Η βίαιη επιβολή του Ισλάμ .






 Σημ. Στῶμεν Καλῶς : Ένα απ΄ τά τρία δωδεκάχρονα κορίτσια πού αποκεφαλίστηκαν
 από ισλαμιστές στήν Ινδονησία, επειδή πήγαιναν στο χριστιανικό σχολείο.  
Ο αποκεφαλισμός τών απίστων (Verse of the Sword: Sura 9:5), είναι 
μία από τίς εντολές τού σατανικού Αλλάχ στό μιαρό Κορανι καί μάλιστα, 
είναι μία από τίς τελευταίες, πού σημαίνει πώς δέν αναιρείται από άλλη νεότερη !




   Τό φρικιαστικό βίντεο πού ἀνηρτήθηκε στό twitter ἀπό τό «Ἰσλαμικό Κράτος» πού δρᾶ στήν πολύπαθη Λιβύη, τήν ὁποίαν παρέδωσαν στήν παράνοια τοῦ Ἰσλαμικοῦ Φονταμενταλισμοῦ, οἱ λεγόμενοι Δυτικοί Σύμμαχοι (Η.Π.Α., Γαλλία, Μεγάλη Βρεταννία), διά τῆς περιωνύμου «Ἀραβικῆς Ἄνοιξης», μέ τόν ἀποκεφαλισμό 21 Αἰγυπτίων χριστιανῶν κοπτῶν πού εἶχαν ἀπαχθεῖ ἀπό ὀργανώσεις τοῦ «Ἰσλαμικοῦ Κράτους» στήν Λιβύη ἔβαψε κόκκινη μέ ἀθώο ἀνθρώπινο αἷμα τήν θάλασσα τῆς Μεσογείου καί προκάλεσε τόν διεθνῆ ἀποτροπιασμό.
Δυστυχῶς ἔχει πλέον γίνει «σύνηθες» τό ἀποκρουστικό καί τρομακτικό γεγονός τοῦ ἀποκεφαλισμοῦ ἀνθρώπων στό 21ο αι. καί σπανίως ἐμβαθύνει ἡ παγκόσμια κοινή γνώμη στήν πραγματική βάση αὐτῆς τῆς θηριωδίας, ἑρμηνεύοντας ὁ καθένας ἀπό τήν δική του ἰδεολογική ἀντίληψη καί με τίς προϋποθέσεις πού ἔχει τό ἐξωφρενικό καί ἀνείπωτης φρίκης αὐτό θέμα. Φθάνουν μάλιστα μερικοί νά ἰσχυρίζονται ὅτι ὁ δυτικός τρόπος ζωῆς ἀποτελεῖ ἐφαλτήριο γιά τήν ἔνταξι γηγενῶν Δυτικῶν στίς τάξεις τοῦ «Ἰσλαμικοῦ Κράτους». Ἄλλοι πάλι θεωροῦν ὅτι δέν εὐθύνεται τό Ἰσλάμ γιά τήν ἀφόρητη αὐτή τραγωδία ἀλλά κάποιοι δῆθεν ἐξτρεμισταί πού ὅμως τό δῆθεν «μετριοπαθές» Ἰσλάμ δέν κατεδίκασε ποτέ ἀλλά ἀντιθέτως ὅπως ἀπέδειξε ὁ τραγικός θάνατος τῆς δημοσιογράφου Serena Shim στην Τουρκία, ἡ ὁποία μέ στοιχεῖα ἀπέδειξε τήν στήριξη τῆς γείτονος καί τοῦ Σουνιτικοῦ Μπλόκ (Σαουδική Ἀραβία, Κατάρ, Ὀμάν, Ἀραβικά Ἐμιράτα) στό Χαλιφάτο τοῦ ISIS, στηρίζει καί προωθεῖ. Ἄλλοι ἰσχυρίζονται ἀφελῶς ὅτι ὁ μηδενισμός τῆς Δύσεως καί ἡ καταδολίευσις τοῦ πετρελαϊκοῦ πλούτου τοῦ ἀραβικοῦ κόσμου, ὀπλίζουν τό χέρι τῶν δημίων τοῦ Ἰσλάμ.
Ὅλοι ὅμως οἱ παραπάνω θέλουν νά ἀποσιωποῦν ὁ καθένας γιά τούς δικούς του λόγους ὅτι τό Ἰσλάμ εἶναι ἡ μοναδική θρησκεία στόν κόσμο πού στοχοποιεῖ ἐγκληματικά τήν ἄρνησί της, πού ἐπιβάλλεται με τήν βία καί μέ τό ἔγλημα, πού δέν ἀναγνωρίζει τήν αὐτεξούσια καί ἐλευθέρα βούλησι τῶν προσώπων καί πού πέραν τῆς ἱστορικῆς ἔχει καί «θεολογική» ἑρμηνεία γιά τούς ἀποκεφαλισμούς. Εἶναι ἐνδεικτικό ὅτι τό γνωστό Αλ-Αζχάρ, μία ἀπό τίς ὕπατες ἀρχές τοῦ σουνιτικοῦ Ἰσλάμ στήν Αἴγυπτο χαρακτήρισε τήν καρατόμηση τῶν 21 Αἰγυπτίων κοπτῶν ἁπλῶς ὡς μία «βάρβαρη» πράξη χωρίς βεβαίως νά ἀποδοκιμάσει τά «ἱερά κίνητρα», τῶν ἐκτελεστῶν πού ἑδράζονται στό Ἰσλαμικό κοσμοείδωλο. Ἡ ἔννοια «τζιχάντ» ἀναφέρεται στό Κοράνι, άποτελεῖ πυλῶνα του, διότι θεωρεῖ ὅτι οἱ μουσουλμάνοι ἔχουν καθῆκον νά μεταδώσουν τήν μουσουλμανικήν πίστη στούς «ἀπίστους» μέ τήν βία. Πηγάζει ἀπό τό γεγονός ὅτι το Ἰσλάμ χωρίζει τόν κόσμο στόν οἶκο τοῦ Ἰσλάμ καί στόν οἶκο τοῦ πολέμου, διαχρονικά καί συνοδεύεται ἀπό τήν φράση «Φί σαμπίλ Ἀλλάχ» πού σημαίνει «γιά τόν δρόμο τοῦ θεοῦ». Ἡ ἱστορική τεκμηρίωση τοῦ ἀποκεφαλισμοῦ παραπέμπει στήν καρατόμηση ἀπό τόν Ἄραβα ἔμπορο Μωάμεθ «Muhammad», τῆς φυλῆς τῶν Quraish, τόν δῆθεν προφήτη, πού συνεζεύχθη κατ’ ἐντολήν τοῦ «θεοῦ», σάν ἑβδόμη σύζυγον του, τήν γυναίκα τοῦ θετοῦ γιοῦ του, Ζαῒντ καί σάν ἐννάτη, τήν ἑπταετή κορασίδα Ἄϊσα, ἑπτακοσίων μελῶν τῆς ἐβραϊκῆς φυλῆς Μπανού-Κουρέϊς στήν Μεδίνα τούς ὁποίους θεώρησε ὡς συνωμότες, καί συνεπῶς ἐφόσον ἡ δῆθεν σφραγίδα τῶν Προφητῶν τοιουτοτρόπως ἀντιμετώπισε τούς ἐχθρούς του καί οἱ πιστοί του σήμερα μποροῦν να τό ἐπαναλάβουν, ἐφόσον ἡ ζωή του ἀποτελεῖ οὐσιαστικό μέρος τῆς θρησκευτικῆς τους παραδοχῆς. Γιά τό Ἰσλάμ τόσο ἡ ἱστορική παράδοση τῶν πρώτων αἰώνων διάδοσης του (7ος-8ος αι.) ὅσο καί οἱ ἐντολές (Σούρες) τοῦ Κορανίου, ἀποτελοῦν τήν πιό γνήσια ἐκδοχή τῆς θρησκείας καί ἐκλαμβάνονται μέ ἀπόλυτο καί ἀπαρέγκλιτο τρόπο. Αὐτά ἐπισημαίνει μέ ἐξαιρετικό του ἄρθρο ο κύριος Χρῆστος Ἰακώβου, διευθυντής Κυπριακοῦ Κέντρου Μελετῶν. «Θεολογικῶς» στό Κοράνι πού «ἐνσωματώνει» τήν ἀποκάλυψι τοῦ «Θεοῦ», σάν δῆθεν «αἰώνιο καί ἀδημιούργητο, ἀνέκαθεν ὑπάρχον μετά τοῦ Θεοῦ ὡς αἰώνιος φανέρωσις τῆς θείας θελήσεως» δίδονται οἱ ἐντολές τοῦ ἀποκεφαλισμοῦ τῶν «ἀπίστων». Στό κεφ. 8 τοῦ Κορανίου, στ. 12 ἐξαγγέλλεται «θά ἐκτοξεύσω τόν τρόμο στίς καρδιές τῶν ἀπίστων. Ἀφαιρέστε τους τά κεφάλια καί ἔπειτα ἀφαιρέστε τους τά δάκτυλα.». Στο κεφ. 47, στ. 3, δίδεται ἡ δῆθεν θεϊκή ἐντολή «στήν σύγκρουσι μέ τούς ἀπίστους στό πεδίο τῆς μάχης ξεριζώστε τους τά κεφάλια μέχρι νά τά τσακίσετε πλήρως.» καί στό στ. 4 «ὅταν συναντᾶτε τούς ἀπίστους φονεύετε καί κατασφάζετε, συγκρατοῦντες στερεά τά δεσμά», στό δέ κεφ. 8, στ. 17, οἱ δήμιοι τοῦ Ἰσλάμ ἀναφέρονται ὡς οἱ ἐκπρόσωποι τοῦ δολοφόνου «Θεοῦ», μέ τήν διαβεβαίωση «δέν φονεύετε ἐσεῖς αὐτούς ἀλλά ὁ Θεός. Ὅταν ἀκοντίζεις δέν εἶσαι ἐσύ πού ἀκοντίζεις, εἶναι αὐτός ὁ Θεός γιά νά δοκιμάσει τούς πιστούς διά λαμπρᾶς δοκιμασίας. Ὁ Κύριος ἀκούει καί γνωρίζει τά πάντα» καί στό στ. 40, θεμελιώνεται ὁ διά μέσου τῶν αἰώνων θρησκευτικός φασισμός, ὁλοκληρωτισμός καί ἡ ὠμή βία τοῦ Ἰσλάμ μέ τή σούρα «Πολεμεῖτε αὐτούς μέχρις ὅτου δέν θά ὑπάρχει ἄλλη θρησκεία παρά τοῦ μόνου Θεοῦ».
Σήμερα στίς Ἰσλαμικές χῶρες, ὁ θρησκευτικός νόμος Σαρία χρησιμοποιεῖται σάν βάση νομιμοποίησης τοῦ ἀποκεφαλισμοῦ τόσο ἀπό τά ἐπίσημα κράτη ὅσον καί ἀπό τούς πιστούς τοῦ Ἰσλάμ. Στήν Σαουδική Ἀραβία τά τελευταία 20 χρόνια ἔχουν ἀποκεφαλισθῆ περί τα 2.000 ἄτομα δημόσιᾳ μέ τά πλήθη νά παρακολουθοῦν τό φρικτό θέαμα, καί νά ἐπευφημοῦν καί να χειροκροτοῦν.
Αὐτά λοιπόν τά ἐγκλήματα πού συγκλονίζουν κάθε ἐχέφρονα ἀνθρωπο δέν εἶναι προϊόντα μιᾶς κατασκευασμένης παράδοσης ἀλλά δυστυχῶς ἔχουν ἱστορική καί «θεολογική» ἑρμηνεία καί κάλυψη ἀπό τό Ἰσλάμ διότι οἱ ἐκτελεσταί τοῦ Ἰσλάμ δέν προβαίνουν ἁπλά σέ μία πράξη ἐκδίκησης κατά τῶν ««ἀπίστων»» ἀλλά πρωτίστως, θεωροῦν ὅτι ἐκτελοῦν μία θεϊκή ἐντολή μέ τελετουργικό χαρακτήρα, σάν ὄργανα τοῦ θείου θελήματος. Βέβαια θέλουν νά ἀγνοοῦν ὅτι ὁ «θεός» τοῦ Ἰσλάμ εἶναι ὁ πρωτιστεύων τοῦ ἀραβικοῦ πολυθειστικοῦ συστήματος «al ilah-Allah» πού φυσικά σάν δαιμόνιο εἶναι αἱμοδιψής καί δολοφονικός.
Ὅσον ἀφορᾶ στήν ἀπορία γιατί δυτικοί ἐπιλέγουν αὐτό τό θρησκευτικό συμπίλημα σάν θρησκετική τους παραδοχή, ἡ ἀπάντησι εἶναι ἁπλουστάτη, διότι στή λεγομένη ἀπό δῆθεν «προοδευτικούς» Εὐρωπαίους, μεταχριστιανική ἐποχή μας ἔχει διαφθαρεῖ τό αἰσθητήριο τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου καί δέν ἀντιλαμβάνεται ὄτι ὁ ἀληθής Θεός δέν εἶναι ἐξουσία, βία καί ἐπιβολή ἀλλά ἐλευθερία, ἀγάπη καί ἀλήθεια. Ὑψώνουν τό ἰδεολόγημα τῶν ἀνθρωποκατασκευασμένων θρησκειῶν ὅτι ἡ ἐπιβολή, ἡ ἐκδίκησις καί ἡ ἰδιοτέλεια εἶναι τά ἀποδεικτικά στοιχεῖα τῆς ἐνθέου ἐπιτυχίας τοῦ ἀνθρωπίνου βίου. Ἐρωτῶνται κατόπιν τῶν ἀνωτέρω οἱ δημοσίᾳ διαμαρτυρηθέντες γιά τό ἔγκλημα τοῦ ἀποκεφαλισμοῦ, «προοδευτικάριοι», πού ἀπό ἀνοησία ἤ ἀπό σκοπιμότητα ἐξομοιώνουν τό Ἰσλάμ μέ τήν ἀποκεκαλυμένη ἀλήθεια τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ, πού παραδίδεται στήν Οἰκουμένη διά τῆς Ἀκαινοτομήτου Μιᾶς, Ἁγίας Ἀποστολικῆς καί Καθολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, καί προσπαθοῦν μέ ἱστορικές ἀναφορές, στίς παρεκβάσεις καί ἀλλοιώσεις τοῦ Χριστιανισμοῦ (Ῥωμαιοκαθολικισμό καί Προτεσταντισμό), νά ταυτίσουν τά πράγματα, ἐσκεμμένα ἀποκρύπτοντας τήν Δ΄ Σταυροφορία τοῦ 1204 καί τήν βάναυση καί ἐγκληματική κατάλυση τῆς Ὀρθοδόξου Χριστιανικής Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας, ἐάν εἶναι συμβατό τό Ἰσλάμ μέ τίς ἀρχές πού συγκροτοῦν καί συνέχουν τόν Εὐρωπαϊκό Πολιτισμό καί τό Εὐρωπαϊκό κεκτημένο;
                Καί ἐπειδή εἶναι αὐταπόδεικτο καί πασίδηλο ὅτι δέν εἶναι, πῶς δέχονται να πλημμυρίζουν οἱ Εὐρωπαϊκές χῶρες ἀπό μουσουλμάνους ἐπήλυδες;
                Για αὐτό εἶχα παλαιότερα ἀναφέρει ὅτι τό Ἰσλάμ ἀποτελεῖ μία καταστροφική λατρεία πού εἶναι ἀσύμβατος μέ τήν ἔννοια τῆς ἀνεξιθρησκείας, τῆς δημοκρατίας καί τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου.
               
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ










Η Μαϊμού Εσφιγμένου ομολόγησε τελικά πώς πέταξε τίς Μολότωφ !


1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Δόξα σοι ο Θεός! Υπάρχει πλέον από τις 21/2/2015 η πρώτη ΕΠΙΣΗΜΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ εκ μέρους των σχισματικών καταληψιών κτηρίων της μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους για τις ΕΚΤΟΞΕΥΣΕΙΣ ΒΟΜΒΩΝ ΜΟΛΟΤΩΦ εναντίον αστυνομίας, εργατών και δικαστικού επιμελητή, που έγιναν στις Καρυές, στις 29/7/2013, σε προσπάθεια της αστυνομίας να εκκενώσει κατειλημμένο κτήριο, βάσει τελεσίδικης δικαστικής απόφασης. Οι καταληψίες απολογήθηκαν στις 21/2/2015 στην τακτική ανακρίτρια Θεσσαλονίκης για όσα θλιβερά διαδραματίστηκαν στις Καρυές Αγίου Όρους.

Ο λαός μας εύστοχα λέει «το ψέμα έχει κοντά ποδάρια», «αργά ή γρήγορα θα λάμψει η αλήθεια», «ο κλέφτης και ο ψεύτης τον πρώτο μόνο χρόνο χαίρονται» κλπ. Από την αρχαιότητα είναι γνωστά τα «Άγει δε προς φως την αλήθειαν χρόνος», «Έστι δίκης οφθαλμός, ος τα πάνθ’ ορά», «φιλτάτη η αλήθεια» κλπ.





2. ΨΕΥΔΟΛΟΓΙΕΣ ΚΑΙ ΦΑΙΔΡΕΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΕΣ


Οι καταληψίες αμέσως μετά τις 29/7/2013 επιδόθηκαν σε ιντερνετικό αγώνα εντυπώσεων, διαδίδοντας (ψευδώς) σε πλείστα ιστολόγια πως οι σχετικές φωτογραφίες ήταν πλαστές και επιστρατεύοντας φαιδρές δικαιολογίες, οι οποίες παραδόξως βρήκαν απήχηση μεταξύ απλοϊκών παλιοημερολογιτών, που τις αποδέχτηκαν ανεξέταστα. Ακολουθούν πειστήρια περί σχετικών ψευδέστατων δημοσιεύμάτων στο διαδίκτυο εκ μέρους οπαδών των «μολοτωφούχων» καταληψιών. Επισημαίνουμε ότι υπάρχουν ΔΕΚΑΔΕΣ παρόμοια δημοσιεύματα αναρτημένα στο διαδίκτυο έως και σήμερα.



























3. ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΣΤΙΣ ΑΠΟΛΟΓΙΕΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΑΝΑΚΡΙΤΡΙΑΣ
Διαβάστε την είδηση εδώ:
ή εδώ:
ή εδώ:
όπου μεταξύ άλλων αναφέρεται «Πρόκειται για έναν μοναχό που ομολόγησε ότι πέταξε δύο αυτοσχέδιες βόμβες μολότοφ.» 


Ακολουθούν οι ΑΥΘΕΝΤΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ από τα λυπηρά συμβάντα:











4. ΓΕΝΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΓΙΑ ΤΥΦΛΟΥΣ & ΦΑΝΑΤΙΚΟΥΣ ΟΠΑΔΟΥΣ

Είναι γνωστό πως τα μέλη «κλειστών ομάδων» αυτοτυφλώνονται και αυτοαποκόπτονται από πηγές ανεξάρτητης πληροφόρησης. Επιστημονικώς τεκμηριώνεται πως ανά την υφήλιο οι κλειστές ιδεολογικές ομάδες φανατικών

1ον) προπαγανδίζουν απλοϊκά δίπολα, όπως «είμαστε θύματα, είναι θύτες», «είμαστε αγνοί αγωνιστές, είναι δόλιοι διώκτες», «έχουμε την αλήθεια, έχουν το ψέμα»

2ον) επενδύουν στην επίκληση των συναισθημάτων για να έλξουν πειθήνιους υποστηρικτές 

3ον) συντηρούν ακραία προσωπολατρεία

4ον) καθοδηγούν τους οπαδούς τους μην έχουν άλλες πηγές πληροφόρησης πέραν όσων υπαγορεύει ο «ηγέτης», απορρίπτοντας οτιδήποτε εκτός ομάδος σαν «αιρετικό, επιζήμιο και ικανό να εξοργίσει τον ηγέτη».

5ον) πείθουν εύκολα τους οπαδούς τους πως τίποτε κακό δεν είναι δυνατόν να εκπορεύεται από τους αρχηγούς της ομάδας



Οι φανατικοί υποκαθιστούν τη λογική με την τυφλή υπακοή. Ο θρησκευτικός φανατισμός οδηγεί τα θύματά του να αποδέχονται και να επικροτούν ακόμη και παρανομία ή αντικοινωνικές συμπεριφορές, αρκεί να εκπορεύονται από τους εισηγητές του φανατισμού τους .





5. ΕΙΔΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΩΝ ΚΑΤΑΛΗΨΙΩΝ

Κραυγαλέο παράδειγμα για τους οπαδούς της κατάληψης της μονής Εσφιγμένου αποτελεί πως αρνούνται να αντιληφθούν πως οι «ήρωές τους» κατάφεραν το αδιανόητο, να διασύρουν το τιμημένο ράσο από τηλεοράσεως και να συγκρίνονται με αναρχικούς ψευδεπαναστάτες, αφού απείλησαν ανθρώπινες ζωές εντός Αγίου Όρους, εκτοξεύοντας βόμβες μολότωφ!

Διάφοροι διαδικτυακοί οπαδοί των καταληψιών επανέρχονται με τακτικότητα, ένταση και ειρωνείες στο θέμα των βομβών μολότωφ που οι καταληψίες εκτόξευσαν στις 29/7/2013 εναντίον Αστυνομίας και δικαστικού επιμελητή εντός Αγίου Όρους. Θεωρούν μάλιστα κραυγαλέους ψεύτες και κατασκευαστές κατηγοριών την Αστυνομία (!), καθώς και την νέα και κανονική εσφιγμενιτική αδελφότητα, και δέχονται την άποψη ότι σχετικές φωτογραφίες που κυκλοφόρησαν στο διαδίκτυο ήταν προϊόν εκδολίευσης, κοινώς «φωτομοντάζ».

Διερεύνησαν οι οπαδοί των καταληψιών έστω και ένα από τα κατωτέρω έγγραφα τεκμήρια; Ζήτησαν να διαβάσουν τι δίνουν γραπτώς και υπευθύνως οι ανωτέρω αναφερόμενοι θεσμοί ή υπογράφοντες; Ρώτησαν τους ονομαστικώς αναφερόμενους αυτόπτες μάρτυρες; Ζήτησαν να τους παρασχεθούν επικυρωμένα αντίτυπα των κατωτέρω; Δημόσια έγγραφα είναι όλα και εύκολα προσιτά σε καθέναν. Εάν όχι, αρκέστηκαν στις ανυπόγραφες και ανεύθυνες διαδικτυακές απόψεις πως οι δύο φωτογραφίες Αγιορείτη μοναχού αυτόπτη μάρτυρα είναι πλαστές; Και επ’ αυτού υπάρχει τεκμηρίωση: Φωτογράφοι και ασχολούμενοι με την ψηφιακή φωτογραφία έγραψαν στο διαδίκτυο πως οι φωτογραφίες είναι 100% γνήσιες και όχι προϊόν εκδολίευσης.




Χρειαζόταν η ομολογία των υπαιτίων, ώστε να πεισθούν οι κακόπιστοι και οι τυφλοί οπαδοί τους, όσοι δεν εμπιστεύονται τα τόσα αδιάσειστα στοιχεία, που εκτίθενται παρακάτω και ήταν εξαρχής στη διάθεση καθενός. Διαψεύδεται πλέον και εκ των έσω η τυφλή εμπιστοσύνη που κάποιοι τρέφουν για τους αυτόκλητους «πολιορκημένους Εσφιγμενίτες» του καταληψία κ. Μεθόδιου. Βεβαίως ενδεικτικό του ήθους και της κακοπιστίας είναι πως στο ίντερνετ κάποιοι γράφουν «εάν έριξαν βόμβες μολότωφ, καλά έκαναν!»

Καθένας μπορεί να βρει το πρωτότυπο ηλεκτρονικό αρχείο των φωτογραφιών και να το δώσει σε έμπιστο φωτογράφο προς παροχή γνώμης.





6. ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΤΟΞΕΥΣΗ ΒΟΜΒΩΝ ΜΟΛΟΤΩΦ

Κάποιοι δεν σκέφτηκαν πως οι εν λόγω ΑΥΘΕΝΤΙΚΕΣ φωτογραφίες δεν είναι το κύριο αποδεικτικό μέσον για το τι όντως συνέβη στις Καρυές Αγίου Όρους στις 29/7/2013.

Εξηγούμαστε:

α) Στο Άγιον Όρος εισήλθαν στις 29/7/2013, παραβιάζοντας τα χερσαία του σύνορα, 20 περίπου άτομα με αυτοκίνητα χωρίς πινακίδες και με δύο μοτοσυκλέτες moto-cross. Αυτοί έφεραν ρόπαλα και άλλο οπλισμό μαζί τους, παραβίασαν ανεξέλεγκτοι το Άγιον Όρος και εισέβαλαν σε αυτό προς παροχή συνδρομής στους καταληψίες του κτηρίου του εσφιγμενιτικού αντιπροσωπείου (κονάκι) στις Καρυές. Ως τραμπούκοι μπήκαν, ως ασύδοτοι βγήκαν, η Αστυνομία φέρεται να επέδειξε πλήρη ανοχή και αδράνεια.

β) Καταληψίες του κονακιού επιτέθηκαν εναντίον αστυνομίας, δικαστικού επιμελητή και εργατών, οι οποίοι επιχείρησαν να εκτελέσουν τελεσίδικη δικαστική απόφαση (116/2013 Μονομελούς Πρωτοδικείου Χαλκιδικής) περί εκκένωσης του εσφιγμενίτικου αντιπροσωπείου στις Καρυές, εκτοξεύοντας εναντίον τους τρεις βόμβες μολότωφ και έναν εκρηκτικό μηχανισμό στις 29/7/2013.

Το ανωτέρω γεγονός καταγράφηκε πολλαπλώς και επωνύμως από τους ή στα εξής:

1) Βιβλίο συμβάντων Αστυνομικού Τμήματος Καρυών (τηλ: 2377023212, 2377023260)

2) Έκθεση προς Εισαγγελέα Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης που υπέβαλε ο παριστάμενος Δικαστικός Επιμελητής (Ευθύμιος Λάμπρου, τηλ. 2373026180, 6977441933, elambrou@otenet.gr)

3) Έκθεση Εγκληματολογικού Τμήματος Αστυνομίας

4) Πραγματογνωμοσύνη που ζήτησε το Αστυνομικό Τμήμα Καρυών (περισυνελέγησαν θραύσματα των μολότωφ και αναλύθηκαν εργαστηριακώς για τη διενέργειά της)

5) Παραγγελία Εισαγγελίας Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης

6) Αναφορά Εισαγγελέως Αρείου Πάγου για ενέργειες Αστυνομίας

7) Ένορκες καταθέσεις αυτοπτών μαρτύρων

8) Αναφορά μονής Εσφιγμένου προς Αστυνομία

9) Έκθεση Διοικητή Αγίου Όρους

10) Πρακτικά συνεδριάσεων Ιεράς Κοινότητας Αγίου Όρους

11) Αλληλογραφία Ιεράς Κοινότητας Αγίου Όρους – Διοικητή Αγίου Όρους

Η κανονική αδελφότητα της μονής Εσφιγμένου εξέδωσε την εξής ανακοίνωση:






7. ΔΙΚΑΣΤΙΚΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΡΙΨΗΣ ΒΟΜΒΩΝ ΜΟΛΟΤΩΦ

Βεβαίως εκκρεμούν ποινικές διώξεις εις βάρος των ατόμων που εκτόξευσαν τις βόμβες μολότωφ, με σοβαρότατες κατηγορίες για σωρεία αδικημάτων:

1) απόπειρα ανθρωποκτονίας από πρόθεση

2) απόπειρα πρόκλησης επικινδύνων σωματικών βλαβών

3) απόπειρα φθοράς ξένης περιουσίας

4) διατάραξη οικιακής ειρήνης

5) κατοχή και χρήση όπλων

6) κατοχή και χρήση εκρηκτικών

7) έκρηξη

8) αντίσταση κατά της Αρχής κλπ

Αναρωτιόμαστε τι θα επικαλεστούν οι καταληψίες ενώπιον της Ελληνικής Δικαιοσύνης, κατόπιν όσων «κατάφεραν» κάποιοι θερμοκέφαλοι ρασοφόροι, τα οποία είναι πολλαπλώς τεκμηριωμένα.

Στοιχεία δανειστήκαμε από το κείμενό μας αυτό:






8. ΑΛΛΕΣ ΟΜΟΛΟΓΙΕΣ ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΚΑΤΑΛΗΨΙΩΝ 

Συμπληρωματικά, αναφέρουμε πως ο φερόμενος ως ηγέτης των καταληψιών κτηρίων της μονής Εσφιγμένου, κ. Μεθόδιος, έχει παραδεχτεί σε δημόσιες συνεντεύξεις του από Αύγουστο έως Δεκέμβριο 2013 πως μέλη της ομάδας του εκτόξευσαν «ένα αναμμένο στουπί» ή «αναμμένα στουπιά» ή «έριξαν βενζίνη» στην Αστυνομία. Έστω και αυτό είναι παραδοχή ενοχής για τα ίδια αδικήματα (αλλά και απόπειρα μείωσης της βαρύτητας αυτών).

Ο ίδιος με τηλεφωνική του συνέντευξη εντός Ιουνίου 2014 στο διαδικτυακό ραδιόφωνο «elliniko-fenomeno» του δημοσιογράφου Ν. Βάνη απείλησε πολλαπλώς την Αστυνομία, την Ιερά Κοινότητα Αγίου Όρους και την Ελληνική Δικαιοσύνη «να μην τολμήσουν να εκκενώσουν τη μονή από καταληψίες».

Ο κ. Μεθόδιος είπε επί λέξει στην εν λόγω συνέντευξη:

1) «μετά εμείς αν τους ρίξουμε κανένα πετρέλαιο ή καμιά βενζίνη απ' ότι μας προσάπτουν και τους βάλουμε φωτιά, θα είμαστε εγκληματική οργάνωση!»

2) «Μην τολμήσουν και κάνουν κάτι είτε εναντίον της Μονής, είτε εναντίον κάποιου αδελφού, είτε κάτι εναντίον κτίσματος της Μονής, αυτήν την φορά θα γίνει το “έλα να δεις”. Γιατί; Γιατί δεν μπορούμε άλλο αυτήν την αδικία. Το καταγγέλλω σε όλον τον κόσμο, μην μου πούνε μετά “κοιτάξτε μας ρίξατε βενζίνη”, δεν ξέρω τι θα γίνει.»

3) «εμείς όμως δεν θα καθήσουμε με σταυρωμένα τα χέρια.»

4) «κι εγώ λέω ας έρθουν. Θα βγάλω κι εγώ καμιά πενηνταριά Μοναχούς εκεί πέρα και θα γίνουμε κομμάτια!»

5) «Περιμένουμε την απόφαση να δούμε ποιος εισαγγελέας θα έχει την τόλμη να πει ότι “πάμε να πάρουμε το κονάκι”, για να δούμε»







9. ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΘΛΙΨΗΣ ΚΑΙ ΝΤΡΟΠΗΣ ΣΤΙΣ ΚΑΡΥΕΣ – 29/7/2013

Η κανονική αδελφότητα της μονής Εσφιγμένου κατέθεσε εγγράφως ότι στις 29/7/2013, κατόπιν συνεννόησης των σχισματικών καταληψιών με οπαδούς τους (κυρίως από την Καβάλα), εισήλθαν περίπου 20 άτομα παρανόμως στο Άγιον Όρος, παραβιάζοντας τα χερσαία σύνορά του και φτάνοντας με αυτοκίνητα και μοτοσυκλέτες μέχρι τις Καρυές, όπου απείλησαν τους αστυνομικούς και εισέβαλαν στο κατειλημμένο κονάκι, προς ενίσχυση της κατάληψης και ως «δύναμη κρούσης» κατά της αστυνομίας! Ο σκοπός πρόδηλος: η μη εφαρμογή της νομιμότητας εντός Αγίου Όρους, η υπεράσπιση των παρανόμων, έναντι της αστυνομίας!
Τι έγινε στις 29/7/2013; Η παρανομία εξευτέλισε το κράτος, οι παράνομοι θριάμβευσαν εκτοξεύοντας βόμβες μολότωφ, ουσιαστικά απειλώντας να κάψουν ανθρώπους ζωντανούς, ενώ οι υποστηρικτές τους ήλθαν προς αρωγή τους, υποτιμώντας κάθε έννοια τάξης και θεσμών στο Άγιον Όρος! Πώς είναι δυνατόν η άξια ελληνική αστυνομία να ανέχεται να κατεξευτελίζεται από μία δράκα φανατικών, που δεν ορρωδούν προ ουδενός, όταν πρόκειται να υποστηρίξουν, ακόμη και διά της βίας, τις ιδεοληψίες τους;! Πολλοί θεώρησαν δεινή ήττα και όνειδος για την αστυνομία και για την ελληνική έννομη τάξη, τα όσα συνέβησαν στις 29/7/2013 εντός της πρωτεύουσας του αυτοδιοίκητου Αγίου Όρους, μόλις 100μ από τον πανίερο ναό του Πρωτάτου... Ο ντροπιαστικός επίλογος είναι πως εκείνη την ημέρα που τελούνταν αυτόφωρα κακουργήματα εναντίον της αστυνομίας, η αστυνομία δεν προχώρησε σε καμμία σύλληψη... Το αυτό ισχύει έως σήμερα. Όχι μόνο δεν έγινε καμμία σύλληψη, αλλά και το εν λόγω κτήριο, το εσφιγμενίτικο αντιπροσωπείο στις Καρυές, παραμένει υπό κατάληψη, η δε τελεσίδικη σχετική δικαστική απόφαση κενό γράμμα έως σήμερα.

Ποια μέτρα ασφαλείας λαμβάνονται από την αστυνομία, από την Πολιτική Διοίκηση Αγίου Όρους ή από το Υπουργείο Εξωτερικών για την αποτροπή τυχόν παρόμοιων επεισοδίων εντός Αγίου Όρους; Δεν γνωρίζουμε. Γνωρίζουμε όμως τα «αντίμετρα ασφαλείας», που λαμβάνονται από τους καταληψίες για την αποτροπή λύσης της κατάληψης: δίκτυο οπαδών πρόθυμων για «ντου και ξύλο», ετοιμότητα «συναγερμού» μέσω ίντερνετ, επάνω στο κονάκι κάμερες 24ωρης παρακολούθησης όψεων του δρόμου μπροστά στο κονάκι, χαλύβδινες θύρες ασφαλείας πίσω από τις παλιές ξύλινες, φωτοκύτταρα ενεργοποιούμενα με την κίνηση και, βεβαίως στον όροφο του κονακιού γυάλινα μπουκάλια, πετρέλαιο, στουπιά και σπίρτα, όπως η πράξη απέδειξε...



10. ΑΝΤΙΚΤΥΠΟΣ ΣΤΑ ΜΜΕ ΜΕ ΔΙΑΣΥΡΜΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Το εξαιρετικά δυσάρεστο και πρωτόγνωρο γεγονός της εκτόξευσης βομβών μολότωφ εντός Αγίου Όρους από ρασοφόρους σχισματικούς καταληψίες έγινε αφορμή για δημοσίευση ειρωνικών σχολίων και γελοιογραφιών στις εφημερίδες και στο διαδίκτυο για το Άγιον Όρος, για το τιμημένο ράσο και την ορθοδοξία… Ακόμη και αφίσες κυκλοφόρησαν με την ένδειξη «Βίλλα Εσφιγμένου».

Τόσο στο διαδίκτυο όσο και σε έντυπα του αντιεξουσιαστικού χώρου που κυκλοφόρησαν αυτές οι αφίσες, επιδιώχθηκε να παρομοιαστεί η γνωστή «Βίλλα Αμαλία» (κατειλημμένο κτήριο από αναρχικούς) με το κονάκι της Μονής Εσφιγμένου (κατειλημμένο κτήριο από σχισματικούς)... Ακολουθούν σχετικές εικόνες από το διαδίκτυο:






11. ΕΠΙΛΟΓΟΣ
Οι «μολοτωφούχοι» ήταν εξαρχής έτοιμοι για «ιερό πόλεμο» με την αστυνομία και εφάρμοσαν μια παραλλαγή του συνθήματος «ορθοδοξία σ' εμάς ή θάνατος στους διαφωνούντες». Είχαν έτοιμο εξοπλισμό με άδεια γυάλινα μπουκάλια, πετρέλαιο ή βενζίνη, στουπιά, σπίρτα, καδρόνια, φακούς, εισβολείς οπαδούς με μηχανές enduro και τεχνογνωσία βάσει οργανωμένου σχεδίου. Δεν είναι και μικρή η ομοιότητα με τρομοκράτες που καιν και ρημάζουν στο κέντρο της Αθήνας! Κάποιοι δεν σεβάστηκαν τον τόπο (Άγιον Όρος), ούτε το ένδυμα (ράσο), ούτε την άγνοια του κόσμου, που τους συγχέει αθέλητα με πραγματικούς ορθοδόξους μοναχούς.Αυτοί οι «μολοτωφούχοι» τώρα κατηγορούνται επισήμως για χρήση όπλων και εκρηκτικών, αντίσταση κατά αρχής, επικίνδυνες σωματικές βλάβες, ακόμη και ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΙΑΣ!
Είναι ευτύχημα που δεν «λαμπάδιασε» άνθρωπος, διότι οι μολότωφ στόχευαν ανθρώπους και πετρελαιοφόρο μηχάνημα.
Δεν ξέρουμε εάν για την ομολογία ενώπιον της ανακριτικής Αρχής λειτούργησε η συνείδηση κάποιου καταληψία ή εάν κάποιος από αυτούς αναγκάστηκε να παραδεχτεί τις πράξεις, ενώπιον του αβάσταχτου φορτίου των αποδεικτικών στοιχείων ή εν όψει προοπτικής να τύχει επιεικέστερης μεταχείρισης από τη Δικαιοσύνη.
Ας μην ξεχνούμε ότι υπάρχει υπεράνω όλων και για όλους μας η θεία Δικαιοσύνη!
Είτε σε κάποιους αρέσει είτε δεν αρέσει, στην Ελλάδα, αλλά και στην Εκκλησία, υπάρχει σύστημα δικαιοσύνης και όχι αυτοδικία. Λογικά αναμένονται νέες βαρειές καταδίκες των σχισματικών καταληψιών, οι οποίες σταδιακά διευρύνουν τον ήδη μεγάλο κατάλογο πράξεων και αποφάσεων Δικαιοσύνης και Εκκλησίας εις βάρος τους.
Ειλικρινά ελπίζουμε οι αίτιοι να ανανήψουν, να μετανοήσουν και να απόσχουν εφεξής από κάθε παραβατική και αντιεκκλησιαστική ενέργεια.


Ο Θεός να βάλει το χέρι Του!







 Άλλο ψέμα τών αναρχικών τής ψευτο εσφιγμένου : Ό ψευτο ηγούμενος τής Ιεράς Μονής Εσφιγμένου - Μεθόδιος ψεύδεται δημοσίως ! 

 

 

Αποτείχιση , Σχίσμα καί Αίρεση . Π. Σωτήριος Αθανασούλιας .

 
 ΤΕΥΧΟΣ 89        ΤΡΙΠΟΛΙΣ         ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2014
ΑΙΡΕΣΗ, ΣΧΙΣΜΑ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ
ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

σοροπώντας μεταξύ «δύο κρων»
Στίς 30/11/2014, μνήμη το γίου ποστόλου νδρέου, δρυτο τς κκλησίας τς Κωνσταντινουπόλεως καί μέρα, κατά τήν ποία ορτάζεται Θρονική ορτή το Οκουμενικο Πατριαρχείου, Πάπας Φραγκίσκος Α' πισκέφθηκε τό Οκουμενικό Πατριαρχεο. γινε δεκτός πό τόν Πατριάρχη Βαρθολομαο καί μετεχε στή Θεία Λειτουργία, πού τελέστηκε στόν Πατριαρχικό Ναό. Τό γεγονός ατό προκάλεσε ντονες ντιδράσεις στούς κόλπους τς ρθόδοξης κκλησίας, θετικές καί ρνητικές, νθουσιώδεις καί πικριτικές, ο ποες θυμίζουν τό ραιότατο βιβλίο το μακαριστο ρχιμανδρίτου πιφανίου Θεοδωροπούλου (1930-1989), κληρικο, μεγάλου κκλησιαστικο κύρους καί διακεκριμένου Πνευματικο, μέ τίτλο «Τά δύο κρα. Οκουμενισμός καί Ζηλωτισμός» (κδ. . συχαστηρίου Κεχαριτωμένης Θεοτόκου, 2008). Πράγματι, ο παδοί το Οκουμενισμο δέχθηκαν μέ νθουσιασμό τό γεγονός, σχυριζόμενοι τι φθασε ρα νά ξεπεραστον τά μίση καί τά πάθη το παρελθόντος, νά πάψουν ο διαιρέσεις, νά πικρατήσει ερήνη καί γάπη το Χριστο μεταξύ τν Χριστιανν καί, τέλος, νά γίνει τό τελευταο βμα γιά τήν πλήρη νωση «τν κκλησιν», δηλαδή γιά τήν κοινωνία πό τό διο Σμα καί Αμα το Χριστο, γιά τήν ποία, λλωστε, προσευχόμεθα σέ κάθε κολουθία («πέρ τς τν πάντων νώσεως»). Ο παδοί το Ζηλωτισμο, ντίθετα, πικρίνουν ντονα τέτοιες νέργειες ς προδοτικές, κατηγορον τόν Οκουμενικό Πατριάρχη ς αρετικό καί ς προδότη τς πίστεως, θεωρον τούς κληρικούς, πού κοινωνον μαζί του, ς συνυπεύθυνους καί ποστάτες καί προτείνουν τήν λεγόμενη «ποτείχιση», δηλαδή τή διακοπή τς κκλησιαστικς κοινωνίας μέ πισκόπους πού νήκουν στά ρθόδοξα Πατριαρχεα καί στίς Ατοκέφαλες ρθόδοξες κκλησίες.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...