Το ημερολογιακό, δέν είναι ζήτημα θρησκευτικό (περί « ΓΟΧ »).

καλή ανάγνωση

Άλλο αντιζουρλωτικό βιβλίο :  '' Τά Δύο άκρα '' Π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος . 

 

Οί ψευτο χειροτονίες τών « ΓΟΧ » από τούς Ρώσσους τής Διασποράς !

    Οί Παλαιοημερολογίτες , από τό 1924 μέχρι σήμερα έχουν σχιστεί σέ 22 περίπου, σχίσματα καί πλήθος ανεξάρτητων , τά οποία  αλληλοαναθεματίζονται  ώς : Εικονομάχοι , Σχισματικοί , Αιρετικοί , Μοιχεπιβάτες , γυμνοί από τήν Θεία Χάρη , Ανάξιοι Σωτηρίας κ.λ.π. ! Αποκρύπτουν δέ , επιμελώς από τά θύματά τούς ορισμένες πολύ σημαντικές ιστορικές αλήθειες, οί οποίες ξεσκεπάζουν τό ασυνεπές καί υποκριτικό τούς πρόσωπο . 
   Όταν λόγω Θείας εγκαταλείψεως π.χ. , η αίρεση τών Χρυσοστομικών Φλωριναίων έμεινε γιά μία πενταετία , περίπου χωρίς Επίσκοπο ( 1955 - 1960 !!! ) , κατέφυγε στήν Σύνοδο τών Ρώσσων τής Διασποράς ( οί οποίοι ήταν ενωμένοι μέ όλα τά Πατριαρχεία πλήν τής Μόσχας !!! ) .

   

   Τελικά , « χειροτονήθηκε » , ( δυστυχώς γιά τούς Ρώσσους ) , ό « αρχιμανδρίτης » Ακάκιος Παππάς από 2 Επισκόπους στήν Αμερική καί ερήμην τού προέδρου τούς , Μητροπολίτου Αναστασίου Γκιμπανόφσκι ( από 1936 εώς 1964 ), ενώ οί Ιεροί κανόνες ορίζουν τήν χειροτονία Επισκόπου νά γίνεται τουλάχιστον από 3 Επισκόπους ( εκτός εξαιρετικής δυσκολίας . βλ. δ΄ τής Α΄ Οικ. Συν. & ιγ΄ τής έν Καρθαγένη ) , μέ τήν σύμψηφο γνώμη τών υπολοίπων Επισκόπων καί εντός τών ορίων ( στήν Ελλάδα έν προκειμένω . βλ. η΄ τής Γ΄ Οικ. & λε΄ Αποστολ. Κανόνα ) . Συνεπώς , κατά τούς Ιερούς Κανόνες , τούς οποίους δήθεν τηρούν οί Παλαιοημερολογίτες , ή « χειροτονία » είναι άκυρη !

    Οί « χειροτονήσαντες » τόν Ακάκιο Παππά ήταν : Ό Επίσκοπος Σικάγου Σεραφείμ καί ό Επίσκοπος Ντιτρόιτ Θεόφιλος , ό οποίος αργότερα αρνήθηκε τή συμμετοχή τού στήν « χειροτονία » καί μάλιστα διατηρούσε τό   δ ι ο ρ θ ω μ έ ν ο   η μ ε ρ ο λ ό γ ι ο   στήν Επισκοπή τού !!!

    

    Οί Ματθαιικοί « επίσκοποι » απ΄ τήν άλλη είναι όλοι « χειροτονημένοι » από 1 ( τόν Ματθαίο ! ) πού καί αυτός ήταν « χειροτονημένος » εκτός Εκκλησίας !!!

    Όταν κατέφυγαν καί αυτοί στήν Σύνοδο τών Ρώσσων τής Διασποράς τό 1971 ( όχι γιά « χειροτονίες » εννοείται... ) γιά νά αναγνωρισθούν τρόπον τινά , οί Ρώσσοι τούς « χειροτόνησαν » ώς σχισματικούς μέ προβληματικές « χειροτονίες » ( βλ. Δήλωση Ρώσσου Επισκόπου Λαύρου καί Επιστολή Θεοδωρήτου Μαύρου πρός Ματθαιικό Ευγένιο Τόμπρο . Ό Θεοδώρητος υπήρξε « ΓΟΧ » Χρυσοστομικός μέν, ακέφαλος όμως, οπότε έλεγχε χωρίς φόβο τίς υποκριτικές συμπεριφορές τών διαφόρων Παλαιοημερολογίτικων αιρέσεων ) !

    Μόλις διασταύρωσα , τό ότι οί Ρώσσοι τής διασποράς είχαν πλήρη καί αρμονικοτάτη εκκλησιαστική κοινωνία μέ όλα τά ( κατά τούς « ΓΟΧ », αιρετικά καί αναθεματισμένα ) Πατριαρχεία μάς, έφυγα τρέχοντας από τούς Παλαιοημερολογίτες , θαυμάζοντας τό μέγεθος τής υποκρισίας τούς ! Τό ίδιο πιστεύω θά κάνει καί κάθε συνεπής , φιλαλήθης καί απροκατάληπτος Παλαιοημερολογίτης .

Δείτε καί : Πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος Καβουρίδης καί Ματθαίος Καρπαθάκης . Οί δίγλωσσοι αιρεσιάρχες τών « ΓΟΧ ».

Άρχισαν τα… όργανα: Τα ΜΜΕ τρομοκρατούν τον κόσμο για τον Προσωπικό Αριθμό αλλά η πραγματικότητα δείχνει ψηφιακό «ναυάγιο»

 

 

Άρχισαν τα… όργανα: Τα ΜΜΕ τρομοκρατούν τον κόσμο για τον Προσωπικό Αριθμό αλλά η πραγματικότητα δείχνει ψηφιακό «ναυάγιο»

Τραγικά χαμηλή ανταπόκριση έχουν οι πολίτες ως τώρα σε ΠΑ και νέες ταυτότητες λόγω μηδενικής εμπιστοσύνης στην κυβέρνηση και την ψηφιακή τους ασφάλεια

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Κάτι πολύ ελπιδοφόρο δείχνει η εκστρατεία τρομοκράτησης που έχουν εξαπολύσει τα συστημικά ΜΜΕ σχετικά με την «ανάγκη» να παραλάβει ο κάθε πολίτης τον Προσωπικό Αριθμό του. Φαίνεται ότι η μεγάλη πλειοψηφία του κόσμου αντιμετωπίζει με άρνηση, με σκεπτικισμό ή με αδιαφορία το πολυδιαφημισμένο σύστημα αριθμοποίησης των Ελλήνων, που με πολλούς ύπουλους τρόπους προσπαθεί να προωθήσει η κυβέρνηση.

Θαύμα στό Άγιο Βάπτισμα τής Ορθοδόξου Εκκλησίας μάς !

   Τόν Μάρτιο τού 2007 , ο μακαριστός π. Σαράντης Σαράντος , βάπτισε τόν Νιγηριανό αδερφό μάς , Γεώργιο , στήν Ιερά Μονή Οσίας Φιλοθέης τής Αθηναίας στήν Εκάλη . Από τά αρνητικά τού φίλμ, εμφανίστηκαν συνολικά 23 φωτογραφίες . Από όλες αυτές , μόνο οί 2 φωτογραφίες τών αναδύσεων καί καταδύσεων παρουσιάζουν Θεϊκά φαινόμενα ! Οί υπόλοιπες 21 είναι εντελώς φυσιολογικές . Νά σημειωθεί ακόμη , πώς ο επαγγελματίας Φωτογράφος πού εμφάνισε τίς φωτογραφίες , συμφώνησε πώς όλα αυτά τά φαινόμενα πού εμφανίστηκαν είναι υπερφυσικά . Οί Άκτιστες Ενέργειες Τού Αγίου Πνεύματος πού , “ κρίμασιν οἷς οἶδε Κύριος ”, φανερώθηκαν στό Άγιο Βάπτισμα τής Ορθοδόξου Εκκλησίας μάς , μαρτυρούν πώς η Εκκλησία μάς , είναι η Μία , Αγία , Καθολική καί Αποστολική Εκκλησία Τού Χριστού , εκτός τής οποίας δέν υπάρχει σωτηρία . 

   Εν τώ μεταξύ, κάποιοι αιρετικοί , Παλαιοημερολογίτες καί Αποτειχιστές , όπως είναι συνηθισμένο στα όργανα τού σατανά , βγήκαν σ΄ ένα κακόδοξο Μπλόγκ ενός θύματος τού νεο« Ζηλωτή » Ευθυμίου Τρικαμηνά καί ισχυρίστηκαν μετά ύβρεων , πώς είναι αδύνατο νά φωτογραφηθούν Οί Ενέργειες Τού Αγίου Πνεύματος ! Έτσι , σύν τοίς άλλοις , έπεσαν καί στόν Βαρλααμισμό , εφ΄ όσον κηρύττουν απρόσιτες τίς Ενέργειες τού Θεού στήν ανθρωπότητα όπως ο Βαρλαάμ ! 
   Κατά συνέπειαν , τούς ερωτώ : Τό Άγιον Φώς πού είναι Άκτιστο πώς κινηματογραφείται κάθε χρόνο ; Μήπως τό θεωρούν κτιστό ; ( Ένας απ΄ αυτούς στόν αντίλογό μάς είπε ,''ναί είναι κτιστό !'' ). 

Τελικώς απεδείχθη πώς οί πάσης φύσεως αιρετικοί « Ζηλωτές », προκειμένου να μήν παραδεχτούν τήν αλήθεια , δέχονται ακόμα καί παμπάλαιες παπικές κακοδοξίες ! Ιδού πού οδηγεί ο « Ζηλωτισμός » τούς !

Ο Άγιος Παΐσιος και οι «ζηλωτές» των Καυσοκαλυβίων !

Γράφει ο Ιερομ. Γεώργιος Καυσοκαλυβίτης στην Romfea.gr

Λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν για το σύντομο πέρασμα του Αγίου Παϊσίου από την σκήτη των Καυσοκαλυβίων, όταν ακόμη αναζητούσε κάποιον γέροντα για να υποταχθεί.

Ο ίδιος έκλινε προς την ησυχαστική ζωή κι έτσι αποφάσισε να επισκεφθεί Κελλιά και Σκήτες, φορώντας ακόμη τα στρατιωτικά του ρούχα και με το κοσμικό του τότε όνομα, Αρσένιος.

Στο βίο του διαβάζουμε για την αναζήτησή του: «...Ταλαιπωρήθηκε όμως από μερικούς ζηλωτές χωρίς διάκριση. Νόμιζε ότι τους λένε ζηλωτές επειδή έχουν πολύ ζήλο και αγωνίζονται πολύ. Αυτοί τον ζάλισαν και ήθελαν να τον ξαναβαπτίσουν, μολονότι ήταν βαπτισμένος από τον Άγιο Άρσένιο με το παλαιό μάλιστα ημερολόγιο.

Σε ένα γέροντα ζηλωτή που πήγε να μείνει, δεν αναπαύτηκε, γιατί άκουγαν τραγούδια από το ραδιόφωνο και η ζωή τους δεν ήταν τόσο πνευματική. Όταν θέλησε να φύγει του έκαναν εκβιασμό. «Αν φύγεις», του έλεγαν «θα πας στην κόλαση. Όποιος αφήνει τη μετάνοιά του δεν πάει στον Παράδεισο». Ο Αρσένιος τα πίστευε και υπέφερε. Κάποτε όμως κουράστηκε και έφυγε.

Επισκέφθηκε κάποιο Κελλί στα Καυσοκαλύβια και έμεινε για ένα διάστημα. Και αυτοί ήταν ζηλωτές. Όταν έκαναν ακολουθία τον Αρσένιο τον έβγαζαν έξω από την Εκκλησία για να μην μολυνθούν, όπως νόμιζαν» (Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου, Ιερομονάχου Ισαάκ, σελ.79-80)

Ο Άγιος Παΐσιος σε αυτή του την επίσκεψη στα Καυσοκαλύβια, κατά Θεία Πρόνοια, έμεινε στο Κελλί της Υπαπαντής το οποίο και βρισκότανε ακριβώς δίπλα από το κελλί του Αγίου Γεωργίου, το Κελλί της μετανοίας του Αγίου Πορφυρίου και στο οποίο και εκοιμήθη.

Όμως αυτή την αντιμετώπιση που έτυχε ο Άγιος Παΐσιος από τους «ζηλωτές», είχε και ο Άγιος Πορφύριος όταν προσπάθησε να επιστρέψει στο κελλί της μετανοίας του, εκεί που είχε ζήσει νεός με τους γέροντές του.

Στα χρόνια που έλειπε, γέροντας της καλύβης είχε γίνει πια ο «ζηλωτής» γέρων Δαβίδ, ο οποίος μάλιστα θεώρησε τον Γέροντα Πορφύριο ως πλανημένο και αιρετικό.

Του ζήτησε μάλιστα να αποτάξει την «πλάνη» και την «αίρεσή» του και να ξαναβαπτιστεί, και τότε θα τον δεχόταν πίσω στο κελλί. Ούτε ακόμη και με τη φυγή του Γέροντα Δαβίδ αργότερα, ο Άγιος Πορφύριος δεν μπόρεσε αμέσως να επιστρέψει. Οι «ζηλωτές» πάντα δημιουργούσαν εμπόδια και κολλήματα στην επιστροφή του.

Δύο Άγιοι λοιπόν Παΐσιος και Πορφύριος, ταλαιπωρήθηκαν στα Καυσοκαλύβια από τους «ζηλωτές» και «γνήσιους» Ορθοδόξους.
Άλλωστε πώς θα μπορούσε να γίνει αλλιώς, όταν αυτός από τον οποίο πήραν τα Καυσοκαλύβια το όνομά τους, κατηγορήθηκε επίσης ως πλανημένος, σαλός και διάφορα άλλα.

Ο Άγιος Μάξιμος ο Καυσοκαλυβίτης δεν πέρασε ζωή με ανέσεις και ησυχία, αλλά διωγμούς συκοφαντίες και λοιδορίες.

Πώς θα μπορούσαν λοιπόν δύο σύγχρονοι Άγιοι, που πάτησαν το πόδι τους στον αγιασμένο τόπο των Καυσοκαλυβίων να έχουν διαφορετική ζωή;

Όταν τα πάντα υπόκεινται στη Θεία Πρόνοια, πόσο τυχαίο μπορεί να είναι ότι μετά από εφτά αιώνες από τον Άγιο Μάξιμο, να γίνεται η επίσημη αγιοκατάταξη του Αγίου Παϊσίου την ημέρα εορτής του Αγίου Μαξίμου στις 13 Ιανουαρίου 2015;

Σήμερα στα Καυσοκαλύβια δεν έχουν αλλάξει πολύ οι καταστάσεις. Ο «ζηλωτισμός», ο ου κατ’ επίγνωσιν ακόμα υπάρχει.

Συντηρείται από «ζηλωτικούς» κύκλους που κινούνται εντός και εκτός Αγίου Όρους, που ακόμη και στις ημέρες μας αποκαλούν τους Αγίους Παΐσιο και Πορφύριο ως οικουμενιστές και μάγους.

Φυσικά και η πνευματική οικογένεια που δημιούργησε ο Άγιος Πορφύριος από το 1985 κι έπειτα, δεν μπορεί να αποφύγει αυτές τις συκοφαντίες που υπέστη και ο ίδιος, από «ζηλωτές» των Καυσοκαλυβίων και του Αγίου Όρους.

 Πηγή : Ρομφαία

Σημ. Στῶμεν Καλῶς : Σήμερα έχει πλέον καθαρίσει τελείως η Σκήτη τών Καυσοκαλυβίων απ΄ τους Ζουρλωτές .

Αφού περάσει λίγος χρόνος, η Μασονία επανεμφανίζει τούς ανθρώπους τής .

 

Τό ξέρουμε τό σύστημα

Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΓΙΔΑ ΤΗΣ ΨΗΦΙΑΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ: Γιατί πρέπει να ανησυχείτε για την κυβερνητική υπερβολή.

Ἀνακαλύψαμε αὐτή τήν ἐξαιρετική ἐκπομπή τῆς GBN News μὲ τὴν δημοσιογράφο Bev Turner, τήν ὁποία ὑποτιτλίσαμε στὰ ἑλληνικά καὶ ἀπομαγνητοφωνήσαμε πρὸς κοινή ὠφέλεια. Αὐτά ποὺ περιγράφει ἐφαρμόζονται 100% καί στὰ δικά μας ἐν Ἑλλάδι ἀντίστοιχα τεκταινόμενα, τἀ τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ καὶ τῆς Ἠλεκτρονικῆς Ταυτότητας. Εἶναι ντροπή ἐμεῖς στὴν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα νά σφυρίζουμε ἀδιάφοροι καὶ νά μᾶς βάζουν τὰ γυαλιά ἀπό τὴν γηραιά Ἤπειρο !

Θὰ θέλαμε νὰ συγχαροῦμε δημόσια τὴν κυρία Bev Turner καὶ τὸ κανάλι GBN News γιὰ αὐτήν τὴν πραγματικά συγκλονιστική ἀφύπνιση !

Περίληψη – ὄπως συμπεριλαμβάνεται στὸ κανάλι τῆς GBN News στὸ Youtube

GBN News: Ἡ δημοσιογράφος Bev Turner ἐξετάζει τὰ γεγονότα γιὰ τὴν Brit Card, τὴν Νέα Ἠλεκτρονική Ταυτότητα τοῦ ΗΒ. (ΜΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΥΠΟΤΙΤΛΟΥΣ - WITH GREEK SUBS) Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΓΙΔΑ ΤΗΣ ΨΗΦΙΑΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ. Γιατί πρέπει νὰ ἀνησυχεῖτε γιὰ τὴν κυβερνητική ὑπερβολή. «Εἶναι ἕνα ἐργαλεῖο γιά τόν ἐξορθολογισμό τῶν ὑπηρεσιῶν ἤ ἕνα βῆμα πρὸς ἕνα κράτος ἐπιτήρησης τοῦ Ἡνωμένου Βασιλείου; Ἀναλύουμε πώς αὐτή ἡ ψηφιακή ταυτότητα θὰ μποροῦσε νὰ συνδέσει τὰ οἰκονομικά σας, τήν ὑγεία καί τίς καθημερινές σας κινήσεις καὶ γιατί οἱ ἐπικριτές προειδοποιοῦν ὅτι ἀπειλεῖ τὴν ἐλευθερία σας».

Ἡ ἀπομαγνητοφωνημένη ἐκπομπή

Αὐτό εἶναι ἕνα κάλεσμα γιὰ τὴν δική σου ἀφύπνιση !

ΚΑΝΑΔΑΣ: Κοριτσάκι υιοθετήθηκε από τρεις άνδρες στο Κεμπέκ !

 

 

ΚΑΝΑΔΑΣ: Κοριτσάκι υιοθετήθηκε από τρεις άνδρες στο Κεμπέκ

Από τη δημοσιογράφο Shubhi Mishra, για την ιστοσελίδα MoneyControl

H επαρχία του Καναδά, Κεμπέκ, ενέκρινε την πρώτη υιοθεσία από ένα πολυσυντροφικό «τρίο» — παρέχοντας σε τρεις άνδρες νομικά την ιδιότητα του γονέα για ένα 3χρονου κοριτσάκι.

Αυτό ήταν συνέπεια της απόφασης του Ανώτατου Δικαστηρίου του Κεμπέκ της  25ης Απριλίου, η οποία επέτρεπε για τα παιδιά να έχουν περισσότερους από δύο νόμιμους γονείς.

Δύο από τους άνδρες είναι επίσημα εγγεγραμμένοι ως γονείς του κοριτσιού, ενώ ο τρίτος επιδιώκει πλήρη αναγνώριση βάσει του αναθεωρημένου Αστικού Κώδικα του Κεμπέκ, ο οποίος πλέον καλύπτει και τις πολυγονεϊκές οικογένειες.

Η απόφαση προκάλεσε έντονη συζήτηση.

Το κοριτσάκι θα μεγαλώσει χωρίς μητέρα, με τη παρουσία δύο επιπλέον ανδρών, πέραν του ενός, στην καλύτερη περίπτωση πατέρα του.

Γιατρός στό Χάρβαρντ σπάει τήν ''επιβεβλημένη'' σιωπή καί διδάσκει τή διατροφή γιά τά ψυχιατρικά νοσήματα ( Σχιζοφρένεια , διπολική διαταραχή , κατάθλιψη ).

 

Οι φαρμακοβιομηχανίες (οι οποίες χρηματίζουν μεγαλογιατρούς γιά νά συνταγογραφούν τά σκευάσματά τούς), εμποδίζουν μέ μεθόδους εγκληματικής οργάνωσης τήν θεραπεία εκατοντάδων ασθενειών( ειδικά τά αυτοάνοσα ) , οι οποίες θεραπεύονται  μέ τήν διατροφή , σέ συνδιασμό μέ ηρεμία, άσκηση καί επαρκή ύπνο . Καί όταν λέμε διατροφή, αναφερόμαστε συγκεκριμένα σέ ωμές σαλάτες(με έμφαση στά πράσινα φυλλώδη λαχανικά) με λίγο ψάρι ή ελάχιστο κρέας . Για να χωρταίνετε, μπορείτε νά τρώτε βραστή γλυκοπατάτα .

Για πρωινό , το φαγόπυρο είναι μια καλή λύση .

Τό κυρίως φαγητό, πρέπει νά είναι η  ωμή σαλάτα πού περιέχει πρεβιοτικά καί πεπτικά ένζυμα . Στόχος είναι η διόρθωση τού εντερικού μικροβιώματος .

Ψυχιατρικά νοσήματα (Σχιζοφρένεια, διπολικότητα,επιλειψία, κατάθλιψη κλπ) θεραπεία μέ διατροφή .

 

Εδώ βλέπουμε έναν Ορθόδοξο Χριστιανό πού περιγράφει πώς 30 διαφορετικά φάρμακα δέν κατάφεραν νά θεραπεύσουν τήν Σχιζοφρένεια κ διπολική διαταραχή τού, όπως τό έκανε η διατροφή !!!

Επίσης λέει πώς η Ορθόδοξη πίστη στόν Θεό τόν κράτησε νά μήν αυτοκτονήσει στίς δύσκολες μέρες .

ΣΣ Τά βίντεο είναι Αγγλικά .

Στίς ρυθμίσεις, μπορείτε νά πατήσετε ''υπότιτλοι'' , ''αυτόματη μετάφραση'' καί νά επιλέξετε ''Ελληνικά'' .

Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος - π. Αθανάσιος Μυτιληναίος .

 

Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός: Έκδοση ακριβής της ορθοδόξου πίστεως - ηχητικό βιβλίο .

 

Καλή ακρόαση

Πελαγιανισμός - η βάση τής αίρεσης περί σωτηρίας τών αιρετικών καί αλλοθρήσκων !

 

Πελαγιανισμός αποκαλείται αίρεση του 5ου αιώνα, η οποία ισχυριζόταν πως ο άνθρωπος δύναται να σωθεί από μόνος του, δίχως την ουσιαστική συνεργία του Αγίου Πνεύματος, το οποίο παρέχει απλώς ενισχυτική βοήθεια^[1]. Ο Πελαγιανισμος ήταν αντίδραση στη θεωρία του Αυγουστίνου για τον απόλυτο προορισμό και καταδικάστηκε, αφού τελικώς έφτασε στο άλλο άκρο της θεωρίας του Αυγουστίνου, αγνοώντας τη θεία χάρη και τελικά την ίδια τη λυτρωτική ενσάρκωση του Ιησού^[2]. Ο Πελαγιανισμός θεωρήθηκε πρόδρομος του Νεστοριανισμού^[3] και είχε ως ιδρυτή το Βρετανό θεολόγο Πελάγιο.

Άγιος Σιλουανός : '' Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἐλευθερία ''.

Τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί ἡ ἐλευθερία

 … Ὁ ὑπερήφανος δέν ἀναζητεῖ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, ἀλλά προτιμᾶ νά κατευθύνει ὁ ἴδιος τή ζωή του. Καί δέν καταλαβαίνει πῶς, χωρίς τόν Θεό, δέν ἐπαρκεῖ τό λογικό του ἀνθρώπου γιά νά τόν καθοδηγεῖ. Κι ἐγώ , ὅταν ἐζοῦσα στόν κόσμο προτοῦ νά γνωρίσω τόν Κύριο καί τό Ἅγιο Πνεῦμα, ἐστηριζόμουν στό λογικό μου. Ὅταν ὅμως ἐγνώρισα μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα τόν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό, τόν Υἱό τοῦ Θεοῦ, τότε παραδόθηκε ἡ ψυχή μου στόν Θεό καί δέχομαι ὁτιδήποτε θλιβερό μου συμβεῖ καί λέω: «Ὁ Κύριος μέ βλέπει. Τί νά φοβηθῶ;» Προηγουμένως ὅμως δέν μποροῦσα νά ζῶ κατ’ αὐτό τόν τρόπο .

Γιά ὅποιον παραδόθηκε στό θέλημα τοῦ Θεοῦ ἡ ζωή γίνεται πολύ εὐκολότερη, γιατί στίς ἀρρώστιες, στή φτώχεια καί στό διωγμό σκέφτεται: «Ἔτσι εὐδόκησε ὁ Θεός καί πρέπει νά ὑπομείνω γιά τίς ἁμαρτίες μου».

Νά, ἐδῶ καί πολλά χρόνια πάσχω ἀπό πονοκέφαλο καί δύσκολα τόν ὑποφέρω, ἀλλά μέ ὠφελεῖ, γιατί μέ τήν ἀσθένεια ταπεινώνεται ἡ ψυχή. Ἡ ψυχή μου ἐπιθυμεῖ διακαῶς νά προσεύχεται καί νά ἀγρυπνεῖ, ἀλλά ἡ ἀσθένεια μέ ἐμποδίζει, διότι τό ἄρρωστο σῶμα ἀπαιτεῖ ἀνάπαυση. Καί παρακάλεσα πολύ τόν Κύριο νά μέ θεραπεύσει, ἀλλά δέν μέ ἄκουσε. Κι αὐτό σημαίνει πῶς αὐτό δέν θά ἦταν πρός ὄφελός μου.

Νά ὅμως καί μία ἄλλη περίπτωση, πού ὁ Κύριος μέ ἄκουσε καί μέ ἔσωσε. Σέ μία γιορτή πρόσφεραν στήν τράπεζα ψάρι. Ἐνῶ λοιπόν ἔτρωγα, ἕνα κόκαλο μπῆκε πολύ βαθιά στό λαιμό μου. Ἐπικαλέστηκα τόν Ἅγιο Παντελεήμονα, παρακαλώντας νά μέ θεραπεύσει, γιατί ὁ γιατρός τοῦ Μοναστηριοῦ δέν θά μποροῦσε νά μοῦ βγάλει τό κόκαλο ἀπό τό φάρυγγα. Καί μόλις εἶπα: «γιάτρεψέ με», ἡ ψυχή μου πῆρε ἀπάντηση: «Βγές, ἔξω ἀπό τήν τράπεζα, κᾶνε μία βαθιά εἰσπνοή καί μία ἀπότομη ἐκπνοή καί τό κόκαλο θά βγεῖ μέ αἷμα». Ἔτσι κι ἔκαμα καί βγῆκε ἕνα μεγάλο κόκαλο μέ αἷμα. Καί κατάλαβα πῶς, ἄν ὁ Κύριος δέν μέ θεραπεύει ἀπό τόν κεφαλόπονο, αὐτό σημαίνει ὅτι εἶναι ὠφέλιμο γιά τήν ψυχή μου νά ὑποφέρω τόν πόνο.

Ὅταν ἡ Χάρη εἶναι μαζί μας, εἴμαστε δυνατοί στό πνεῦμα. Ὅταν ὅμως τήν χάσουμε, βλέπουμε τήν ἀδυναμία μας , βλέπουμε πώς χωρίς τόν Θεό δέν μποροῦμε οὔτε νά σκεφτοῦμε τό καλό.

Πῶς μπορεῖς νά ξέρεις ἄν ζεῖς σύμφωνα μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ;

Νά ἡ ἔνδειξη: Ἄν στενοχωριέσαι γιά κάτι, αὐτό σημαίνει πώς δέν παραδόθηκες τελείως στό θέλημα τοῦ Θεοῦ, ἔστω κι ἄν σοῦ φαίνεται πώς ζεῖς σύμφωνα μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ.

Ὅποιος ζεῖ κατά τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, αὐτός δέν μεριμνᾶ γιά τίποτε. Κι ἄν κάτι τοῦ χρειάζεται, παραδίνει τόν ἑαυτό του καί τήν ἀνάγκη του στόν Θεό. Κι ἄν δέν πάρει ὅτι θέλει, μένει ἤρεμος, σάν νά τό εἶχε.

Ψυχή πού παραδόθηκε στό θέλημα τοῦ Θεοῦ δέν φοβᾶται τίποτε: οὔτε θύελλες οὔτε ληστές οὔτε τίποτα ἄλλο. Ὅτι κι ἄν ἔλθει, λέγει: «Ἔτσι εὐδοκεῖ ὁ Θεός», κι ἔτσι διατηρεῖται ἡ εἰρήνη στήν ψυχή καί στό σῶμα.

Τό καλύτερο ἔργο εἶναι νά παραδοθοῦμε στό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί νά βαστάζουμε τίς θλίψεις μέ ἐλπίδα. Ὁ Κύριος βλέποντας τίς θλίψεις μας δέν θά ἐπιτρέψει ποτέ κάτι πού νά ξεπερνᾶ τίς δυνάμεις μας. Ἄν οἱ θλίψεις μᾶς φαίνονται ὑπερβολικές, αὐτό σημαίνει πώς δέν ἔχουμε παραδοθεῖ στό θέλημα τοῦ Θεοῦ.

Ὅποιος κάνει τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, εἶναι εὐχαριστημένος μέ ὅλα, ἔστω κι ἄν εἶναι φτωχός καί ἴσως ἀσθενής καί πάσχει, γιατί τόν εὐφραίνει ἡ χάρη τοῦ Θεοῦ. Ὅποιος ὅμως δέν εἶναι ἱκανοποιημένος μέ τήν μοίρα του καί γογγύζει γιά τήν ἀρρώστια του ἤ ἐναντίον ἐκείνου πού τόν προσέβαλε, αὐτός νά ξέρει πώς κατέχεται ἀπό ὑπερήφανο πνεῦμα καί ἔχασε τήν εὐγνωμοσύνη γιά τόν Θεό. Ἄλλ’ ἀκόμα καί σέ μία τέτοια περίπτωση μή στενοχωριέσαι, ἀλλά ζήτησε μ’ ἐπιμονή ἀπό τόν Κύριο πνεῦμα ταπεινό. Κι ὅταν ἔλθει σ’ ἐσέ τό ταπεινό Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ πού ἀναζητᾶς, τότε θά Τόν ἀγαπήσεις καί θά ἔχεις βρεῖ ἀνάπαυση, παρ’ ὅλες τίς θλίψεις σου.

Ψυχή πού ἀπέκτησε τήν ταπείνωση θυμᾶται πάντα τόν Θεό καί ἀναλογίζεται: «Ὁ Θεός μέ ἔκτισε, ἔπαθε γιά μένα, συγχωρεῖ τίς ἁμαρτίες μου καί μέ παρηγορεῖ· μέ τρέφει καί φροντίζει γιά μένα. Γιατί λοιπόν νά μεριμνῶ ἐγώ γιά τόν ἑαυτό μου ἤ τί ἔχω νά φοβηθῶ, ἔστω κι ἄν μέ ἀπειλῆ ὁ θάνατος».

Ομιλεί ο ίδιος ο Όσιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ γιά τήν γνωριμία τού μέ τόν Άγιο Σιλουανό .

 

Ομιλεί ο ίδιος ό Όσιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ γιά τήν γνωριμία τού μέ τόν Άγιο Σιλουανό στήν Ιερά Μονή Αγίου Παντελεήμονος , τήν συγγραφή τού βίου τού , τήν αναχώρησή τού από τό Άγιον Όρος , τήν αρρώστια τού καί τήν ίδρυση τής Ι. Μ. Τιμίου Προδρόμου στό Έσσεξ .

Ο βίος τού Οσίου Σωφρονίου

    Ο Όσιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ (22 Σεπτεμβρίου 1896 - 11 Ιουλίου 1993) ήταν Ρώσσος Ορθόδοξος Ιερομόναχος που ξεκίνησε τη μοναχική του ζωή στο Άγιο Όρος, στη Ρωσσική Μονή του Αγίου Παντελεήμονος και θεωρείται ως ένας από τους χαρισματικότερους μοναχούς του 20ου αιώνα.
Γεννήθηκε στη Μόσχα και ήταν μέλος 9μελούς οικογένειας. Το λαϊκό όνομά του ήταν Σέργιος, ενώ έδειχνε από μικρός πώς είχε ιδιαίτερη θεολογική κλίση. Στην αρχή ασχολήθηκε με την ζωγραφική, τον Βουδισμό και τον Ινδουισμό. Όταν απογοητεύτηκε από τη φιλοσοφία των Ανατολικών θρησκειών, στράφηκε προς τήν Ορθόδοξη Εκκλησία Τού Χριστού , τήν μοναδική Εκκλησία πού διατηρεί ανόθευτη τήν πίστη τών πρώτων 8 μ.Χ. αιώνων . Σε ηλικία 25 ετών μετακινήθηκε στη Γαλλία, προσπαθώντας να βρει εργασία ως ζωγράφος . Στη Γαλλία κατάφερε να γίνει δεκτός στους καλλιτεχνικούς κύκλους, όμως τελικά στράφηκε προς το χριστιανισμό με περισσότερο ζήλο αφού ούτε αυτό τον γέμιζε όπως ο ίδιος αργότερα ομολόγησε* και έτσι στράφηκε σε ηλικία 29 ετών , περίπου στή θεολογία, εισαγόμενος στο Ορθόδοξο Θεολογικό Ινστιτούτο στο Παρίσι.
   Με το πέρας των σπουδών έλαβε την απόφαση να μονάσει. Έτσι εγκαταστάθηκε στη Ρωσσική Μονή του Αγίου Παντελεήμονος στο Άγιο Όρος, το 1925 . Τέσσερα έτη αργότερα γνώρισε τον Άγιο Σιλουανό τον Αθωνίτη, ο οποίος έγινε ο πνευματικός καθοδηγητής του . Στη συνέχεια αναχώρησε για τα Καρούλια του Αγίου Όρους το 1938, που ασκήτεψε αυστηρά . Το 1948 έφυγε από το Άγιο Όρος ώστε να χειρουργηθεί στη Γαλλία ενώ εξέδωσε σε βιβλίο τον βίο του Αγίου Σιλουανού, που εν τω μεταξύ εκοιμήθη . Στη συνεχεία εξέδωσε και άλλα βιβλία το «Περί προσευχής», το «Άσκηση και Θεωρία» και «Η ζωή Του ζωή μου». Την ίδια εποχή επισκέφτηκε και τη Μόσχα μετά από πολλά χρόνια και έκτοτε είχε πιο στενούς δεσμούς με την πόλη. Το 1963 εγκατέλειψε το Άγιο Όρος και ίδρυσε μια χριστιανική αδελφότητα, χτίζοντας παράλληλα και ένα μοναστήρι αφιερωμένο στον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο στο Έσσεξ ,  όπου έμεινε μέχρι καί τήν κοίμησή τού ,  το 1993 σε ηλικία 97 ετών.

  *«Ήμουν στο Παρίσι, τα είχα όλα, ζούσα με τον καλλιτεχνικό κόσμο του Παρισιού και συμμετείχα σε όλες τις εκδηλώσεις. Όμως τίποτα δεν μου έδινε χαρά και ανακούφιση. Μετά από κάθε εκδήλωση του καλλιτεχνικού κόσμου, είχα μέσα μου κενό και αγωνία. Ο λογισμός μου, μου έλεγε πως κάτι πρέπει να κάμω, για να φύγω από το αδιέξοδο, που με συνείχε. Όμως δεν έβρισκα λύση. Ένα βράδυ, μετά από μία διασκέδαση, ανέβαινα στο σπίτι μου με σκυμμένο το κεφάλι και αργό βήμα. Έλεγα πως αυτή η ζωή είναι βάναυση, είναι ανιαρή. Τότε σκέφτηκα να γίνω μοναχός, όμως πού και πώς δεν είχα ιδέα. Ήμουν Ρώσσος εμιγκρέ-πρόσφυγας στη Γαλλία. Εκεί υπήρχαν πολλοί Ρώσσοι, οι οποίοι ίδρυσαν το Θεολογικό Ινστιτούτο Του Αγίου Σεργίου . Στο Ινστιτούτο του Αγίου Σεργίου, όλοι μιλούσαν για Θεό, αλλά Θεό δεν είδα, ενώ όταν πήγα στο Άγιο Όρος, κανείς δεν μιλούσε για Θεό και όλα έδειχναν Τόν Θεό». 

Έργα πού μάς άφησε ο Όσιος Σωφρόνιος

Ο Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης, Έσσεξ Αγγλίας 1995 (1η έκδοση 1973).
Η Ζωή Του ζωή μου, Θεσσαλονίκη 1977.
Οψόμεθα τον Θεόν καθώς εστι, Έσσεξ Αγγλίας 1985.
Περί προσευχής, Έσσεξ Αγγλίας 1991.
Περί Πνεύματος και Ζωής, Έσσεξ Αγγλίας 1992.
Άσκησις και θεωρία, Έσσεξ Αγγλίας 1996.
Αγώνας θεογνωσίας, Έσσεξ Αγγλίας 2004.
Γράμματα στη Ρωσσία, Έσσεξ Αγγλίας 2009. 

Τίς πρεσβείες τού νά `χουμε .

   Δείτε καί άλλη ομιλία τού ιδίου τού Οσίου Σωφρονίου Σαχάρωφ σέ προσκυνητές , στήν Ιερά Μονή τού Τιμίου Προδρόμου στό Έσσεξ τής Αγγλίας .

Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος .

«Τί σέ καλέσωμεν Προφήτα; Ἄγγελον, Ἀπόστολον ἤ Μάρτυρα; Ἄγγελον, ὅτι ὡς ἀσώματος διήγαγες· Ἀπόστολον, ὅτι ἐμαθήτευσας τά ἔθνη· Μάρτυρα δέ, ὅτι σοῦ ἡ κεφαλή ὑπέρ Χριστοῦ ἐτμήθη. Αὐτόν ἱκέτευε, ἐλεηθῆναι τάς ψυχάς ἡμῶν».

Στήν ἀποτομή τῆς κεφαλῆς τοῦ Τιμίου Προδρόμου

 

Ἁγίου Ἀνδρέα Κρήτης 

Τόν εἶπαν καί «Ἠλία». «Καί ἄν θέλετε νά τό παραδεχτεῖτε, αὐτός εἶναι ὁ Ἠλίας πού πρόκειται νά ἔρθει» (Ματθ. 11, 14). «Καί αὐτός θά πορευτεῖ πρίν ἀπό τόν Κύριο μέ τή δύναμη καί τό πνεῦμα τοῦ προφήτη Ἠλία» (Λουκ. 1, 17).

Πολλοί τόν ἀποκάλεσαν καί «διδάσκαλο». «Ἦρθαν δέ καί τελῶνες νά βαφτιστοῦν καί τοῦ εἶπαν, δάσκαλε τί νά κάνουμε»; (Λουκ. 3, 12).

Η Πλάνη και η Απάτη για το Ιχώρ στο DNA του Αίματος των Ελλήνων

 

Η Πλάνη και η Απάτη για το Ιχώρ στο DNA του Αίματος των Ελλήνων

Ουτοπία - ταινία τού Κώστα Νίκα για την ηλεκτρονική δικτατορία .

 

Τα νέα στρατόπεδα συγκέντρωσης θά είναι οι ίδιες οι πόλεις καί κωμοπόλεις .

Κάθε ελευθερία πού παραδίδουμε στά χέρια τών Μασόνων

ΔΕΝ ΓΥΡΙΖΕΙ ΠΙΣΩ

Ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΚΙΟΛΒΑΣ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΕΨΙΛΟΝ ΔΗΛΩΝΕ ΑΘΕΟΣ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕ ΣΕ ΕΞΩΓΗΙΝΟΥΣ !

 

Εικόνα απ΄ τήν ιστοσελίδα ''Απολογητής''

Στό 1':50'' , ο πλούσιος σέ φαντασία Γεώργιος Γκιόλβας, λέει πώς δέν μάς δημιούργησε ο Θεός, αλλά οι εξωγήινοι ! 

Αυτούς λοιπόν (όπως λέει τό παραμύθι) τούς ονόμασαν 12 θεούς οι αρχαίοι, λόγω τής γνώσης τούς !!!

Ασφαλώς δέν γίνεται κάν λόγος γιά τήν Αιγυπτιακή προέλευση όλων αυτών τών... ''θεών''... .

Στο δε 14':00'' ομολογεί πώς ήρθε σέ επαφή μέ τούς υποτιθέμενους εξωγήινους μέ τή βοήθεια ενός... Μέντιουμ(=ενδιάμεσος μεταξύ τού πνεύματος καί τού πελάτη) !!!

Άρες μάρες κουκουνάρες !

Γιά νά κλείσεις ραντεβού μέ τούς εξωγήινους, πρέπει νά μιλήσεις μέ Μέντιουμ, στό οποίο θά έχουν προηγουμένως κάνει.. κατάληψη οι ''out of space'' ή αλλιώς ''όξ΄ από 'δώ'' !

Συνεπώς, δέν μπορεί έπ΄ ουδενί κάποιος νά είναι Χριστιανός καί ταυτοχρόνως οπαδός ή μέλος τής ομάδας Έψιλον .

Όποιον ακούσετε νά παριστάνει τόν Χριστιανό, ταυτοχρόνως όμως νά ομιλεί γιά τό... ''Ιχώρ'' τό οποίο δήθεν ρέει στίς φλέβες τών Ελλήνων κ.α. παραμύθια, τότε νά ξέρετε πώς έχει παρασυρθεί από αυτές τίς πλάνες καί δέν έιναι Χριστιανός, αλλά εξωγηινομανής .

Ο ΠΟΥ συμπεριέλαβε την άμβλωση στον κατάλογο των ζωτικών φαρμάκων, αίροντας όλους τους περιορισμούς !

 

 

Τώρα τα φάρμακα για τις αμβλώσεις συνιστώνται χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι νόμοι και η πολιτιστική αποδοχή.

Στις 5 Σεπτεμβρίου 2025, ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας παρουσίασε την ενημερωμένη, 24η λίστα «ζωτικής σημασίας φαρμάκων», στην οποία περιλαμβάνονται χωρίς περιορισμούς φάρμακα για φαρμακευτική άμβλωση. Σύνδεσμος προς το έγγραφο.

Ο Άγιος Ευμένιος έκανε θαύματα !

Ο Άγιος Ευμένιος , μέ τήν δύναμη τού μεγάλου Θεού καί Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού , θεράπευσε παιδί μέ Λευχαιμία σέ τελικό στάδιο !!! Μάρτυρας τού θαύματος, είναι ο Σταμάτιος Κόκοτας ! 

Η διήγηση γίνεται τό 1996, 3 χρόνια περίπου πρίν κοιμηθεί ο Άγιος .

 Θαυμαστός ο Θεός έν τοίς Αγίοις Αυτού ! 

Άγιε Ευμένιε υπέρ ημών πρέσβευε .

ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΓΙΟΣ

ΕΥΜΕΝΙΟΣ ΣΑΡΙΔΑΚΗΣ

Ας μάς δείξουν καί οι βλάσφημοι Παλαιοημερολογίτες καθώς καί οι ''Μολυσμένοι'' οπαδοί τής ψευτο αποτείχισης τά θαύματα πού (δεν) κάνουν .

ΑΝΟΙΞΤΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΚΑΙ Τ΄ ΑΥΤΙΑ ΣΑΣ

ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ .

Τό Άγιο Ευαγγέλιο λέει ''Τοσαῦτα δὲ αὐτοῦ σημεῖα πεποιηκότος ἔμπροσθεν αὐτῶν, οὐκ ἐπίστευον εἰς Αὐτόν·'' .

ΑΥΤΟ ΚΑΝΕΤΕ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ !