲ ἐντολὴ τοῦ βασιλιά, στὶς 10 Ὀκτωβρίου, ἔβαλαν φωτιὰ στὸ μοναστήρι καὶ ἔτσι τοὺς ἔκαψαν ὅλους ζωντανούς.




 Πηγή : Συναξάριον






Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...