ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΚΑΡΠΟΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ !
Ο Αρχιεπίσκοπος Φινλανδίας Λέων, υπέγραψε ένα σπάνια προδοτικό κείμενο, που παρόμοιό τού έχουμε νά δούμε απ΄ το Μπαλαμάντ. Το κατάπτυστο αυτό κείμενο αναγνωρίζει το ράντισμα τής αιρετικής Προτεσταντικής εκκλησίας τών Λουθηρανών Ευαγγελικών λεγομένων, ώς (φρίξον ήλιε καί στέναξον σελήνη) ΙΣΟΤΙΜΟ μέ τό Άγιο Βάπτισμα τής Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας !!!
Κατόπιν τούτου ο Αρχιεπίσκοπος θά πρέπει νά καθαιρεθεί καί μαζί τού όλοι όσοι συμφωνούν μαζί του .
Οι Οικουμενιστές, με τον σκανδαλισμό που δημιουργούν, είναι οι μόνοι υπεύθυνοι για την μεταπήδηση πολλών μελών τής Ορθοδόξου Εκκλησίας μάς σέ Σχισματικές ομάδες, όπως οι ΓΟΧ Παλαιοημερολογίτες καί οι νεοφανείς ψευτο Αποτειχιστές του Σάββα Λαυρεώτου καί Ευθυμίου Τρικαμηνά !
Ακολουθεί τό κείμενο στην Ρωσσική καί Ελληνική .
Совместная декларация о Крещении
Евангелическо-Лютеранской церкви Финляндии и Финляндской
Православной церкви
«Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам
праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления
Святым Духом». (Тит.3:4-5)
«Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись». (Гал.3:27)
Новозаветный тексты свидетельствуют об уверенности Древней церкви, что Бог решил подарить миру новую, непреходящую жизнь, послав Своего Сына, Иисуса Христа совершить дело спасения человека и всего мира. Дело Спасения было совершено Триединым Богом через вочеловечение, публичную деятельность, а также смерть и воскресение Христа.
Человек становится участником спасения, когда в Крещении он «облачается во Христа». Обе церкви признают Крещение таинством или мистерией. В нём Сам Бог принимает крещаемого от смерти в жизнь. Крещение совершается во имя триединого Бога с использованием воды, согласно заповеди воскресшего Христа: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа»
(Мф. 28:19). В Крещении человек входит в Церковь, общину, именуемой в Новом Завете Телом
Христовым. Признаваемый членомэтой общиныкрещёныйможет принимать благодать вечной жизни во Христе.
Практика крещения в обеих церквях и понимание важности совместного христианского свидетельства в наше стране основаны на том, что мы разделяем эту христианскую веру и происходящее из неё видение значения Крещения. В ситуации, когда член одной из наших церквей принимает решение стать членом другой церкви, крещение над ним не совершается заново. В этом смысле наши церкви признают действенность совершенного в обеих из них Крещения.
Наши церкви имеют общие корни в неразделённом христианстве первого тысячелетия. После этого развитие учения шло иными путями, и потому мы имеем и различные представления о Крещении и способах его совершения. Они обсуждались в ходе богословских собеседований и изложены в опубликованных после них коммюнике.
Богословские собеседования между нашими церквями и будничное сосуществование наших членов подвигли нас к составлению общего обращения о Крещении. Сегодня мы сталкиваемся с вызовами в передаче христианской традиции. Многие могут оказаться вне подаваемой в Крещении. Мы желаем вместе свидетельствовать о даре Крещения и призываем всех глубже знакомиться с ним.
Принято Архиерейским собором Финляндской Православной церкви 15.3.2022 и Собором
Евангелическо-Лютеранской церкви Финляндии 5.5.2022
Μετάφραση Google :
Κοινή Διακήρυξη Βαπτίσματος
Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία της Φινλανδίας και
Ορθόδοξη εκκλησία της Φινλανδίας
«Όταν εμφανίστηκε η χάρη και η αγάπη της ανθρωπότητας του Σωτήρα μας, του Θεού, μας έσωσε όχι σύμφωνα με έργα δικαιοσύνης που θα δημιουργήσαμε, αλλά στο έλεός Του, ένα λουτρό αναγέννησης και ανανέωσης Αγιο πνεύμα." (Τιτ. 3:4-5)
«Όλοι εσείς που βαπτιστήκατε στον Χριστό έχετε ενδυθεί τον Χριστό». (Γαλ. 3:27)
Τα κείμενα της Καινής Διαθήκης μαρτυρούν την εμπιστοσύνη της Αρχαίας Εκκλησίας ότι ο Θεός αποφάσισε να δώσει στον κόσμο νέα, αιώνια ζωή στέλνοντας τον Υιό Του, Ιησού Χριστό, για να ολοκληρώσει το έργο της σωτηρίας του ανθρώπου και όλο τον κόσμο. Το έργο της Σωτηρίας ολοκληρώθηκε από τον Τριαδικό Θεό μέσω της ενσάρκωσης, δημόσια δραστηριότητα, καθώς και ο θάνατος και η ανάσταση του Χριστού.
Ο άνθρωπος γίνεται συμμέτοχος στη σωτηρία όταν στο Βάπτισμα «ενδύεται τον Χριστό». Και οι δύο εκκλησίες αναγνωρίζουν το βάπτισμα ως μυστήριο . Σε αυτό, ο ίδιος ο Θεός δέχεται τους βαπτισμένους από το θάνατο προς τη ζωή. Το βάπτισμα γίνεται στο όνομα του τριαδικού Θεού χρησιμοποιώντας νερό, σύμφωνα με την εντολή του Αναστημένου Χριστού : «Πηγαίνετε και μαθητεύσατε όλα τα έθνη, βαπτίζοντάς τα στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος».
(Ματθαίος 28:19). Στο Βάπτισμα, ένα άτομο εισέρχεται στην Εκκλησία, μια κοινότητα που ονομάζεται στην Καινή Διαθήκη το Σώμα Χριστός. Ένα βαπτισμένο άτομο που αναγνωρίζεται ως μέλος αυτής της κοινότητας μπορεί να λάβει τη χάρη της αιώνιας ζωής εν Χριστώ.
Η πρακτική του βαπτίσματος και στις δύο εκκλησίες και η κατανόηση της σημασίας της κοινής χριστιανικής μαρτυρίας στη χώρα μας βασίζονται στο γεγονός ότι μοιραζόμαστε αυτή τη χριστιανική πίστη και ό,τι προέρχεται από αυτό τό όραμα της έννοιας του Βαπτίσματος. Σε μια κατάσταση όπου ένα μέλος μιάς από τις εκκλησίες μας αποφασίζει να γίνει μέλος της άλλης εκκλησίας, δεν ξαναβαπτίζεται. Υπό αυτή την έννοια, οι εκκλησίες μας αναγνωρίζουν την αποτελεσματικότητα του βαπτίσματος που γίνεται και στα δύο.
Οι εκκλησίες μας έχουν κοινές ρίζες στον αδιαίρετο χριστιανισμό της πρώτης χιλιετίας. Έπειτα η ανάπτυξη του δόγματος πήγε με άλλους τρόπους, και επομένως έχουμε διαφορετικές ιδέες για το Βάπτισμα και τρόπους για να το κάνουμε. Συζητήθηκαν κατά τη διάρκεια θεολογικών συζητήσεων και εκτίθενται στις ανακοινώσεις που δημοσιεύθηκαν μετά από αυτούς.
Θεολογικές συνομιλίες μεταξύ των εκκλησιών μας και η καθημερινή συνύπαρξη των μελών μας μας ώθησε να συντάξουμε μια γενική έκκληση για το Βάπτισμα. Σήμερα αντιμετωπίζουμε προκλήσεις μετάδοση της χριστιανικής παράδοσης. Πολλοί μπορεί να βρεθούν εκτός υπηρεσίας στο Βάπτισμα.
Ευχόμαστε καταθέτουμε μαζί για το δώρο του βαπτίσματος και καλούμε όλους να εξοικειωθούν περισσότερο με αυτό.
Εγκρίθηκε από το Συμβούλιο των Επισκόπων της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Φινλανδίας στις 15 Μαρτίου 2022 και το Συμβούλιο της Ευαγγελικής Λουθηρανικής Εκκλησίας της Φινλανδίας 5.5.2022